第四十八章 第二天上午,刘阳乘客车去厦门。客车晚上九点多抵厦门,师父在李居士的陪 同下到车站接她。几年不见,师父依然那么庄严,这是出家人修持之故。到寺院后, 李居士有事回家,师父带刘阳到客堂安排的房间住下。放下行李,刘阳向师父恭敬 顶礼三拜,感谢她对自己的帮助之恩。师父是一位修持谨严的比丘尼,十年前的一 次偶然机缘,刘阳结识她皈依三宝。上大学时,家里没钱让刘阳继续读书,是师父 按月给她寄钱,帮助她完成学业,这份恩情,刘阳一辈子无法报答。顶礼后,师父 嘱咐刘阳早点休息,她说明天去南普陀拜佛。夜已深,刘阳在禅房中睡得很香,一 觉醒来天已大亮。 南普陀寺在厦门市区五老峰下,建于唐朝末年,因寺院奉观音菩萨为主,又位 于我国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山之南,故称南普陀寺。寺内天王殿、大 雄宝殿、大悲殿、藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等构成的建筑群,依傍山势,层层托 高,庄严肃穆,雄伟壮观。这天恰逢寺院做法会,寺内人山人海,善男信女们手捧 鲜花、蜡烛、贡香如潮水般涌进寺院,虔诚地跪在佛像前祈求佛祖保佑。微风吹拂, 从麦克风传出的诵经声肃穆悠扬,荡涤着颗颗凡心。雄伟壮观的佛寺里,佛像神圣 庄严,壁画绚丽如华。虽是冬天,寺内依旧花红草绿,为冬日增添几分暖意。刘阳 跪在大殿前的蒲团上,一边礼佛一边忏悔:弟子所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从 身语意之所生,一切弟子皆忏悔。 礼佛完毕,师父带刘阳拜访一位法师。法师修行的小屋在半山腰上,石径柴扉, 参天大树遮蔽着小屋,参差藤蔓攀缘石壁,颇有些仙境的味道。石屋中的蒲团上坐 着一位身材削瘦的法师,他微笑地看着到访的人。师父带着刘阳向法师顶礼三拜后 请法师开示:“法师,今天我带一个弟子来请您开示,她是一名教师。” “坐吧。”法师指着他身边的蒲团说,“年轻人能有一颗向善的心真是不错, 教师是个很好的职业,我赞叹你。作老师的,应当引导学生在学习知识同时,教会 他们做人,在他们心田种下智慧的种子。” “法师,请问如何在学生心田里种下智慧的种子?”刘阳合十请法。 “作为老师,给学生的是真诚、是平等,是信心,是希望。努力耕耘,莫问收 获,用爱心关注学生成长,用宽容对待学生错误,在工作中不断超越自己,净化自 己,使自己趋向光明的升华,人格得以提升……” 为刘阳开示时,法师的言谈举止,神情目光给她留下深刻的印象。那言谈是睿 智乐观的,那举止是超凡脱俗的,那神情是超然物外的,那目光是穿越世俗的。法 师渊博的知识,敏捷的思维,幽默的谈吐,以及笑谈间不经意闪烁出的智慧之光让 刘阳受益匪浅。临行时,刘阳再次恭敬行三拜,感谢法师布施法雨。 告别法师回寺院吃饭,斋堂里静悄悄的。没有饕餮的吃法,没有聚会的喧哗, 师父们仪表端庄,神态自然,捧碗进食如龙吞珠,以箸挟菜如凤点头,用感恩的心 情吃出禅悦来。是日下午,师父去学院上课,刘阳乘车去南普陀寺游玩,一来可以 感受寺庙的禅悦之喜,二来可以游览佛教胜地。南普院寺真不愧有“千年古刹之称”, 寺院坐北朝南,依山面海而建,规模宏大,气势庄严,中轴线主建筑为天王殿、大 雄宝殿、大悲殿、藏经阁;其中,天王殿位于寺院中轴线的最前端,前殿正中供奉 笑容可掬的弥勒佛,两侧立有怒目环视的四大天王,殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立, 威武异常。大雄宝殿是整个寺院的中心,具有典型的闽南佛殿的特点,大殿正中供 奉三世尊佛高大的塑像,殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐,中间藻井 由斗拱层层迭架而成,无一根铁钉,构造极其精巧;殿内正中奉祀观音菩萨,其余 各面为48臂观音,造型优美、姿态多样。藏经阁高两层,上藏文物,下为法堂。藏 经楼后有摩崖石刻多处,其中有一个巨大的“佛”字,高4 米多,宽3 米多,笔力 刚劲,几乎占满整个石面,石岩两侧各有出家师父的墓塔。沿曲径向上登攀,不时 看见三三两两的游人,越近山顶,游人渐少,越是安静,这样静寂的氛围最适于人 冥思和感悟。天色变暗,似要下雨。刘阳停止攀登,找寻一块石头坐下闭目凝思, 工作累时总想找寻一个安静的地方不做什么,不想什么,让时间静静地流失,而今 自己拥有这份幸福,心态单纯平和,在简单中体味着快乐,做真实的自己。刘阳静 静凝思,直到山下响起做晚课的钟磬声才回寺院。 师父过午不食,刘阳用过晚饭回师父房间请安。她的房间摆设简朴,一个书架、 一部录音机、一张床、一台饮水机、一张写字台,此外还有一个茶几,地上摆着三 个蒲团。房间里,梵音袅袅,师父朝刘阳投去一个关切的眼神,问:“如辉,你来 这里还习惯吧?” “习惯。师父,我不在您身边的日子,您的身体好吗?” “还可以。你在那边工作得愉快吗?” “有时心情不太好,压力很大。” “我知道你的辛苦,工作累时不妨打坐来消除疲劳,起杂念时要多念佛,没成 家吧?” 刘阳不知如何回答师父的话,她嗫嚅着说:“没有,我与他分手了。” 师父爱怜地看着她,说:“人生就是这样,人的一生中会遇到很多人,你只能 选择一个,认定一个人后用欣赏的眼光去看待他,你会得到幸福的。很多人不能做 到这一点,把感情变得复杂,生活就充满痛苦。” 窗外下起雨来,风带着雨飘进屋里。刘阳望着窗外,她似乎看到郝辉在雨中无 情离去的背影,他越走越远,没入夜色中。刘阳向窗外极目搜寻,看到的是杏色的 光影下雨水点点。雨声像一个个忧郁的音符,敲击着地面,嘀嘀作响。凝神静听, 每一滴雨是一种声音,一种心境,雨声高高低低,起伏不平,刘阳的心境随着雨声 的高低起伏变幻不停。 “师父,我曾经看过昙花一现的灿烂,半小时后花枯萎了。花瓣向下垂着,它 好像在呐喊什么,表现出对世界的留恋和对人生短暂的悲哀。如果说生命也是一个 悲壮而短暂的过程,昙花在夜里开放,散发出纯正的花香,正是它悲壮而短暂的奉 献。弟子不明白,人敢于奉献,在奉献中体会到生命的可贵,为何会有苦难感,失 落感?我不明白这是为什么,恳请您能为弟子指点迷津。”刘阳说出心中的疑惑, 她渴望得到答案。 师父微微一笑,说:“‘朗萨姑娘你这一生,如同草坡上的彩虹。纵然彩虹美 丽无比,转瞬即逝无奈虚空。’这是一首西藏歌曲,大意人生是苦。学佛之人应该 明白人生的实质是苦,如三苦、八苦和无量诸苦。世人所认为的幸福只是停留在事 物的表面上,不曾触及到幸福背后的痛苦,比如结婚成家是束缚的开始;生儿育女 是牵挂的开始;发展事业是斗争的开始等等,我们还要正视生命的无常。” “请问师父,作为一个在家佛教徒,我们应该怎样正视诸苦?应该怎么做呢?” “生命是脆弱的,众生有生老病死,事物有成住坏空,这是一个必然的规律。 人在工作中做出奉献,不要总想着得到回报,更不要斤斤计较,无论处境如何,都 要有一颗清净的心,并能做到随时调整心态,微笑面对生活,好好活在当下。作为 在家的佛教徒,不仅要注重个人的利益与幸福,还要关心周围人的利益和幸福,甚 至国家的前途,社会的安宁。学佛要把佛教的精神发挥在日常生活中,如果只知道 佛法而没有身体力行地实践,那只是停留在知识的表面上,没有让佛法发挥应有的 效用。” “人生之所以有很多烦恼,就是在于很多人都不敢打开生活的心灵之门。如果 你果断地去尝试,把那些无端的烦恼抛到九霄云外,你就能够感受到生活幸福和快 乐。很多时候要学会放弃,当你肯放弃时,你就有机会选择别的……” “师父,您不知道我们工作的环境,同事说在里面呆久了人会变成鬼,我有时 也觉得压抑和无奈。请您开示,为我指点迷津。” “如辉,你看看屋檐下的台阶处是不是有一个凹处?” 刘阳顺着师父指去的方向一看,是的,她看到台阶上的一个凹处,但她很迷惑, 不知道它有什么意义。 “如辉,看到了吗?那个凹处是雨水落下的结果。” 刘阳有所悟:“师父,我明白了,您是说为人处世要像水一样,能屈能伸,既 要尽力适应环境,也要努力改变环境,实现自我。” “你说得没错,人生活在这世间上,要多一点韧性,适时地弯一弯。比如登山 时,有一棵树拦住你的去路,你不得不低头弯腰而过,只有这样你才能向前走,才 能看到前面的风景,低头不是妥协,弯腰不是屈服,这是一种退的哲学。” 刘阳坐在师父旁边,聆听着师父的教导,仔细咀嚼着师父说的每句话。她向窗 外看去,雨中的菊花骄傲地仰着头,虽然经过风雨的洗礼,但是它依旧坚毅地绽放。 那一瞬间,刘阳蓦然醒悟:悲也罢,喜也罢,乐也罢,愁也罢,只要人能随遇而安, 把烦恼留在身后,把宽容放在眼前,把快乐留在心中,生命太短暂了,只要能好好 活着,其他的什么也别说。那天晚上,她们谈了很多,谈生活,谈工作,谈人生, 不同的观念,不同的思维,但有一个共同的观点:好好地活在当下。寺院的暮鼓声 响起来,刘阳告别师父回客堂休息,此时,她的心境祥和,心中充满快乐。回到客 堂,静听窗外的风雨声,刘阳拿笔在日记中写下《无题诗》四首: 其一 莺啼两岸蝶穿花, 杨柳依依着绿纱。 欲与东风赏明月, 东风只顾走天涯。 其二 不染淤泥不受侵, 波翻浪涌力能禁。 一朝出水亭亭立, 留得花香暖夜心。 其三 枫林霜染叶如花, 日映生辉似锦霞。 不与秋菊争谁艳, 唯愿相思满天涯。 其四 世人言梅品节高, 冰天雪地领风骚。 谁知风雪欺压苦, 化作清香也寂寥。 天未亮,晨钟声响起,上早课的时间到了,刘阳洗漱后穿上海青朝大殿走去。 伴随着有节奏的鼓声,寺院师父们陆续进入大殿,刘阳站在左边一个在家居士后面, 虔诚地礼拜佛陀。早课开始了,钟磬声、木鱼声、诵经声声声入耳,从楞严咒到十 小咒,刘阳捧着念诵仪轨,收摄身心,随着木鱼的节奏声唱诵着,没有一丝杂念, 没有半点牵挂,世间所有的烦恼刹那间烟消云散。绕佛了,佛号声此起彼伏,师父 们的身影超凡脱俗,杏黄色的袈裟在晨风中微微飞起,成了寺院中一道独特的风景。 早课在韦驮赞中结束,跨出大殿时刘阳心中充满着无数的感动,很少有人像她那样 登临佛教圣地,感受三宝的加持;很少有人像她那样浸润着佛光恩泽,此生来世受 惠利益;很少有人像她那样与师父们清澈如水的目光和心灵相遇,让人心生恭敬之 念。 中午,刘阳去师父房里请安。师父正在喝茶,一个女居士来访,她用羡慕的口 吻说:“师父,看你自由自在的生活,多好!我也想出家,请问你会收下我吗?” 师父微笑着问:“你为什么想出家?” “我认为出家轻松自在,没有烦恼。” “那万一出家后你有了烦恼,怎么办?” “那我就还俗。” “那你不是回到原来的地方了吗?” “哎,俗缘未了,六根不净,佛都不要我。” “不是佛不要你。一个人首先要懂得享受自己的生活,而不要盲目羡慕别人的 生活。出家不是每个人想去就能去的,要看你是否忍受得了佛教的清规戒律,是否 习惯寺院清净孤寂的生活。” 女士有所悟,起身顶礼师父,感谢她的教导。送走女居士,师父问刘阳:“如 辉,品茶是品香还是品苦?” “香苦随心,心香茶即香,心苦茶即苦。” “嗯,你很有悟性。在人的一生中,时时刻刻可能遇到不如意的事情,我们平 时所说的‘万事如意,心想事成’只有一种美好的祝愿,根本不可能实现。平静的 生活就像温水沏出的茶,散发不出人生的清香;而历尽风雨,坚持不懈地奋斗的人, 他们能不断克服困难,不断吸取教训,在失败中跌倒了能自己顽强地爬起来,他们 才能获得成功。这里有几本书你拿去看看,冯友兰的《中国哲学简史》很不错的, 有时间你抽空看看。”师父从书架上拿出几本佛教书籍给刘阳,她接过书津津有味 地读起来,从中或多或少领悟到佛法的教义和在理,感受到佛学的博大精深 接下来的时间里,刘阳跟随师父过着粗茶淡饭的生活,日子过得简单而有规律。 师父的同参很多,她们身体力行实践佛法,用智者的眼光看待问题。朴素的衣服, 简单的饮食,淡泊的生活,她们以一种欢喜心来面对,如同行云流水般洒脱。在那 商铺、酒店鳞次栉比,街上车水马龙热闹非凡的繁华城市里,她们用意志筑起的信 仰和决心仍能岿然不动,这需要多大的毅力。 十天后,刘阳随师父去闽东一个镇上的寺院小住。小镇山清水秀,风景迷人。 当天的中餐很简单,一盘豆腐,一盘青菜,还有一盘闻起来很臭的咸菜,一盆菜干 汤。豆腐被切成一小块一小块的,外面涂着一层桔红色;咸菜闻起来臭吃起来香, 一如湖南的臭豆腐,刘阳为它取名臭菜;菜干汤酸辣可口,有酸辣汤的味道。从繁 华的城市回归到偏僻的乡镇,除了对周围事务感到新奇外就是不方便。这里的出家 人过着农耕生活,粮食、蔬菜自己种,柴禾在山上,每天晚上背回来预备第二天用 ;井水清澈,吃起来有甜味但要去挑;油从茶果里面榨出来;菜到地里去摘。寺院 住有十几个出家人,年龄最大的九十来岁,最小的十六岁。令刘阳印象最深刻的是 那位九十多岁的师父,她多皱的面容上看出岁月流过的痕迹,但她精神矍烁,身板 硬朗,神态安详,每天以一种欢喜的心面对生活。这种超稳定的心态不是一朝一夕 有够修持出来的,而是一种把自身完全融入至高无限之中的才能拥有的宁静与欢悦。 在闽东住了十天,刘阳随师父回到厦门。返校前,师父送给她几本佛教书籍, 嘱咐她要做一个好老师。刘阳静静听着师父的教导,怀着感恩的心恭敬顶礼师父三 拜。师父送她到车站,列车开动时,刘阳拼命向师父挥手,那一刻,她的眼泪流了 下来。回顾着寒假的日子,记挂着寺院的人影和音容,在经历了一种精神、个人、 文化等相关的体验后,她的内心有了一种归宿感。这是一次灵魂之旅,一次精神之 旅,在时常涌现的感动之后,仔细审查一番心地,真是惭愧:在经历着失恋之痛后, 才感到自豪和激情的缺失,剩下的是自哀自叹和逃避现实的麻木。现在,她有了一 种新的眼光,进入一个新的境界,从从容容地生活,平平淡淡地生活,生命的历程 将不同于昨天。 ---------- 起点中文网