致《编年史日志》编辑
这封信发表在3 月24日的《编年史日志》上,标题是“如果今天你想快乐,那
就不要读这封信”,众议院就是从这天开始就监狱法案的第二次解释进行辩论。王
尔德在这封信里提出的一些改进方案被正式写进8 月份出台的“监狱法”中。——
原注先生,我知道本周将首次或第二次解释内政大臣的监狱改革提案,而贵刊又是
英国对此重要问题真正感兴趣并能起到重要作用的报纸,所以我希望你能允许我、
一个在英国监狱里有过长期亲身经历的人,向你提出我的看法,这种愚蠢而野蛮的
监狱体制最迫切需要的改革是什么。
从贵刊一周前发表的一篇重要文章上,我了解到当前监狱制度的主要改革是主
张增加监察员和官方考察员的数目,认为这样就可以解决英国监狱中存在的问题。
像这样的改革是毫无用途的。理由很简单,监察员和兼管一般司法事务的地方
官光顾监狱的目的是要保证监狱制度得到贯彻执行。他们除此之外再无别的什么目
的,也没有权力改变,即使他们想改变监狱制度的任何一个条文。官员的光顾也没
给任何一个囚徒带来哪怕最小的一点安慰,或关注,或照顾。考察员不是来帮助囚
犯的,而是来监督监狱制度的执行的。他们的目标是要保证愚蠢而非人的监狱制度
实施有力。既然他们必须做点事,他们就非常热心地这样做了。一个获准有一点特
权的犯人最害怕监察员的到来。在每一个监察员要来的日子里,狱卒对犯人都比平
时更凶狠。他们的目的当然是想让监察员看看他们工作是尽职尽责的。
必要的改革也很简单,那就是他们能关注每个不幸的犯人的精神需要和肉体需
要。至于第一种需要,英国法律允许监狱对犯人进行三种永久性的惩罚:1 饥饿,
2失眠,3疾病。
犯人的伙食根本不够,大多数食物又都霉烂变质了。一切都是不足的。每个犯
人都日日夜夜受着饥饿的煎熬。每个犯人所吃的食物都是定量的,都是一盎司一盎
司仔细称过的,只够保命,而不是维持生活。但犯人总要受到饥饿引起的痛苦和疾
病的折磨。
吃这种食物的后果——在大多数情况下都只包括稀粥、烤得粗糙透顶的面包、
板油和水——是连续不断的腹泻病。这种疾病最终成为大多数犯人的永久性疾病,
在每个监狱都成为公认的存在。例如在旺兹沃思监狱——我在里面待了两个月,一
直到我被送进医院,我在医院又待了两个月——狱卒每天要拿着止泻剂在监狱里走
两三个来回,他们已把这当成家常便饭。这样过了大约一星期之后,不用说止泻药
也丝毫不起作用了。可怜的犯人自此就只好忍受着人们可以想像出来的最让人虚弱、
最让人绝望、最让人羞辱的疾病的折磨了。这时又会常常出现这样的情况:如果他
因为有病不能完成分派给他的体力工作,他就会被看做是偷懒怠工,并受到最重、
最野蛮的惩罚。这还不算完。
在英国监狱里,最差的是环境卫生条件。在过去,每间牢房还有厕所式的东西,
但现在这些厕所被禁止使用了,它们已不复存在,取而代之的是每个犯人一个小铁
桶。每个犯人一天准许倒3 次便桶。但除了他锻炼的那一个小时外,他不许进监狱
里的厕所,晚上5 点钟以后,他不准离开自己的牢房,什么借口都不行,也不管出
于什么原因。一个患腹泻的人在这期间处于一种什么样的可怕境地,是不必说的了,
而且说出来也不体面。恶劣的卫生条件给犯人带来的悲哀和折磨是无法描述的。牢
房里空气恶劣,再加上通风系统完全失效,整个环境令人作呕、让人无法忍受,这
不但对犯人是如此,对狱卒也不例外。每天早晨,当他们从清新的空气里走进监狱,
打开牢房门检查情况时,他们也感到极其恶心欲吐。我自己不止3 次地看到这种情
况,也有几个狱卒向我提起过这是他们的职责强加给他们的令人厌恶的事。
给犯人吃的食物应充足、卫生,不应导致腹泻病,刚开始这种病还只是不停地
腹泻,但久而久之就成了不治之症了。
英国监狱的卫生条件应彻底改变。只要需要,每个犯人都可以享用监狱的厕所,
可以随时倒便桶。目前每个牢房的通风系统都是毫无用途的。囚牢的窗户很小,又
有栅栏,排气孔又小,空气都好像是硬挤进来的,根本进不来充足的新鲜空气。一
天24小时,犯人只允许出来一个小时透透气,这就意谓着他一天有23个小时要呼吸
那种恶浊的空气。
至于失眠的折磨,它只存在于中国和英国的监狱里。在中国,是通过把犯人放
在一个小竹笼子里达到这个目的的;而在英国,则是让犯人睡在木板床上实现这个
目的的。木板床的目的就是要让犯人失眠,除此之外,再无其他目的,它确实取得
了不折不扣的成功。即使随后可以睡硬床垫了——在服刑期间有时也会有这种机会
——但犯人仍是失眠。因为睡眠与其他有利健康的事一样都是一种习惯。每个睡过
木板床的犯人都受过失眠的折磨。这是一种令人恶心的、无知的惩罚。
至于精神的需要,我也请你准许让我发表一点看法。
目前的监狱体制似乎专门是用来摧毁人的智力的。其所造成的精神失常,即使
不是其目的,也一定是其结果。这是一个众所周知的事实,其原因是显而易见的。
犯人不许看书,不许与人交往,被隔离于一切人道的、使人仁慈的影响之外,被迫
生活于永恒的寂静之中,被剥夺了与外界的一切交流,被当做一个无智无识的动物
对待,受到各种野蛮的折磨,这样被关在英国监狱里的可怜的犯人难免要精神失常
了。我不想详细谈这些可怕的事,更不会对这些事产生丝毫的兴趣。因此,如果你
允许的话,我就只谈为改变这种现状该做点什么。
每个犯人都应有足够的书看。现在的情况是,在被监禁的头3 个月,犯人根本
没书看,《圣经》、祈祷书、赞美诗当然除外。此后,一个犯人每周只准看一本书。
这不仅不够,而且一般监狱的图书室的书都是毫无用途的,都是些三流的、胡编乱
造的所谓的宗教书,它们显然是写给孩子看的,但又不适合孩子看,或者说不适合
任何人看。监狱应鼓励犯人读书,应根据他们的需要提供书,应为他们精心挑选书。
现在监狱里负责选书的都是牧师。
在目前的监狱体制下,每个犯人一年只能与朋友们见4 次,每次只20分钟。这
是极其错误的规定。每个犯人每月应能与朋友见一次面,时间也要合理。现在流行
的把犯人向他的朋友展示的方式也应该得到改变。在目前的监狱体制下,犯人或是
被锁在一间大铁笼子里,或是被锁在一个大木箱子里,只给他留个小孔透气,还用
铁丝网缠着,他只能从这样的小孔往外看。他的朋友被安排在一个小笼子里,大约
有三四英尺远,两个警卫分站两边,听着犯人和朋友的讲话,如果他们想打断或中
止谈话,也完全可以。我建议应让犯人在一间屋子里见他的亲人或朋友。现在的规
章制度让人说不出地厌恶和恐惧。每个亲戚或朋友的来访对每个犯人来讲都只是强
化了他的羞辱感,使其精神更加绝望。许多犯人因此不是支持这种精神折磨,而是
根本拒绝见他们的朋友。对此我并不觉得奇怪。当犯人见自己的律师时,他们是在
一间有玻璃门的房间里会见的,一边站着个警卫。当犯人见自己的妻子和孩子或父
母或朋友时,他也应该像见律师一样享有特权。把犯人像一只大猩猩一样,关在笼
子里向人展览,特别是向爱着他、他也深爱着的人展览,是一种毫不必要的可怕的
羞辱。
每个犯人每月至少可以写一次信,收一次信。目前的监狱制度只准许犯人一年
写4 次信。这是很不够的。监狱生活导致的一个悲剧就是把人心变成石头。合乎自
然的爱的感情,也像其他感情一样,是需要滋养的。它们很容易死于无聊空虚。每
年4 次的短信是不够养活犯人
温柔、仁慈的爱的,而只有靠爱,最终才能使人对那种能够愈合已七疮八孔,
被毁灭的生活的美好而美丽的影响保持敏感。
应该禁止删减和删除犯人信件的习惯。在目前的监狱体制下,如果犯人在信中
抱怨了监狱制度,他信中的这一部分就要被剪掉。另一方面,如果他在通过牢房的
栅栏或木箱子与朋友谈话时抱怨了监狱的制度,他就会受到警卫的野蛮折磨,并被
报告上去,每周都要受到惩罚,直到下次接待探监的日子为止,在这一次,他应该
已学会了狡诈,而不是明智,犯人总是在这样的教训中长知识的,它也是犯人在狱
中能学到的不多的几种东西中的一种。幸运的是,其他事情在某些情况下更重要一
些。
我是不是能多占一点你报纸上的空间? 我能这样说吗? 你在自己的文章中说监
狱中的牧师所做的工作不应越出监狱之外。但这件事并不重要。监狱中的牧师是完
全没用的。作为一个阶层,他们是本意良好的,但实际上也是一群蠢货。他们没对
任何犯人起过作用。每隔6 个星期左右,就会有把钥匙在牢房的锁孔里一转,然后
就有一个牧师走进来。犯人当然得认认真真地站着听。他问犯人是否一直在读《圣
经》。犯人回答“是”或“否”,历来如此。他接着引用《圣经》中的几段话教育
犯人一番,接着就出去锁上了门。有时他还会留下一份宗教小册子。
不应该从事监狱以外的工作,或私自营业的监狱官员是狱医。在目前的监狱体
制下,狱医常常( 即使不能说一直) 从事大量的私人营利活动,并在其他机构中任
职。结果是犯人的健康状况被完全忽视了,监狱的卫生状况也完全被他们置之脑后。
我认为,从我年轻时期我就认为,医生作为一个阶层是社会上最人道的职业,但我
必须指出狱医是个例外。从我遇见的狱医,以及从我在医院和其他地方看到的他们
的所作所为来看,他们都是举止粗鲁、性情暴躁、对犯人的健康或舒适完全无动于
衷的一群。如果狱医被禁止私自行医,他们就会被迫对他们辖下的犯人和卫生条件
产生一点兴趣。
我在信中试图表明我们英国的监狱体制急需改革的几个方面,这些建议都是简
单的、实用的、人道的。当然,这些还仅是个开端,但现在正是要开始改革的时候
了,只有在你这样有影响力的报纸上系统发表公众对此事的意见,才能给政府施加
压力,进而开始这项改革。你的报纸可以促进这场运动。
但要想使这场改革卓有成效,还有许多工作要做。第一项,或许也是最困难的
一项工作是使监狱官员富有人道主义精神,并使警卫们文明起来,让牧师真正像个
基督徒。
你永远的
《里丁监狱之歌》的作者
1898年5 月8 日,星期日
巴黎
亦凡公益图书馆(shuku.net)
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