第70节:最牛孔门弟子--颜回(6) 颜回除了对孔子至诚至孝外,更是一个非常聪明的人,而不像许多人想的那 样不知变通。颜回跟随孔子回到鲁国后,当时鲁国有一个著名的马车手叫东野毕, 在整个春秋诸侯中都颇有名声。但是颜回对东野毕却有不同的看法。有一次鲁定 公问颜回,东野毕是不是适合驾车,颜回回答说,他驾车的速度很快,但不到3 天,给他拉车的马就会逃跑。事实证明颜回的眼光准得离谱。东野毕被叫来给鲁 定公拉车,没3 天时间,马全跑光了。大为惊讶的鲁定公,问颜回是怎么看出来 的,颜回的回答是,东野毕驾车的技术虽然好,但是他根本不懂得爱马,每次都 让马竭尽全力地跑,日久天长,再好的马也受不了,不是被累死,就是逃跑。颜 回又举出了他所敬佩的大舜的例子。他说大舜当年驾车,从来不让马竭尽全力, 马跑的时候,都是要留有余力,这样,马才会长久地为他效力。其实治理国家的 道理也一样,做君主的对待老百姓,就应该像大舜驾车一样,不能过度地剥削, 而是应该主动与民休息,这样才能保证国家的长治久安,老百姓也才能够安居乐 业,否则老百姓逃跑,就像马逃跑一样。这其实是在借马说人,用驾车来说治国 的道理,宣传的还是他所倡导的" 仁政" 思想。由此可见,颜回同样有睿智且眼 光独到的一面,如果他不是英年早逝,在春秋的政坛上,很有可能会一展抱负。 四 在孔子的弟子中,受到孔子称赞比较多的,除了颜回外,还有闵损、冉耕和 冉雍。他们的共同特点,都是在孔子心目中具有很高德行的人。《论语》中对他 们3 个人的记录里,闵损的记录是非常多的,他和颜回一样,是一个轻视功名利 禄的人。司马迁的《史记》里也曾说他" 不事士大夫,不食君之俸禄" ,是一个 视功名利禄为粪土的人。孔子对于他的看法是,闵损这个人很少说话,但一旦说 话,都是道德水准非常高的至理名言。而且他和颜回一样,都是鲁国人,且他们 赶上了三桓夺权。那时候的闵损,也坚决绝三桓的拉拢,特别是当时三桓中的季 氏,曾经想招募闵损做自己的家臣,这是当时许多" 士" 都梦寐以求的,而闵损 却嗤之以鼻。当时的季氏很有诚意,三番五次地派人来请,闵损却一点面子也不 给,他对来邀请他的使者说" 好好地给我辞了吧,如果你们再来逼我,我就立刻 逃走" 。从这件事情上看,好像闵损是一个性格外向高傲的人。但事实上,闵损 在当时孔子的弟子中,是出了名的谦虚的。他在孔子的身边时,对所有的人都是 和颜悦色的,即使在师兄弟之间讨论问题的时候,他脾气也非常好,几乎从来不 发火,脾气暴躁的子路等人,对他也非常尊敬。性格的反差,足见闵损嫉恶如仇 的性格,在他的眼里,三桓架空国君,变乱祖宗的章程,这就是大恶,和这样的 人合作,对自己是一种耻辱。所以孔子把他和颜回一起列入" 德行" 中的翘楚, 也确实是有道理的。 作为孔子门徒中的" 道德楷模" ,闵损本人也是很有影响力的。三国时期的 著名诗人阮籍在自己的诗歌中,把他和颜回共称为" 颜闵" ,可见在后人的心中, 他是一个可以和颜回齐名的人。而且在孔子的门下,他的资格也比其他徒弟老的 多,闵损只比孔子小15岁,在当时的孔子弟子之中,他却以孝顺出名的。《论语》 中颜回被孔子称赞得很多,但是在" 孝顺" 这条上,孔子称赞最多的却是闵损。 在中国著名的" 二十四孝" 中,他也位列榜单之中。闵损小时候遭到后母虐待, 衣着单薄,连衣服里都全是芦花,被他父亲发现后,父亲要赶走后母,闵损却为 后母说情,说后母在的时候,只有我一个人挨冻受苦,如果后母走了,连弟弟也 要挨冻受苦,所以还是我一个人挨冻受苦好。千百年来,他就是中国儒家" 孝道 " 的楷模之一。