当代知识分子的文化良心录 如果你对现代化狂潮中正在毁灭的城市文化遗产感到忧虑、焦急和愤懑,却又 无奈,那就请打开阮仪三教授这本书吧!你会在峥嵘的云隙里看到一道夺目的光明, 或者感受到一阵浇开心头块垒的痛快的疾雨。 此刻,我在维也纳。我接受朋友的建议,刚刚跑一趟捷克回来。捷克令人欢欣 鼓舞。布拉格的确如歌德所说是“欧洲最美丽的城市”之一。整个城市像一座人文 图书馆和历史画册。走在那条著名的石块铺成的、年深日久、坑坑洼洼的皇帝路上, 我忽然想到,在上世纪九十年代的巨变之后,从俄罗斯到东欧诸国都进入了经济开 放和开发的时代,但是他们并没有急于改天换地,没有推倒老屋和铲去古街,没有 吵着喊着“让城市亮起来”;相反,他们精心对待这些年久失修、几乎被忘却的历 史遗存。一点点把它们从岁月的尘埃里整理出来。联想到前两年在柏林,我参观过 一个专事修复原东德地区历史街区的组织,名叫“小心翼翼地修改城市”,单是这 名字就包含着一种对历史文化遗产的无上的虔敬。于是,从圣彼得堡到柏林、华沙、 布拉格和卡洛维发利,都已经重新焕发了历史文化的光彩,并成为当今世界与巴黎、 伦敦、威尼斯一样重要的文化名城……在从布拉格回到维也纳的路上,我暗自神伤, 彷徨不已,因为我想到了我们的城市,我们的古城正在迅速地变为新城!我的心情 糟糕之极。但到了居所,一包书稿在等候我———就是这部《护城纪实》。我捧着 书稿竟一口气读到结尾。一下子,心中的郁闷被它扫荡一空。 过去,我只知道阮仪三教授是保护平遥的英雄,是拯救江南六镇的“恩人”。 从书本中得以知之———他二十年来为守住中华各地风情各异的古城古镇和山川胜 迹,所进行的一连串非凡的“战斗”。并且知道,那么多历史遗存今日犹在,竟是 他直接奋斗的结果;那么多历史遗存不幸消匿,也曾留下他竭力相争的痕迹。 在这本书中,阮仪三教授采用纯纪实的手法。他不从事文学,没有对每个事件 的环境、人物、语言细致地描述。我们却能从中读出他的立场、性格、语气与心情。 感受到他对民族文化遗产的挚爱与焦虑,他不妥协的精神,他奋争到底的作风,还 有他的知识品格与人品,并为之感动! 我国真正现代意义的知识分子始于清末民初。自始,他们就表现出强烈的社会 良心(一称社会责任感)。这社会良心自然包括着文化良心。1908年,一批史学界 人士救火一般抢救敦煌藏经洞的遗书,便吹响了文化良心的号角。一百年来,他们 为保卫优秀的中华文化倾尽全力,呕心沥血,而且薪火相传,直抵今日。从罗振玉、 陈寅恪、马寅初、梁思成,到今天的阮仪三教授等人。他们一直信奉知识的真理性, 坚守着知识的纯洁与贞操,并深信放弃知识就是抛弃良心。由于有这样的知识分子, 衡量社会的是非才有一条客观的标准,文明传统才能延续不息,知识界才一直拥有 一条骨气昂然的精神的脊梁。 而且,阮仪三教授不仅仅大声疾呼,更只身插入具体的矛盾中,以学识匡正谬 误,以行动解决问题。我一向遵从“行动的知识分子”的概念。像他这样的知识分 子就尤为可贵。 在当前城市文化保卫战中,实际上建设界的知识分子一直站在最前沿。他们是 城市规划和建筑设计的实施者,又是决策的参谋。城市的历史文化遗存也在他们的 手中。故而,是趋炎附势而升官发财,还是坚持知识的良心,这是一个重要的选择。 但选择是需要付出代价的。在本书中,他提到香港著名建筑师陈籍刚先生退出有害 于福州历史街区“三坊七巷”的设计,很令人深思,给人以教益。故而,阮仪三在 这本书中告诉给我们的远远超出这本书的本身了。 阮仪三教授是我国著名的建筑师和规划师。本书既是他专业之外的一部著作, 更是他专业之内一部罕见的作品。在书中,他着力表述自己对当代重大文化问题的 思考与立场,以及为这些思想付出的一切。因此说,这是一部具有时代性和思想性 的大作品,是当代中国知识分子的一部良心录。在功名利禄迷乱人心的今天,这部 作品必有振聋发聩、唤醒良知的力量。 此书付梓在即,阮仪三教授寄来书稿,嘱我撰文助兴。我出于对他学识与人品 的钦佩,欣然承命,并有感而发;思为笔,情为墨,且为序。