第58节:岩户观音(2) 这样又送走了长长的月日。某一年,元辅却突然来访桧垣,是就任肥后的国 司,专程绕道而来的。其时元辅年已七十有九,桧垣也是干瘪的老媪了。 可是,一旦燃起的爱的火焰,并不因时间悠久而熄来,尤其是立誓一生非此 人不嫁的桧垣体内,仍流着处女圣洁的热血。这两个年逾古稀的老人之间,爱情 的纯洁就同水与月一般凄丽。 当时国司的任期只有三年,三年的岁月像梦一样消逝了。元辅回京时,虽曾 几次劝诱桧垣随同上京,但她却毅然拒绝了。这位孤独一生的女性,想在京都人 的心目中留下青年时代的美貌,倒不能说她是徒然的虚荣。与元辅分袂时,她曾 赋诗赠别,其中有句: “妾心澄似白川水,寄语君子莫相忘。” 自此她每天参拜岩户观音,直至如朝露消逝般静静地含笑而死。 武藏从寺里的伙头处听到这段哀绝的故事。现在他坐在洞窟前的巨石上,一 面哀悼桧垣的身世,同时浮上阿通的影子。 一生之间爱慕着一个男人,为了他保持处女的圣洁悄然而逝的,桧垣的悲恋。 这段哀痛的故事,不禁使武藏联想起留在鞆津的阿通。 “阿通不晓得怎样突然离开小屋南下,是不是只是一时的冲动?” 武藏感到了微微的不安。 静静的夏夜。 据说是加藤清正征朝鲜时从那里运来的木材所建的高丽门附近,一个小巷深 处,传过来一阵阵的鼓声,间杂着飘缈的笛音。 这里是有名的鼓手,庄田与右卫门的住宅。里面正在演奏着观世流二世,世 阿弥正清所作的谣曲——《桧垣》的能乐。 列座的乐师,都是加藤清正在世时,特从京都招聘而来的观世一门的俊秀。 只有笛手却打破前例,换了女性,由清原流三名人的领袖千草种彦嫡传的直木阿 通担任着。笛本来是独立的声乐,但在猿乐或能乐中,却与鼓占着等量的重要地 位。阿通的笛,在能乐中是属于观世流的。为了这点缘分,到了熊本,阿通便投 奔了鼓手庄田右卫门家。这时清正公的追悼能乐正迫在眉睫,而充任笛手的中西 伊卫门突以急病缺席,正在进退维谷之际,对于阿通的来访,真是天上掉下的救 星。 阿通虽然病体初愈,加上路途劳顿,而能乐又习惯上不让女性参加,但经与 右卫门的邀请,却慨然答应下来。武藏不知留连何处,不知道是否已来熊本?未 知一息仅存尚能有缘见面否……索性把自己的心声,借一管横笛搬上最后的舞台 吧:阿通这样想着。而所演出的能乐,又是阿通素所爱好的《桧桓》。 练习和预演已继续五天了。 阿松每天在街头巡回。座头森都也曾来访,说是武藏始终没有出现。 “通小姐不要灰心!松小姐在帮衬,除非武藏先生逃离这个世界,我们一定 会把他找出来的。” “谢谢你,法师爷。可是算了,今生今世是再也……” “你,你这是从哪里说起!不要灰心,老远到了这里,要坚强起来呀!” “是的。” 阿通含泪低头。她的心像是更脆弱无力了。悲哀的绝望,像在浸蚀着她的心。 但对所演的能乐,她贯注着全神,借所吹奏的笛声,把自己融化在《桧垣》之中。 能乐——歌谣中的桧垣,已是老朽憔悴的老妇,正在憧憬着年轻时代与元辅 之间的悲恋。 “唉,女人的一生,而竟如此浅短!” 阿通想起快乐的初恋之日,追着与武藏把手欢笑,信誓旦旦,充满着光明璀 璨的希望的往日,再回首今日病体支离的模样。同在这个熊本,桧桓曾与元辅重 逢,而且悄然生别。自己与武藏,又将如何呢? 座头森都,同与市寄寓在细工町一丁目的一家小旅馆中,天天拣那些高门大 户挨家弹奏琵琶,等待着武藏的出现。一方面他又多方打听着大川平藏的身世。 结果,证实了他确是在长崎杀害与市之父大森伊卫门的下手人。而夺取伊卫 门爱刀据为己有的,则是那个结实红脸的大石耍。 同时,他们犹知大川平藏攀上加藤家的监视,现驻于在城的,藤堂和泉守高 虎,而由他的斡旋,行将出仕加藤家。