第36节:"这伟大而可诅咒的长城!"(7) 他们有的写天下百姓对修筑长城的怨恨。如鲍溶的" 蒙公虏生人,北筑秦氏 冤。" 崔湜的" 容颜离别尽,流恨满长城" 。陈标的" 金鞍玉勒无颜色,泪满征 衣怨暴秦" 。诗写得催人泪下。 他们有的就修筑长城和大秦王朝的兴衰,提出自己的观点,发人深省。唐代 那个" 葡萄美酒夜光杯" 的诗人王翰写了一篇《古长城吟》,他说," 富国强兵 二十年,筑怨兴徭九千里。秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。" 他认为秦始皇 修长城其实就是一个愚蠢的举措,就是筑怨于民,就是自掘坟墓。 还有一位叫胡曾的诗人,在他的《长城》诗里就说得更明白了。他说" 祖舜 宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。" 尧舜没有 修长城,但是天下太平,百姓拥戴。秦始皇给老百姓造成那么多苦难,到头来, 推翻他的力量来自萧墙之内,枉筑了一座防胡的万里长城啊! 还有那位写《阿房宫赋》的杜牧,更是语出惊人。他说," 广德者强朝万国, 用贤无敌是长城。君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。" 在他的眼里,什么是长 城?如果治国以德,任用贤才,关爱百姓,这才是真正的长城,有了这样的长城, 天下谁还能打败你呢? 在唐代,不仅仅是诗歌,还有文章。其中最著名的当属徐彦伯的《登长城赋》 和陆参的《长城赋》,这两篇文章,读来如慷慨悲歌,一咏三叹。尤其陆参的 《长城赋》,可与杜牧的《阿房宫赋》相媲美。 陆参一开始便用急促的节奏写道:" 千城绝,长城列,秦民竭,秦君灭。" 接下来写民工之苦," 时若炎风炽烈,川原尽竭,枯肌外焚,内火中竭" ;" 民 之既酷,载僵载仆,饥兮不粟,寒兮不服,病不暇休,虮不暇沐,基人之骸,压 人之肉,少者不遑,老者不复,秦民呜呜,向城而哭" ;进而写修筑长城给整个 社会造成的灾难," 巷无居人,田无稼民" ," 其伤财也,极民之赋,虐民之赂, 糊口而供,赤立而赴" ;接着写老百姓对秦王朝的愤恨," 闻之者攘臂而切齿, 睹之者涕泣而长叹。" 最终的结果是," 城未毕也,而秦已无,""本以为御,而 反以为亡者哉!" 写得情真意切,鞭辟入里,发人深省。 我就想,这些伟大的诗人们,他们不爱自己的祖国吗?他们不爱自己的民族 吗?他们不爱自己的优秀文化吗?他们不知道长城是一个奇迹吗?他们不知道长 城会成为我们中华民族精神的象征吗?他们可能不知道,但他们知道的是,他们 不能爱一个不拿人的生命当一回事的君王,他们不能爱一个残暴专制的帝国。他 们有一颗悲悯的情怀,他们不是一味地歌颂,他们以一个人的最基本的良心来评 判历史,他们以最起码的道德来衡量君王。他们是真正的诗人,他们的作品比长 城还要伟大,因为他们抒发的是人民的心声。