五十九 大唐作为一个崇尚表达的时代,人人肆意宣泄自我。一切以表达为目的手段的 艺术形式均深受广大人民群众的欢迎。文青们以文字为表达方式,用诗歌来宣泄生 逢盛世的快感,广大人民群众因为没有足够专业的文字功底,不能将装逼发挥到极 致,所以选择肢体语言这种更为直接的表达方式。 这种方式就叫舞蹈。李隆基的曾祖父李世民就酷爱跳舞,尤其喜欢跳胡旋舞, 据传大唐国乐《秦王破阵乐》就是李世民亲手所做。胡舞之所以光受欢迎主要原因 是因为一来李家来自关外,有胡人血统;二来胡旋舞和其他舞蹈种类最大的不同便 是:从非专业的角度来讲,胡旋舞表情夸张,动作狂放,女性参与者穿着暴露,能 给观众最大的想象空间,对参与人数也没有限制,多一个不多,少一个也成,没有 特定动作,特定场地,无论田间地头、草原大漠、街头巷尾,想跳就跳,是除了性 交之外人类能想到的最容易普及的运动,深受人民群众的喜爱,其自由奔放的风格 也非常符合大唐的时代精神。 皇帝李隆基本人做为一名业余艺术家,也是胡旋舞的忠实拥蹩,而传说大唐最 杰出的胡旋舞大师就是皇帝最宠爱的杨玉环本人。不过胡旋舞虽然老少咸宜,但顾 名思义,名为胡旋,除了胡就是旋,对参与者的柔韧性和体力还是有一定要求的, 会跳不难,跳得好实在是不容易。 安禄山下定决心拍皇帝的龙屁后就交代小弟史思明把长安所有最有名最贵的舞 蹈老师统统地一个不剩地全部弄来。 “不管他们开什么价,这个价位有多么地不合理,只要他能让我在半个月之内 达到民族舞专业八级的水平,他们要多少钱我都翻倍给。” “老大,我非常地好奇,你这样视金钱如粪土的原因是什么?难道仅仅是突发 的对舞蹈艺术的热爱吗?” “让人开心。” “就为了让人开心?” “是的,你不懂,从前我们什么都不是的时候需要哄很多人开心,慢慢的你我 需要哄的人越来越少,现在你我只需要哄一个人开心就够了。” “你是说皇上。” “是的。” 史思明将信将疑,倒不是他无法理解安禄山的一片苦心,而是他实在很难理解 安禄山怎么有可能在一个月之内从一个舞盲成为一个专八的舞林高手。史思明的怀 疑是建立在他本人也是一个舞盲的基础上的,如果他稍微懂一点舞蹈专业知识,他 就会明白要让一个三百斤的巨胖成为一个舞林高手非但是值得怀疑,简直就是痴人 说梦! 长安城内所有对舞蹈艺术有一定造诣的专业、非专业人士在巨额奖金的感召下 迅速地汇集到了安禄山的府第,然后又迅速地离去。因为他们一看到安帅的体形, 就被吓得屁滚尿流,一个净重三百多斤的胖子,除了重心低的优势,身材无任何可 塑性的巨胖能够在走路的时候掌握良好的平衡就已经是很不容易了,怎么有可能在 半个月之内达到舞蹈专业八级的程度,成为一个舞林高手呢?除非上天开眼,奇迹 出现,否则安禄山这笔钱绝对没有人能够拿得走。 所有人的分析都很专业,都很合理,也都很符合逻辑。但所有人都忽略了一点, 奇迹这种把戏虽然就和美女一样是可遇而不可求的。但,安禄山,平卢节度使安禄 山这个人本身就是一个奇迹,大唐的奇迹。 在一个奇迹的身上出现一些匪夷所思的事情,好比吃饭喝水就会拉屎打屁,实 在是稀松平常。 -------- 红袖添香