第67节:“蚁”呼百应(9) 作为旁观者,国外的媒体站在比我们更高的纬度上打量蚁族,他们似乎看到 “这群沉默、隐忍而又谙熟互联网的年轻人,对未来不可小视的影响。”“反对 日本入常”的联合大签名行动、“联合抵制家乐福”事件,都初步展现了这种影 响的威力。它能创造也能破坏我们所依存的世界,能缔结也能摧毁我们所寄望的 天堂。 剑指何方? 我想起1998年,才子李方在名篇《北大是泉水,清华是岩浆》,写下对清华 学子的期许和希望:“清华人,上者成为坚定的领袖,中者成为稳健的官吏,下 者成为可以信赖的士兵。当然,清华人更多的会成为成功的学者和工程师。” 推而广之,今日之蚁族,何尝不能承载未来中华之希望。“上者为各行业的 翘楚,中者为稳健的中产,下者成为可以信赖的子民。” 这需要全社会的共同努力。 果其如此,诚为吾国吾民之福音。 后记生如蚁,美如神 廉思 如果说当初出版《蚁族——大学毕业生聚居村实录》一书时,我有着明确的 目标指向,而现在的我,则充满了迷茫与困顿。三年前当我第一次触碰到这个鲜 为人知的群体时,并没有意识到,自己无意间打开的,竟是一个让自己也如此痛 苦的命题。 现在,《蚁族2 ——谁的时代》即将付梓,但它留给我的依然是一个问号。 对我来说,这是一个开始的结束,也是一个结束的开始。书中人物所代表的群体 曾被忽略,但他们像历史的河床,表面看不见,却决定着历史的方向。而对于每 一位合上本书的读者来说,如果书中有一言半语能打动你心,引发你去审视自己 所处的变革时代,思考自己所走的人生道路,则本书之功用达矣,吾之心愿足矣! 回想自己三年来调查“蚁族”的过程,既充满艰辛又不失欢乐。2007年,我 第一次走进唐家岭。那时,它还是一个名不见经传的位于北京城乡结合部的小村 落。而如今,它已成为全国知名的“大唐”名村。2010年,随着北京市重点村整 体拆迁改造计划的启动,“唐家岭”——这个曾让无数“蚁族”梦开始的地方— —将不复存在,成为一个彻底的历史名词。三年时光转瞬即逝,而我也完完全全 融入了“蚁族”的人生,他们笑时我笑,他们哭时我哭,他们愁闷时,我也彷徨 无计。我甚至不想那么快写完这本书,不想跟这些人物说再见。三年中,我错失 了很多机会,亦留下了很多遗憾,但有一点我自诩欣慰,我们基本写出了几个 “80后”真实的人生。让? 波德里亚曾提出过一个观点,什么样的社会就会生产 出什么样的文化符号。当今的社会,是一个以“成功”衡量一切的社会,甚至连 衡量的标准也被简化为笼统的物质符号。通过这本书,我希望读者能看到另外一 种精彩的人生。我们的英雄不该只有马云、丁磊、李宇春,我们不该只用金钱、 权力和名望来衡量一个人是否成功,在我们的世界里,还可能有另外一种人生、 另外一种选择。这种人生虽不一定惊心动魄、声势浩大,但它也同样精彩、同样 重要。就像书中这些人物,经历艰难世事却不沮丧、不绝望,依然奋斗乐观、追 求梦想。他们的自信和坚毅,是一代青年的核心价值;他们的智慧和勇气,是国 家的希望,民族的未来。