第48节：2005年10月1日死亡笼罩的不眠之夜(10)

　　小樊知道他一夜未睡，在思考，在斗争，在承受着痛苦的折磨，他坐在他身
边，深思熟虑地回答说：

　　“命运这东西，我原来也不信，从小接受的是唯物主义教育，是人定胜天教
育，是无神论教育，把宿命当作软弱，把鬼神思想当作无知，但那时我也不反对
这些东西，是一种宽容的态度，认为这是精神层面的东西，信不信是人的自由，
既然尊重人就尊重他的思想信念上的自由，只有尊重了人思想上的自由才是真正
地对人的尊重。我进寺进庙，一不烧香，二不叩头，但有时会往募捐箱里塞些面
值不超过10元的钱币，抬头三尺有神灵，我从不亵渎神灵。我不信鬼神，不信命
运，但在神鬼面前，在命运面前，还是心存恐惧的，怕厄运降临，怕神鬼缠附着
自己。因此就抱着一种不敬不信但也不得罪它的态度，这个态度一直左右着我，
一直到我接触易经之前，我仍然是不信命的，一切都是人为的，结果都是靠自己
奋斗而来的，好与坏都是自己努力不努力的结果。谁知，身边一个个鲜活的现实
粉碎了我的不信天，不信命的精神之梦。人，谁也摆脱不了冥冥之中命运的安排，
在劫你就难逃，命中注定你就不好挣扎；命中富贵的人，即使你躺在那儿不动，
命运注定的礼物照样会砸在你的头上。官儿的孩子，大老板的孩子，包括能挣钱
的知识精英们的孩子，他们生下来就衣食无虞，很容易接受到良好地教育，找到
一个既有权力又能挣钱而且轻松体面的工作。我出生在农村，我的爸爸妈妈是农
民，我自从一生下来就要吃苦不说，而且每前进一步都得加倍付出努力。你说这
不是命是什么？！

　　三十多年的生活感悟，使我发现了一个有趣的现象，人在顺境中，在看得见
体会得到的幸福时，普遍是不信命的，是相信自己主观上的努力的，是相信一切
的收获全是自己努力奋斗的结果，全是自己或自己的人或其他有效力量努力的结
果，没有超过这种看得见，摸得着，说得出的其它力量，其他因素的存在。

　　人在逆境时，或人遭厄运时，陷入百思不得其解的精神痛苦中，痛定思痛，
在分析厄运产生的各种各样的原因与根源时，有时能找到合理的解释，有些不得
不归于难以解释是主观或客观原因的命运之神的拨弄。俗话讲：不怕你不相信神，
就怕你家里有病人；不怕你不信命，就怕你大祸临头甩不掉。残酷的现实会强迫
你不得不改变多年坚持的信仰，变不信为信，因为，别无解释。

　　在看守所里，我接触了许多像我一样的由不信命到虔信命运的患难中人，精
神上跟我一样有一个说不上的痛苦转折，但绝对是有了痛苦才发生了转折的人，
他们都真实具体地说明了自己的牢狱之灾的不可避免性，某年某月某日，某时，
某人在某地的某种场合下说，他有牢狱之灾，当时极不信，听后哈哈一笑，甚至
早忘了，结果出了事以后，回想起曾有过这么回事，想起来了，惊讶地佩服了，
人家早给算出来了，这不是命运吗？还有的对当时预测的牢狱之灾表面上不信，
内心里和实际行动上还是小心翼翼地堤防着厄运的降临，结果还是没有躲过去。
真的来了，还有的当时采取了预防措施，甚至在宁可信其有，不可信其无的心理
支配下，采取了躲避灾祸的措施，破财消灾也好，行善消灾也好，躲避天灾也好，
桃代李僵也好，办法也用了，大师的话也听了，钱财也破了，但躲过了初一躲不
过十五，原来预测的灾难还是降临了，你说这些人他能不信这是命运吗？

　　所以，我得出一个结论，人在人生的得意时，是不信命的，人在人生的失意
时，特别是在困境中，是信命的。这就出现了一个有意思的现象，得意状态下的
人不去预测命运，不相信命运，也不敬畏鬼神，他们所想的，不让你算，我的啥
结果我自己都知道，他相信自己超过了相信命运，一副勃勃生机，蓬勃向上之像、
之神、之态。失意状态下的人往往相信命运，身处逆境、困境中的人，失去的已
是自信，失去的已是自己掌控自己，自己拯救自己的能力，才相信命运的难以违
背，相信命运之神的不可抗拒。家里有了病人，当然你得信神。”

　　　　　　　

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