第3节:关于《因为女人》答记者问(2) 记者:一个自称对女权主义很不感冒的男作家在小说中一再替女性说话,这 本身就很让人惊奇。遗憾的是很多女性并不一定感谢您替他们" 伸冤" 。贾宝玉 说男人是泥做的同时也说女人是水做的。可在您笔下,男人是泥做的,女人却不 是水做的,甚至比泥还不如,他们眼里除了金钱就是欲望。这是您的本意吗? 阎真:我相信在性心理的差异性方面,女性比男性对爱更加看重,也更加执 着。女人需要男人爱她,没有爱就没有幸福。现在有些女性在对爱绝望之后也活 得很潇洒,只是这种潇洒经不起时间的摧残,她们不知爱为何物,前景非常黯淡。 个别特别有本钱又特别机智的女性除外。但我还没有把女性写得那么糟糕吧?你 对柳依依印象很差吗?无选择啊!理解和同情是我的基本态度。 记者:小说中,女主人公是漂亮的知识女性,但似乎除了给别人当二奶就没 有别的出路,当了二奶又更没出路,知识女性的处境真这么绝望吗? 阎真:作为小说,我要表现自己所感受到的问题,肯定是朝着表现问题的方 向写,何况这种问题具有极大的普遍性。生活中的确还有一些聪明的女孩,她们 以自身的智慧选择了正确的方向,但并用认真和执着巩固了这种选择的成果。激 情总是会消失的,亲情培养起来了,就是幸福的空间。这需要认真,需要智慧, 需要执着,需要韧性和耐心,不容易。这个自由的欲望化时代给男人带来更大的 利益。幸福对一个女性来说,不容易,很艰难。 记者:你对两性关系的前景怎么看得? 阎真:如果这个世界上有五大冲突:民族的、阶级的、人与环境的……那么, 两性之间的冲突必然列入其中,这也是小说所表现的话题具有的普遍意义。我觉 得两性之间冲突在很大程度上是结构性的,因此,对两性关系的前景比较悲观。 爱,这个在女人一生中占有绝对主导地位价值,会越来越难以实现,这是不是市 场经济的必然副产品? 记者:你的小说,扉页上写的很明白,把波伏娃和你的两个女性论断放在一 起,让人很明显地意识到你对波伏娃论断的不同。简单说,你们的最大不同在哪 里? 阎真:波伏娃认为女人不是生就的,女性的社会形象是文明决定的。我则认 为女性的社会形象既是文明决定的,同时也是生就的。应该说,首先是生就的。 生理事实在其展开过程中成为了文明的必然构成,在极大程度上决定了女性的文 化和心理状态。波伏娃的" 文明决定论" 回避了女性先在的生理因素,因而是片 面的。 记者:我能不能这样总结:女人基于她的生理性实事,她的最大追求是感情。 而这个感情,在社会现实中的几乎是很困难的,所以,女人的出路在于,用真情 去建立一份亲情,用亲情在维护家庭? 阎真:这要结合当前的社会现实来谈。现在的社会是相当欲望化的,欲望化 社会挤压了情感空间,这对女性是一种极大的打击,也是她们面临的新的历史性 挑战。因为,在欲望的视野中,女性是没有光明前景的,她不可能永远年轻。这 是这部小说提出的问题。女性的前景在于建立一份亲情,但如果她以前有了很多 的情感和身体的经历,她还会有爱的信念和力量吗?又如果没有起码的心灵纯洁 性,建立亲情的基础又在哪里?这也是小说提出的问题。 记者:爱情,是女性追求的全部吗?我前一段读到同样是男性的张承志给侄 女的一封信,第一句话就这样说," 你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚 坚强地站在大地上的东西。" 这个" 爱情之外" 你如何理解?作为一个女性,我 现在的理解是独立(经济的和思想的)、自由(不依附)以及对于生活前程的信 念,在女性自己个男女两性之中的作用是什么? 阎真:在我的经验中,女性比男性更需要爱,因此欲望化社会对她们来说是 一个历史性的失败。对欲望化的批判,是小说的一个主题,这表现在小说中男性 的形象都不太好。在爱情之外她们还需要有自己的事业,否则自己的幸福很可能 就没有最起码的保障。