反抗成人世界的虚伪
所谓“新新人类”的说法,我们可以举出许多相关的个案分析,如同打开一道
青春心灵的谜墙,既五颜六色、充满诱惑力,又混乱无序,于是就衍生出朋克、新
嬉皮、网络一族、卡通人类、摇滚乐手等等。可以说,几乎隔一阵子,对代际的界
定就会爆出新的冷门。
80年代出生的肖睿和他的长篇小说《一路嚎叫》,让我们觉得那帮70年代出生
的“美女作家”们变老了,甚至连韩寒的姿态也显得有点儿“作秀”。上个世纪的
亨利·米勒、金
斯伯格,对肖睿小说主人公“我”的现实处境,也似乎是爱莫能助。一般认为,
后现代写作已放弃了对中心的寻找,或者说也不再需要中心。生活不在别处,而正
在此时此地,是人的本身对自我的维护。“好人的生活大概就是时时刻刻装着孙子
又时时刻刻想当爷爷的生活吧!我操,没劲。”
如果说,塞林格笔下的霍尔顿,作为一个16岁的少年,对现实的反抗体现在被
学校开除后的“出逃”经历上;那么《一路嚎叫》里的“我”,则在一阵左冲右突
的疯狂嚎叫之后,又重新回到了一开始出发的地方。“如果我像他们( 父母) 当年
那样穷,那样的苦,我也会像他们一样活下来,一点也不比他们差。因为我们同样
是人,而生与活是最基本的人性。”肖睿力求呈现一种自我的内在真实,一种焦灼
和痛苦,乃至深深的绝望。
“……在一座座楼里睡着多少只为吃而活着的人。他们占据着优秀的职业,但
只把它当作了谋生的工具,他们并不快乐,可奇怪的是他们任劳任怨,并且还认为
生活是美好的。”肖睿大胆地打开了那个要命的潘多拉盒子,袒露出心灵自然的率
性,包含了一种尖刻和刺痛的、对真实世相的穿透力,让人震惊。他在消解传统写
作的“深度”意义,而身处的环境及人物和情感更显得游移不定、悬而不决。“年
轻就是生命的本钱。”而作者年纪轻轻就进入了人生和社会的大舞台,通过更多的
直觉来捕捉瞬间的印象,依照人物的心理流程来构造新的时间序列。在纷至沓来的
无序组合中,作者通过“我”的角度来切入,尽可能呈现主观世界对客观生活的一
种粗砺和不完整的印象,也可以说是主观世界的“原生态”。这种现场的见证人和
参与者,不同于局外人机械照相的简单复制,大有可能靠近了人自身内在的精神本
质。
肖睿并不追求一种假模假样的深度模式,除了生命过程的展示以外,能看到突
现在心灵前沿的那些奇异而又美好的东西:“我必须寻找,因为我深信不疑肯定有
火焰般的宝贝在看不见的前方。它像避风的港湾,像河流在干旱之地,像大磐石的
影子在疲乏之处,它会将我也变成火焰般的宝贝!”
青春永远没有尽头!
只要有青春,就永远有这种不计后果的逃离和寻找。
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