第16节:白云空载天一阁(4) 显然,这样的制度对保护书籍还是起到了一定的作用。然而,没有目的的保 护究竟有什么意义?范钦爱书如命,子孙目不识丁,如此巨大反差,让人怎不震 惊? 也许,要使其忠心,必使其愚昧。只有愚昧的子孙,才会恪守祖训。所以, 在范钦的眼里,只要书在,子孙愚昧,又有何妨?这大概也是我们民族的一个缩 影和悲剧所在吧? 守着一座文化的金山,却是一群精神的穷汉,一个家族怎能不没落?我忍不 住要问范钦,你要那些书究竟是想做什么?你要那些书究竟保存到哪一朝,哪一 代? 书的价值不在收藏而在使用,没有使用,便毫无价值。 也许有人会说,范钦毕竟为我们保存下来那么多的古籍,可是我要说,只要 范氏家族还有一息尚存,就会永远守着祖训,永不外借,也许千年万年。岁月无 情,这些纸做的书籍,还能保留多久呢?他们还能晾晒多久呢?日月的剥蚀,连 同这木制的楼阁,一切都会荡然无存。我不想否定范钦的功绩,但我绝不会感谢 范钦,因为只要他还活着,就不会让我们看到半页! 凭什么说流落民间的书籍就会淹没?凭什么说范钦的收集避免了古籍的流失? 秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,而百家思想和古书典籍并没有因此而湮没, 其原因就是因为它们流落于民间,深藏于民间,扎根于民间。只有散佚民间,才 是真正的流传。书籍只有流落民间,才会真正发挥书籍的作用,书籍只有被使用, 才会大放其光芒,才会推动社会和历史的进步。被永远收藏的书籍和被焚烧的书 籍,其本质究竟有什么不同呢? 解放初期,宁波的许多藏书家其藏书规模都超过天一阁。范钦的天一阁最初 藏书7 万余册,最后仅存1 万余册。而解放后仅宁波一处在民间征集的古籍就有 30万册。而且,这30万册是被读的书,范钦的那7 万册是不被读的书。被读的书 和不被读的书,哪一个更有价值呢?据说,当年许多宁波的藏书家响应号召,向 天一阁捐书,许多人都在万册以上,还有几位藏书家竟达10万余册。我不知道这 些捐书人是出于对天一阁的厚爱还是仅仅为了响应号召,想必这其中不会没有一 点无奈的隐情和痛苦的抉择吧? 当然,私家藏书的本质就是保守的,我们没有权力要求其开放,但是也没有 必要对其大加赞赏。范钦没有义务来承担社会的责任,但是,他无情地剥夺了儿 孙们读书的权力,这一点,是否在有些过于短见的同时,也有些过于残酷呢?还 有,如果说,私家的藏书没有向社会开放的义务,那么在已经收归国有的今天, 为什么还要" 金屋藏娇" ,仅对" 上得了中国文化史的人" 开放呢?。