第7节:千年病灶:撼山易,撼奴性难(4) 并且,元朝取消了科举,这就断了前朝遗民跻身官僚阶层的想头。我们都知 道,服官政是古代知识分子的追求。同时又实行了“驱口制”,即规定南宋俘虏 及家属世代为元官吏之奴,可买卖,可互赠,可处死。还实行了“匠户制”,使 几百万工匠成为“匠户”,其实便是做技工的匠奴。对于南宋官员,实行“诛捕 之法”,抓到便杀,迫使他们逃入深山老林,隐姓埋名。南宋知识分子惧怕也遭 “诛捕”,大抵只有遁世。 于是汉民族的诗性全没了,想不为奴亦不可能。集体的奴性,由此开始。 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 我们今天读马致远的这一首诗,以为诗人表达的仅仅是旅人思乡,而对他当 时的内心悲情,实属缺乏理解。 当年民间有唱: 说中华,道中华, 中华本是好地方, 自从来了元皇帝, 十年倒有九年荒。 元朝享国92年,以后是明朝。明朝27 0年,经历了由初定到中兴到衰亡的自 然规律。“初定”要靠“专制”,不专制不足以初定。明朝大兴“文字狱”,一 首诗倘看着不顺眼,是很可能被满门抄斩的。27 0年后,明朝因腐败也亡了。 于是清朝建立,统治了中国276 年。 世界上有此种经历的国家是不多的,我个人认为,正是这种历史经历,使国 人形成了根深蒂固的奴性。唯奴性十足,方能存活,所谓顺生逆亡。旷日持久, 奴成心性。谭嗣同不惜以死来震撼那奴性,然撼山易,撼奴性难。 鲁迅正是哀怒于这一种难,郁闷中写出了《药》。 故,清朝一崩,知识分子通力来批判“国民劣根性”,他们是看得准的,所 开的医治国民劣根性的药方也是对的。只不过有人的药方温些,有人的药方猛些。 可以这样说,中国人艰苦卓绝、可歌可泣的八年抗战,与批判国民劣根性有 一定关系。那批判无疑令中国人的灵魂疼过,那疼之后是抛了奴性的勇。