雅典的太门相关资料 Timon of Athens We have seen better days (Act IV, Scene II) 雅典的太门原来是一个乐善好施、有求必应的大施主。由于种种原因家道衰落, 使他看穿了社会的炎凉,从而变为人类的诅咒者和憎恨者。明明这是出彻骨悲哀的 悲剧,但很容易让看的人对太门的性格存疑,私下骇笑不已——太门究竟是逃避抑 或仇恨,他究竟是出于对人类的绝望还是心理承受力太差,或者是对自己的判断力 产生了恐惧,这出戏似乎都没有讲清楚。 由于马克思对资本主义的剖析,人们把注意力集中到了太门对金钱的观点上。 但是其实本剧最大的疑问在于——太门如此憎恨和逃避人类,那么他死后,到底是 谁埋葬了他,他的墓碑是谁写的? 或许最合理的解释是——莎士比亚。 此剧首刊于1623年戏剧全集,排在《罗密欧与朱丽叶》和《裘利斯·凯撒》之 间。存世的该版本一单页上印有《罗》剧结尾与《特洛伊罗斯与克瑞西达》开篇。 而且该版本中,本剧与随后的《裘利斯·凯撒》之间页码中断,而后来印在历史剧 和悲剧两部分之间的《特》剧恰能补足所缺页数。这说明本剧的位置原属《特》剧, 是一场版权纠纷使《特》剧无法刊出,情急中以本剧填充。 在一些关于莎士比亚的研究著作中,几代学者通过无数测试发现,莎士比亚的 不少戏剧并非出自他一人之手——这些学者对修辞手法和韵律习惯等进行研究后得 以识别整部作品的作者或作品中一部分章节的作者。书中的大量证据无可争辩地表 明:《雅典的太门》大约有3/5 是托马斯·米德尔顿写的;《太尔亲王配力克里斯 》中的五幕有两幕的作者为乔治·维尔金斯;《亨利八世》中超过一半的内容出自 约翰·弗莱彻的笔下;1634年首次出版的莎士比亚与弗莱彻合著的《维洛那二绅士 》只有2/5 为莎士比亚所作。 这就不能不令人对本剧的价值产生怀疑:剧情平铺直叙,并未沿矛盾的发生、 发展、急转、解决的轨道前进;一场又一场,一幕又一幕,故事像是在重复。这循 环场面只是为了说明一个中心题目。人物走马灯似地穿越舞台,职业不同,身份各 异,但一张张脸又十分相似,谈吐举止颇为雷同。在马克思看来,这出剧是要揭露 金钱对人的异化力量,被他这么一说,戏台变成了课堂。因此,不难理解,在莎士 比亚的作品里,为什么这是人们最少读也最少演的一出剧。