第11节:中国“剩女率”“婚恋烈士”前赴后继(3) 第一个弟子做开路先锋。他喜看稻菽千重浪,进入稻田不远,就发现一个大 稻穗,他从来没有发现这样大的稻穗,就满心欢喜地摘下来。他手拿这个大稻穗 继续前行,又发现了一些更大的稻穗。遗憾的是,他已经没有再摘更大稻穗的机 会和权利了。走出那片金色的稻田。他感到无比的后悔和沮丧,因为他没有摘到 那个“最大的”。 第二个弟子有了师兄的前车之鉴,为了不重蹈覆辙,他老成持重,不为眼前 大稻穗所诱惑,不停向前进。他坚信,前面还有更大的,要抓住这一次机遇、用 好这一个权利,把那个最大最好的找出来。当他快要走到稻田尽头的时候,他心 慌意乱起来:眼前可以选择的稻穗有限,也没有什么大稻穗可以摘取了,最后的 机会了,总要抓紧摘一个,于是在匆忙中下手。他的选择和决策太晚了,比第一 位师兄早选的那个稻穗小多了。 第三个弟子吸取了前面两位师兄“太早”和“太晚”的教训,他目视稻田, 构思了一个“三步走战略”:他先走完稻田的1/3 距离,这是先期考察。他把看 到的稻穗按照大、中、小进行分类,增强了对于稻穗大小的具体知觉。然后行进 在整个稻田的2/3 距离上,依然没有动手,而是把自己第一步的分类知觉在第二 步进程中进行对比验证。在进入第三个1/3 的行程中,他决策和行动了,他迅速 从相对大类的稻穗中挑选了一个比较饱满的摘到手中。他当然知道这个最后被自 己摘取的稻穗,不一定是整个稻田里最大最好的,但肯定是比较大和比较好的。 他满意地走出稻田。三个师兄弟现场比较,老三最成功,他摘的稻穗比别人的大 而好。 这个故事被许多人反复引用,因为它是一个科学的寻偶定律。可惜,这个定 律被许多人反复违反,使很多不该剩下的女人成了剩女,使本该理想的婚姻成为 终生遗憾。一些女性始终要找“最好的”,这种婚恋理想主义,就如同稻田里的 柏拉图弟子要“摘最大的”一样,由于违背规律,所以就不能成功。 记住“柏拉图寻偶定律”,不要把寻找“最好的”作为婚姻理想,更不能在 走出田头的时候,还走不出梦想。那种“错过机遇不后悔”、“过了季节不打折” 的倔强思维,是一种制造“剩女”、牺牲婚恋的悲剧思维,是青春女人在婚恋征 途上的一种“自杀思维”,它亲手埋葬的是自己宝贵的青春,断送的是自己幸福 的婚姻。 四、嫁给“成功”,还是嫁给“奋斗” 婚姻的起点是什么?有女孩说,要学习科学家牛顿的“肩膀思维”,“嫁人 就嫁‘款’”,要通过婚姻,一下子就站在大款的肩膀上;有的说,“嫁人就嫁 公务员”,一下子站在官员的肩膀上;有的女孩说,20岁不觉自己小、50岁不觉 对方老,春天的姑娘嫁个秋天的丈夫,是婚姻的金秋十月,结婚就意味着收割。 嫁给成功,还是嫁给奋斗?嫁给春天去播种,还是嫁给秋天去收割?这个现 代婚恋的起点战略,检验着青年男女的婚恋思维与婚恋智慧。 “傍大款”——同舍八女同心愿 当今,中国部分女性的婚恋信念就是“青春宝贵要换最宝贵的东西”,要 “嫁给成功”。 一位朋友讲,她跟几个大四女生聊天,她们要她给介绍男朋友。她问:“难 道你们没有吗?”回答:“文科班,一个班只有两个男生,早被抢光光。” 她们开出的条件,无非是35岁以下,有车有房,职业体面,年薪10万以上。 年岁不是问题,现在,女孩找“爷爷辈”都无可非议,找“叔叔辈”更是正常情 况,重要的是成熟、成功,对她们的人生有帮助、有提升,还要能给她们很幸福 的感觉。所谓幸福,无非是郎才女貌,不仅柴米油盐不用愁,而且生日、假日、 结婚纪念日什么的,可以到欧洲、北美、夏威夷“留念”。她嫁这么一老公,说 出来有面子;他娶她,带出去也风光。 女孩子们为什么特别不在乎年龄差距?因为她们觉得,找同龄人结婚,艰苦 奋斗、白手起家,日后不发达,窝囊一辈子。发达了,他换一个比你小10岁、20 岁的,你更窝囊。女孩们的经典信条是:青春宝贵,所以才要用来换取最宝贵的 东西。牛顿之所以伟大,是因为他站在巨人的肩上。女人也一样,你嫁个现成的 男人,就等于站在他的肩膀上,他几十年奋斗到的全部成果——社会关系、人脉 资源以及良好的物质条件,瞬间被你收获,被你分享,成为你的垫脚石。对于女 人来说,一生最重要的大事——嫁老公和生孩子,都在很年轻的时候完成了,剩 下的,无论是搞婚外恋、搞事业,还是扮演幸福主妇,都游刃有余,这总比年轻 的时候混事业,混到一把年纪再找男人强吧!