第21节:仅靠文化的反省不能抚平大众的愤怒(2) 那么,当羡慕在人的意识宇宙中将要形成嫉妒的积雨云时,什么是使之终究 没有形成的风或阳光呢? 文化。除了文化,还能是别的吗? 一个人的思想修养完全可以使自己对他者的羡慕止于羡慕,并消解于羡慕, 而不在自己内心里变异为嫉妒。 一个人的思想修养是文化现象。 文化可以使一个人那样,也可以使一些人、许许多多的人那样。但文化之风 不可能临时招之即来。文化之风不是鼓风机吹出的那种风,文化之风对人的意识 的影响是逐渐的。当一个社会普遍视嫉妒为人性劣点,祛妒之文化便蔚然成风。 蔚然成风即无处不在,自然亦在人心。 劝一个人放弃嫉妒,这也是一种文化现象。劝一个人放弃嫉妒非是那么简单 容易的事,没有点儿正面文化的储备难以成功。起码,得比嫉妒的人有些足以祛 妒的文化。莫扎特常遭到一位宫廷乐师的强烈嫉妒,劝那么有文化的嫉妒者须具 有比其更高的文化修养,而那位宫廷乐师无幸遇到那样一位善劝者,所以其心遭 受嫉妒这只“耗子”的啃咬半生之久,直至莫扎特死了,他才获得了解脱,但没 过几天他也一命呜呼了。 文化确能祛除嫉妒。但文化不能祛除一切人的嫉妒。正如风和阳光,不能吹 散天空的每一堆积雨云。 美国南北战争时期,一名北军将领由于嫉妒另一位将领的军中威望,三天两 头向林肯告对方的刁状。无奈的林肯终于想出了一个主意,某日对那名因妒而怒 火中烧的将军说:“请你将那个使你如此愤怒的家伙的一切劣行都写给我看,丝 毫也别放过,让我们来共同诅咒他。” 那家伙以为林肯成了自己同一战壕的战友,于是其后连续向总统呈交信件式 檄文,每封信都满是攻讦和辱骂,而林肯看后,每请他到办公室,与他同骂。十 几封信后,那名将军省悟了,不再写那样的信,他羞愧地向总统认错,并很快就 动身到前线去了,还与自己的嫉妒对象配合得亲密无间了。 省悟也罢,羞愧也罢,说到底还是人心里的文化现象。那名将军能省悟,且 羞愧,证明他的心不是一块石,而是心宇,所以才有文化之风和阳光。否则,林 肯的高招将完全等同于对牛弹琴,甚至以怀化铁。但毕竟,林肯的做法,起到了 一种智慧的文化方式的作用。