第64节:第四个妈妈:蒙古女子翁氏 第四个妈妈:蒙古女子翁氏 与洪吉喇氏一样,翁氏也是蒙古女子,也是元顺帝的妃子。但民间之所以还 有翁氏一说,可能是" 洪" 、" 翁" 译音上的相似而以讹传讹。这里就先姑且算 翁氏是第四个妈妈吧。 刘献廷所著《广阳杂记》称:" 明成祖,非马后子也。其母翁氏,蒙古人。 以其为元顺帝之妃,故隐其事。宫中别有庙,藏神主,世世祀之,不关宗伯,有 司礼太监为彭恭庵言之。余少,每闻燕之故老为此说,今始信焉。" 用大白话来说,就是朱棣不是马皇后生的儿子,他的母亲是蒙古人翁氏,因 为曾是元顺帝的妃子,所以史书上不方便提这事。但朱棣没有忘记这位蒙古生母, 而是在宫中另外建庙,供奉她的牌位,让世世代代纪念她。 刘献廷为清朝人,他的文字,就如笔者现在这文字一样,仅是自己的观点。 况且,他的依据是来源于北京一带的坊间传言(" 每闻燕之故老为此说" ),而 且是小时候听说的,你说这靠谱么? 另有一说,出自民国学者王謇的《孤庐杂缀》。书中记载:" 往余幼从吴梦 辄师恩同游,师告余曰:' 克金陵时,官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下,其文 略谓:成祖生母为翁吉剌氏,翁故为元顺帝宫人。生成祖,距入明宫仅六月耳。 明制:宫人入宫,七月内生子者,需受极刑。马后仁慈,遂诏翁以成祖为马后所 生。实则成祖生日,距懿文太子之生,仅十月稍强也。翁自是遂抑郁而殁,易篑 前,以己之画像一帧,授成祖乳母,且告以详,命于成祖成年就国后告之。成祖 封燕王,乳母如命相告。于是,成祖始知己之来历,乃投袂奋起,而靖难之变作 矣!'" 王謇所记也是" 听来的" ,老师是听曾国藩的幕僚冯桂芬说的。这么" 据说 " 显然不足为凭。