江山美人 我们继续往前行进,在红宫最西和最后是十三世达赖的灵塔殿。1933年深秋,十 三世达赖喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世达赖相比,因而灵塔的规格应与五世 达赖的不相上下。1934年,十三世达赖灵塔殿开始动工,3 年后落成。它是布达拉宫 迄今为止的最后一座建筑。殿堂3 层,灵塔高14米,仅比五世达赖灵塔低0.86米。但 金箔所用黄金竟达590 公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍 以上,为8 座灵塔中价值最高的一座。 殿内壁画是十三世达赖的生平,内有他于1908年到北京觐见慈禧太后和光绪皇帝 的画面。灵塔殿内的经架上,存放着十三世达赖生前主持印刷的拉萨版《甘珠尔》全 套经卷。殿内还有一尊以2 万颗珍珠和珊瑚、松耳石、玛瑙等宝石串成的曼荼罗(坛 城)。灵塔前放的是法罗,相传是格萨尔的,名叫‘康松朱扎’。这里的‘康松’是 指三界,‘朱扎’是龙鸣声。 小战士这时问我们:“你们有没有发现,还差一个达赖的灵塔。” 我们经他提醒才发现,连忙问:“为何没有六世达赖?” 小战士说:“相传当初很久才找到六世达赖转世灵童,他已长大,正因如此,他 不会盲目地听信别人的指挥。他有很好的文采,是一位文学家,留下许多优美的诗篇。 相传,布达拉宫背面的龙王潭公园,就是他当年与情人幽会的地方。这更加激怒了贵 族和教派的上层阶级,认为他已被世俗染污,把他骗到青海秘密杀害。对外宣称在湖 畔散步时失踪,没有肉身又如何做灵塔,加上他做达赖的时间太短,后来就不了了之。” 西大殿北侧是北配殿。靠墙的经架上,存有雍正皇帝送给七世达赖的北京版藏文《甘 珠尔》经卷。东配殿是上天之道佛殿,主要供奉黄教鼻祖宗喀巴,内中宗喀巴铜像有 2 米高,周围还有藏传佛教史上有名的70多位高僧造像。南配殿为持明佛殿,主供藏 传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像,其东侧为8 尊莲花生传承祖师塑像,西侧为8 尊 莲花生变身塑像。殿内尚有8 座银铸善逝佛塔,经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻 的《甘珠尔》经。 登上一层,就来到布达拉宫最早的建筑物- ——法王洞,藏语称之为曲结竹普。 曲结竹普建于7 世纪,是布达拉宫最古老的建筑之一,里边保存有松赞干布、文成公 主和尼泊尔赤尊公主、蒙萨赤江王妃和近臣吞米桑布扎、噶尔东赞(禄东赞)的塑像, 是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动,衣褶流畅,手法与风格与晚期的松赞干布 及妃臣像迥异,极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。这个室净高3.7 米,原有的两 柱现保存完好,柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格,为加固梁椽屋顶,后 世先后添加了粗细不等的9 根柱子,从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱 子,但整个建筑却留下较多的原貌。 据记载1300年前的布达拉宫,共建房999 间。加上法王洞,共1000间。规模十分 宏伟。后因雷电火灾和战乱,仅存法王洞和超凡佛殿两处。这个洞穴式建筑是纪念松 赞干布在此修行而筑的,洞壁被香烟熏得漆黑透亮,洞内还有吐蕃先祖的遗物,如炉 灶、石锅、石臼等,据说文成公主曾在此亲手为松赞干布做饭。看见如旧石器时代一 般的石洞,我真是感到文成公主的伟大,同时也觉得她很可怜。 -------- 虹桥书吧