第十八章 我和大少爷终于踏上了回拉萨的旅途。在这之前斋热巴老爷一行就已启程。村 里的人们一向好奇。在斋热巴老爷临行前,他下榻的公房门前挤满了人。侍从们把 一匹匹用精美的鞍具装饰的坐骑,牵到大门外。其中一位侍从把斋热巴老爷那匹系 着双缨的坐骑牵到石蹬旁等候,石蹬上面铺着一块锦垫。就在这时,斋热巴老爷 身穿黄色羊羔皮锦袍,头戴狐皮帽,一身出门的行装。他在几个衙吏的簇拥下,上 马蹬跨上坐骑,走到了这队精骑的正中。本县衙吏们个个躬身施礼为他送行。 我和大少爷为了隐瞒身份,装作同老爷素不相识的样子,也在当天晚些时候出 发。 从浪卡子到拉萨,通常要走五天的路,但顾及到大少爷的病情,我们早歇晚出。 每天日出后启程,日落前往店,从没按照一般骡夫平常的习惯赶夜路,结果这一趟 用了六天时间。 头一二天行进在白地十八大弯。右边是羊卓雍湖,左边是耸立的岩石山。这条 弯道异常偏僻,有许多关于旅客被强盗杀害后,其尸体被投入湖里的传闻。 第三天,翻越了作为卫藏分界线的甘巴拉山。由于甘巴拉山很高,白地十八 大弯很长,于是那些感觉途中无聊的旅客写首歌道: 高高的甘巴拉山,没等攀登腿先酸;长长的白地十八大弯,比那人生的道路还 要远。 从甘巴拉山上看去,后藏,碧绿的羊卓雍湖就像一块大玉盘呈现眼前;远处, 起伏重叠的绿草山中,宁金甘桑山脉的雪峰像一块银色屏障悬挂在蓝天下。再看前 藏,雅鲁藏布江像一条长长的玉龙在起伏不平的山间游动。 甘巴拉山上人烟稀少,在那条偏僻的山路上,强盗即使唱着歌杀人,也只有天 地知道。 我俩走到山顶时,因见远处有三个徒步行人,便松了一口气。但我们发现,那 些行人见到我们后,却放慢了脚步,就像在等我们似的。走近时,才看清楚他们是 三个穿羊皮袄、背行装、手持长矛的朝圣者。于是,我们就把子弹顶进了枪膛,由 大少爷骑着马,沿路赶骡子,我下马沿路边步行。那三人见我们已经有了戒备,便 极力做出非常虔诚的样子,边走边念经。这类行人既朝圣又打劫,信了教又得食。 当晚,我们就在甘巴帕孜这个进入前藏后的第一个村庄歇脚。 第四天早上,从甘巴帕孜来到加桑渡河口。加桑渡河口是过往行人最担惊受怕 的地方。到这里渡河的行人十分拥挤,常为抢先过渡而发生打架斗殴,甚至发生互 相残杀的事件。因此,所有行人在过渡以前是没有安全感的。 我们二人到达加桑渡口时,看到有几个赶毛驴的人,正满头大汗地提起驴尾巴, 将毛驴装入船内。个别毛驴由于个小体弱,在推上船时,又落入水中。于是那些赶 毛驴的人不仅提起驴尾巴,而且还要抓住驴耳,连推带拽地将毛驴装到船上。 就在这时,突然从背后山嘴传来可怕的叽叽呐喊声,随即闪出康巴人赶来的四 五排骡群。他们挥鞭把骡子连驮直接赶人船内。其中一位面容狰狞可怖的骡夫,气 冲冲地闯过来,左手抓住船上的木马头①,右手握紧腰间的刀把,强行让赶驴人停 止装船。那些赶驴人只好把还没有来得及装上船的毛驴闪到一边,给那些蛮不讲理 的骡夫让路。听人讲,这些赶毛驴的人,就这样一直被先后赶到那里的骡夫欺负着, 在渡口等了两天两夜。 等那些骡群过了渡口,几个赶驴人又重新提起驴尾巴,将毛驴一一装到船上, 接着又急急忙忙地把驮子一一背上了船。 “喂!再不快点装船,下午一起风就摆不了渡,知道吗?”船夫一面骂,一面 还高高举起船桨进行威吓。 我俩在渡口耽搁很久。这期间,我让骡子驮着驮子吃饲料,从骡鞍中取下东门 客栈老板打点的羊肚酒囊,将掏空的羊羔腿骨插入囊口,由此把酒引入杯中,开始 打尖。 又过了一阵子,就到江边去洗脸。我们从浪卡子出发以来,这是第一次洗脸。 等我俩过到江那边时,已经是下午。 那一晚,我们住在曲水。此处的村庄被树林所环绕,是沿途风景最优美的一个 地方,也是过往行人最集中的地方。这里不仅有从甘巴拉山那边过来的旅客,而且 在尼索渡口、拉萨、羊八井和山南等地之间过往的行人也都聚集此处。因此,从那 里到拉萨的路上过往行人从不间断。 从曲水到拉萨,要一直沿拉萨河往上走两天的路程。 这一带土壤肥沃,是除年楚河流域外的又一粮仓。 第六天我们抵达拉萨。 当我们走近堆龙“赤桑”桥,第一次看见金碧辉煌的布达拉宫金顶在阳光下耸 立于拉萨上空时,我俩立即下马、摘帽,每人拣块小石头放在路旁的石堆上。据大 少爷介绍,凡是在第一眼看到布达拉宫的地方,都有这样一堆石头。那些石堆,是 每一位虔诚的旅客拣一块小石头堆在一起而形成的,它象征佛教供品“曼陀罗”。 到了辛东嘎,大少爷用手指着说道:“路边那一处门上画着万字和日月图案、 门楣顶部插着牛角的平房,就是我逃到这里时的房东。”又往前走一段路,就到了 哲蚌寺。如同它的名字——哲蚌即米堆一样,哲蚌寺像一座用大米堆成的城堡,坐 落在根培吴孜山上,银光闪闪。 在哲蚌寺和布达拉宫之间,有一处草滩。这就是庄园的差民们干活时,到过拉 萨的那些差民没完没了地讲述的“江塘那卡”。 说是有一次,一位后藏的赶驴人途径江塘那卡时,发现路上有一把撅头,他就 一脚踏住撅头一端,想把它拾起来,不料这一踩,正好让撅把子打在小腿骨上。那 个赶毛驴的心想:这撅头还会打人。就没有拣它,继续赶自己的路。几天后,当这 位赶驴人从拉萨返回后藏时,看到那把撅头因生锈而变成了黄色,那人又想,它改 变了颜色,装作不是先前那一把,还想再打我。想罢,绕过了那把撅头,还是没拣 它。 又有一个关于“江塘那卡”的笑话。是说有一次,另一位后藏赶驴人到达拉萨 那天,走到江塘那卡地方,刚好天就黑了,于是因迷路而吃了很多苦。但是,几天 后,当他从拉萨返回后藏,走到那草滩时,正好是早上,可他以为每到江塘那卡时, 天都要黑下来,于是就起劲地挥鞭赶驴,一心想在天黑之前走出江塘那卡…… 札阁迦贰是连接布达拉山与药王山两端的大佛塔。一过佛塔,我被突然出现在 眼前的布达拉宫殿那宏伟壮观的,景色久久迷住。布达拉宫金光四射的宫顶直扬高 高的蓝天。眼望宫前数不清的窗口,又使我想起了在庄园干活时听到的故事…… -------- 梦远书城