二 在此。就安倍晴明这个人物,我想郑重其事地说上几句。 安倍晴明是平安时代的阴阳师。 那么,什么是阴阳师呢? 是平安时代的魔术师吗? 可以说多少有点相似,但在词义上仍相差很远。 咒术师? 这个词仍然有点距离。 那么,方士这一称呼怎么样呢? 方士,即善于使用各种各样不可思议的技艺、方术的人,又称方术师。 就词语的氛围而言,这个词很接近,可表现得还不够充分。阴阳师确实会使用 方术,但归根结底,这只不过是阴阳师这一存在所拥有的特征之一,而非全部。 而且,方士这个词,还残存着太多古代中国的味道。 所谓的阴阳师,其背景固然是在中国生成的阴阳道思想,但它却是日本特有的 称呼,阴阳师这一称呼,在中国是没有的。 所谓阴阳师,其实是一种技术职称。 先前提及的咒术师这一名称,是针对其能力而言。而所谓的阴阳师,则大体是 针对其职业而言。 要说明这点微妙的差别,如果寻找一个恰如其分的现代词汇,有一个简明易懂 的词语,叫做PROFESSIONAIL.这样来命名怎么样? “职业性的咒术师”。 职业咒术师,的确十分接近了。 接近是接近了,却仍有一点偏离的感觉。 打个比方,往“阴阳师”这一容器里,注入曾经放在“职业咒术师”这一容器 里的酒浆,酒浆可以全部灌进去,但“阴阳师”这一容器里,总感觉还存在着未被 填满的空白。 不过,话说回来,将平安时代这一特殊职能的称号置换成别的词语,这种尝试 本身就是相当机械和僵化的。 在平安时代,阴阳师服务于朝廷,进行各式各样的占卜。甚至连医生的角色也 要担当。 当时。人们深信,生病生灾大多源于鬼怪、幽灵与诅咒。而阴阳师通过祓除附 着于病人身上的恶灵与鬼魂,能将病症治愈。 阴阳师首先是驱邪降妖方面的专家。除此之外,他们还要观测天文,勘察方位。 他们会通过星象来占卜吉凶,当贵族们要出发去某地时。他们会观测那一方位 的吉凶。若出行的方位出现妖障。则须往别的方向避住一宿,第二天再重新往目的 地行进,关于这种换向的方法,古籍中有着极为详尽的记述。 这种换向法是为了避开天一神所在的方位而施行的,可这位神灵总是不断改变 其居住场所,因此,在出发之际。首先必须查清天一神当天位于何处。调查固然很 有必要,可这位天一神的动向复杂多变,不是一般的业余爱好者所能轻易掌握的。 如此一来,作为这方面的专业人士,阴阳师就十分必要了。那是一个诅咒人或 被人诅咒都极其普遍的时代。贵族为了保护自己远离诅咒,阴阳师这一职业就为当 时的社会所不可或缺了。 平安时代,在皇家大内设有阴阳寮,根据养老令(日本文武是皇于718 年颁布 的关于确定官职、官位的律令)的解说读本《令义解》所述,阴阳寮的人员构成是 这样的:寮头一人。 寮助一人。 允官一人。 大属职一人。 小属职一人。 阴阳师六人。 阴阳博士二人。 阴阳生十人。 阴阳土一人。 皇历博士一人。 皇历生十人。 天文博士一人。 天文生十人。 漏刻博士二人。 守辰丁二十人。 使部二十人。 值丁二人。 共计八十八人。 工作内容分为以下四个方面:阴阳道。 历道。 天文道。 漏刻。 所谓的阴阳道,其主要工作是判断土地吉凶的相地堪舆与占筮。 历道的职责是制订日历、决定日子的吉凶等。 天文道负责观测月亮、星辰及其他行星的运动,并据此卜筮事件的吉凶,遇有 彗星出现,则思考其隐含之意。 漏刻的工作职责是掌管、控制时间。 以现代观念来分析,可以认为阴阳寮是平安时代的科学技术厅,是掌管当时最 新学问的部门,称得上支撑平安时代的重要精神基石。 安倍晴明担任天文博士。 天文博士的官位比正七位下还要低。阴阳寮的长官即寮头也就是从五位下,此 位以上才是允许上殿的殿上人。 安倍晴明是否曾为寮头,史料没有记载,而他的官位却超过寮头,晋升到从四 位下的殿上人之位。 一般认为,安倍晴明生于延喜二十一年(即公元921 年),这是从宽弘二年 (即公元1005年)晴明八十五岁作古的资料倒推出来的。 他是大膳大夫安倍益材之子。据日本史料馆藏书《赞岐国大日记》及《赞阳簪 笔录》记载,安倍晴明于四国时期出生在赞岐国香东郡井原庄。关于他的幼少时期 至青年时期,没有任何正式记录。要探索这一段经历,只能从残存于民间逸闻传说 中半神半仙的迷离故事中去探寻,舍此别无他途。 如果以称得上数量庞大、鱼龙混杂的安倍晴明故事集的资料为来源,那么晴明 的出生年代可以再上溯百年左右,其先祖是远渡大唐并在大唐辞世的著名遣唐使安 倍仲麻吕。他的父亲并非安倍益材,而是安倍保名。 传说他的母亲是栖居在信田森林里的白狐。据《卧云日记录》所载,晴明自己 也是“幻化所生”。 如此一来,民间逸闻变成了传说,又从传说衍化为晴明故事,谱成“谣曲”, 进而演变成名为《芦屋道满大内鉴》之类的净琉璃剧。 安倍睛明其人的真实情形到底如何,认真思量,实在是无从捕捉的。 这确实太有趣了。 从某种意义上讲,正因其难以捕捉,在讲述平安朝这一独特的时代时,他可以 说是位于时代中心的最适当人选。 平安时代,是一个风雅别致而又蒙昧冥暗的时代。 鬼魅也好,世人也好,灵异也罢,都在同样黑暗的氛围中呼吸着。 当时人们还深信,在建筑物及路口的阴暗处,就存在着鬼魂与幽灵。 在平安时代,安倍晴明,打个比方说吧,就是那黑暗当中。悄然发散着钝拙光 亮的金色,是在昏冥之中呼吸着的、微乎其微的金色之光。对此,鬼魅也罢,世人 也罢,幽灵也罢。都屏息凝视着。 我脑中浮现的。就是这样一幅景象。 从黑暗中抬头望去,天际浮现出一轮清澈的蓝月亮,在月亮旁边,有一片云彩 漂浮着,闪烁着光华。 这轮明月。 明月的清辉。 或者那银色的云朵。 就是安倍晴明。 当然,这仅是一种意象,自然是没有任何根据的。 不过,安倍晴明这个人物,每当为他神驱意弛时。不知怎的,在我的脑海中, 总是浮现出这样的画面。 对此画面,我想再展开两句。 不必以翔实的史料为根据,也不去顾及已经定型的人物形象,只是从鱼龙混杂、 为数众多的迷离故事出发加以叙述,这种方法,对于阴阳师安倍晴明这个空前绝后 的人物而言,我以为是再恰当不过的。