第68节:为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧?(6) 是啊,他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他 有两辆车,一辆是环境部门配给他的小卡车,一辆是他自己的小卧车;他的工作 性质在别人眼里并不低下,每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎 的花来而已;他受到应有的尊敬,人们叫他“马赛的美容师”。 所以,他才既平凡着,又满足着。甚而,简直还可以说活得不无幸福感。 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有 几位市长兼干那一种活计,反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一 种活计的市长到过中国,还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱,还是作家。他 会几句中国话,向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高,所以需要为家庭多 挣一笔钱。那么说时,他一点儿也不觉得有什么不好意思。马赛的一名清洁工, 你能说他是一个不平凡的人么?德国的一位市长,你能说他极其普通么?然而在 这两种人之间,平凡与不平凡的差异缩小了,模糊了。因而在所谓社会地位上, 接近着实质性的平等了,因而平凡在他们那儿不怎么会成为一个困扰人心的问题。 当社会还无法满足普遍的平凡的人们的基本拥有愿望时,文化的最清醒的那 一部分思想,应时时刻刻提醒着社会来关注此点,而不是反过来用所谓不平凡的 人们的种种生活方式刺激前者。尤其是,当普遍的平凡的人们的人生能动性,在 社会转型期受到惯力的严重甩掷,失去重心而处于茫然状态时,文化的最清醒的 那一部分思想,不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。 无论过去,现在,还是将来,平凡而普通的人们,永远是一个国家的绝大多 数人。任何一个国家存在的意义,都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。 一半以上不平凡的人皆出自于平凡的人之间。这一点对于任何一个国家都是 同样的。因而平凡的人们的心理状态,在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心 理基因。倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们,这的确能使某些平凡的人们 通过各种方式变成较为“不平凡”的人;而从广大的心理健康的、乐观的、豁达 的、平凡的人们的阶层中,也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。