第43节:豫章行苦相篇(2) 吕碧城喜欢穿欧式衣裙,胸绣孔雀翎,头戴孔雀翎。能将奇装异服穿出浑然 的气质来,除了张爱玲,就是吕碧城了。 美成那样,要灵魂做什么?吕碧城偏偏要灵魂,她的思想和美丽曾经都到了 一个他人难以企及的高度,由此她也赢得一大批名门公子的垂青,这其中包括当 时的著名诗人樊曾祥、易实甫,还有袁世凯的儿子袁寒云,李鸿章的侄子李经羲 等。 吕碧城的情感人生,其实在汪家第一次退婚的时候,就已经是既定的了。她 的气势太笃定,气场也太坚硬,退婚这件事之后,男人在她的生活里渐渐退缩。 但,吕碧城是很张扬的,她穿着孔雀服,游走在上流社会的聚会场所,一时 成为京津地区一道奇特的景观!有人赞赏,自然有人诟病! 思想充实、灵魂丰满的男人,会活得更加从容潇洒,受人尊敬。而女子,具 备了这些之后,往往收获的都是孤独和寂寞。 吕碧城是很有侠气的一个女子,和秋瑾有过一段交情,两个人一见如故,只 在北京相处了四天,就成了莫逆交。后来秋瑾在绍兴遇害,因政治原因无人敢收 尸,吕碧城冒着巨大的风险,赶到绍兴安葬知己。 两位侠女,一段佳话,羞煞号称大丈夫的男儿。 民国成立之后,袁世凯任大总统,吕碧城是总统的机要秘书,后来她看不惯 袁世凯的行为,毅然辞职,移居上海。在上海,她参与了外商合办贸易,两三年 间,就聚敛起可观的财富,成为富甲一方的女商人。 她说:至今日自由结婚之人,往往皆少年无学问、无知识之男女。当其相亲 相爱、切定婚嫁之时,虽旁人冷眼明明见其不对,然如此之事何人敢相参与,于 是苟合,谓之自由结婚。转眼不出三年,情境毕见,此时无可诿过,其悔恨烦恼, 比之父兄主婚尤甚,并且无人为之怜悯。此时除自杀之外,几无路走。 投入到一个男人的怀抱去过生活,世人皆以为美满。对于吕碧城来说,爱情 的底色是苍凉的,虚幻的,以男权为中心的。她不肯向世俗低头,也不肯向自己 低头,尽管一低头或许就是美满。古人为名节宁饿死不嗟食,说来,吕碧城坚持 不向男权低头做一个花瓶样的太太,也是这个意思。 在那样的时代,生为女子,注定是寂寞的,这寂寞,还往往和才华成正比, 才华越卓越,寂寞越深。 后来,吕碧城开始信佛,守五戒,茹素,不再肉食, 1930 年,她正式皈依 三宝,成为在家居士,法名曼智。终身未嫁。 对于吕碧城这样的女子来说,陷进男尊女卑的社会怪圈,跌进俗世烟火,已 经是一种沦陷。 但是,这样的女子又怎样呢?还不是寂寞余生。所以,太多的女人们,关闭 了向往,躲在宿命的躯壳里,任流年匆匆。谁想到,这流年亦如秋风,所过之处, 花瓣飘落,容颜凋零。