第46节：2005年10月1日死亡笼罩的不眠之夜(8)

　　他跟小樊的认识并能记住他，也是源于小樊对易经的研究和独到见解。

　　2003年5 月中旬，中央一大媒体的负责人邀请吕德彬吃饭，想谈谈随同其下
乡集中报道一下河南的夏收夏种工作。河南是农业大省，其标志之一是小麦大省，
小麦的种植面积和产量位列全国第一，小麦在河南又是冬小麦。5 月底，6 月初
一次性收割完毕，入库完毕，小麦收割入库称作夏收，在收获小麦的同时，秋季
作物也同时播种。河南主要的农作物玉米、大豆、水稻、红薯等都要播种和插秧，
称作夏种。夏种以后是夏季农作物的管理，称作夏管。夏收夏种夏管在河南的农
业生产活动中占有十分重要的地位。吕德彬是管农业的副省长，此项工作无疑是
他所分管工作的重头戏，河南的夏收夏种也关系国家的粮食安全，中央媒体也很
重视报道这一块的工作。故中央媒体河南记者站的站长李雄邀请吕德彬在一块吃
顿饭，顺便谈谈对河南“三夏”的报道问题，吕德彬欣然同意，李雄特意在文化
气息浓郁的越香酒家3 楼一大包房内设宴宴请吕德彬。

　　记者被称为无冕之王，中央新闻单位驻各地的分社、记者站被戏称为朝廷的
锦衣卫，皇帝的东厂西厂，记者站记者也的确充当了情报员的角色。各地的党委
和政府对这些媒体的记者们无不奉为座上宾。一位久经官场的老干部深有体会地
说：“这些人我是不敢得罪呀！我也不想让他们成我的啥事，我是怕他们坏我的
事呀！”其实这位老干部也只说对了一半，这些人是既可坏他的事，也能成他的
事。群众工作是执政党当年创建根据地的法宝之一，舆论工作是发动群众统一思
想，推动工作的有效手段。喉舌即是话语权，舆论就是人心民心，执政党深知舆
论的作用。所以，从夺权到掌权，都十分重视舆论的作用，牢牢控制着舆论工具，
掌握着一个庞大的宣传机器。用笔杀人，用文章治人，用舆论整人，用喉舌来妖
魔化某些人有着其他行政的、法律的手段所起不到的奇特作用。一个阶级，一个
政党，小到做一件事情，大到改朝换代，总是先做意识形态方面的工作，先做舆
论准备，连封建社会的农民起义的领袖都懂得埋个石头人，上面刻上几个字，然
后再让人偶然地发现挖出来，以此证明自己的举动是顺天意，得人心的，还有的
先编几句顺口溜，发动民众，蛊惑人心，把人的思想先统一起来，“岁在甲子，
天下大吉”就是例证。落后的农民造反都会这一套，何况一个有着先进科学的理
论武装起来的政党呢？更懂得舆论的重要性，更注意收买人心的威力。舆论能毁
人，舆论也能成就人。欲提拔某某人，先宣传某某所领导的地区或他分管的那个
口的工作，或直接地总结某某人在某个方面所独创的经验或取得的独特成就，高
大完美成功人士的形象树立起来，升官也是水到渠成、情理之中的事了。成熟的
政治家，没有忽视媒体作用的，没有敢得罪记者的，何况还是中央媒体的，它们
是天子派来的锦衣卫呀！中央也有指示，媒体对党和政府的工作担负着舆论监督
作用，人家掌握着话语权，又有权监督，等于赋予了他们可以抬你，说你好，也
可以贬你，说你不好的权力，至于谁来监督舆论，那是中央的事，或者是纪委的
事。反正，他们有权监督我们，谁去监督他们那无关我们的事了，不能得罪呀。
不能得罪也不敢得罪，出道不久的吕德彬也深知这一点，也知道吐沫星子可以淹
死人，这个吐沫星子可不是百姓的口里的，媒体的吐沫星子可以形成一片汪洋，
可以形成滔天巨浪啊。

　　吕德彬不加犹豫地答应了李雄的邀请，带上自己的秘书按和李雄约定的时间
准时赴宴。

　　客套、礼让、喝、吃等宴请的环节都可以省去一些笔墨，这次吃饭给吕德彬
留下深刻印象的是一个貌不出众的但满带饱学之像的陪酒者，就是眼前的这位小
樊，那次席间以他的名字为信息入卦，对他的一场人生命运的预测给他留下了深
刻的印象。

　　小樊是该大媒体新闻中心二编室主任，也是李雄安排的随吕德彬下去随身采
访的首任记者，这次来一是陪酒，二是跟吕德彬认识一下，方便后面的采访报道
工作。当时小樊34岁，中国人民大学新闻学院新闻系研究生毕业，是该媒体驻河
南较年轻的行政正处级，专业职称主任记者的业务精英。小樊除了是一位优秀的
新闻记者外，十年前在大学读书期间就酷爱易经的研究，对易经的研究无论是从
学术方面的雅，还是从预测方面的俗用都达到了很高的水平。他先后著述了《走
近易经》、《易经与智慧》、《易经与领导科学》、《易经与经营管理》、《易
经与环境科学》、《易经中的数字含义》、《易经的非物质文化遗产的价值》等
十余部专著。他对有些易经卦辞的解释有其独到之处，并有理有据地说明他解释
的正确。譬如，他解释第六十一卦中孚卦，六四卦“月几望，马匹亡，无咎”。
一般地解释为月在既望之日，走失一匹良马，没有什么灾祸。小樊则认为，这里
的马匹并非实指物上的马匹，它是前句“月几望”的对仗语，“月几望”是说几
乎到望月，应是阴气最浓的时候，阴气最浓的对应现象应是阳气消失的时候，马
在乾为阳，在这里马匹就不能理解成动物学上的马匹了，而是指乾，指阳气。这
句卦辞的意思应该是阴气正浓，阳气消失，达到了一种新的平衡。达到平衡了，
还会有什么不好的事情发生吗？所以无祸。而绝非什么望文生义的“马匹亡”是
“丧失一匹马”之类的解释。

　　　　　　　　　　　　　　

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