                                  志第九 礼一

        ○郊
        金人之入汴也，时宋承平日久，典章礼乐粲然备具。金人既悉收其图籍，载其
    车辂、法物、仪仗而北，时方事军旅，未遑讲也。既而，即会宁建宗社，庶事草创。
    皇统间，熙宗巡幸析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓吹，其观听赫然一新，而宗社朝
    会之礼亦次第举行矣。继以海陵狼顾，志欲并吞江南，乃命官修汴故宫，缮宗庙社
    稷，悉载宋故礼器以还。外行黩武，内而纵欲，其猷既失，奚敢议礼乐哉！世宗既
    兴，复收向所迁宋故礼器以旋，乃命官参校唐、宋故典沿革，开“详定所”以议礼，
    设“详校所”以审乐，统以宰相通学术者，于一事之宜适、一物之节文，既上闻而
    始汇次，至明昌初书成，凡四百余卷，名曰《金纂修杂录》。凡事物名数，支分派
    引，珠贯棋布，井然有序，炳然如丹。又图吉、凶二仪：卤簿十三节以备大葬，小
    卤簿九节以备郊庙。而命尚书左右司、春官、兵曹、太常寺各掌一本，其意至深远
    也。是时，宇内阜安，民物小康，而维持几百年者实此乎基。鸣呼，礼之为国也信
    矣夫！而况《关雎》、《麟趾》之化，其流风遗思被于后世者，为何如也。宣宗南
    播，疆宇日蹙，旭日方升而爝火之燃，蔡流弗东而余烬灭矣！图籍散逸既莫可寻，
    而其宰相韩企先等之所论列，礼官张暐与其子行简所私著《自公纪》，亦亡其传。
    故书之存，仅《集礼》若干卷，其藏史馆者又残缺弗完，姑掇其郊社宗庙诸神祀、
    朝觐会同等仪而为书，若夫凶礼则略焉。盖自熙宗、海陵、卫绍王之继弑，虽曰
    “卤簿十三节以备大葬”，其行乎否耶？盖莫得而考也，故宣孝之丧礼存，亦不复
    纪。噫！告朔饩羊虽孔子所不去，而史之缺文则亦慎之。作《礼志》。
        南北郊
        金之郊祀，本于其俗有拜天之礼。其后，太宗即位，乃告祀天地，盖设位而祭
    也。天德以后，始有南北郊之制，大定，明昌其礼浸备。
        南郊坛，在丰宜门外，当阙之巳地。圆坛三成，成十二陛，各按辰位。濆墙三
    匝，四面各三门。斋宫东北，厨库在南。坛、濆皆以赤土圬之。北郊方丘，在通玄
    门外，当阙之亥地。方坛三成，成为子午卯酉四正陛。方濆三周，四面亦三门。朝
    日坛曰大明，在施仁门外之东南，当阙之卯地，门濆之制皆同方丘。夕月坛曰夜明，
    在彰义门外之西北，当阙之酉地，掘地污之，为坛其中。常以冬至日合祀昊天上帝、
    皇地祗于圜丘，夏至日祭皇地祇于方丘，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。
        大定十一年始郊，命宰臣议配享之礼。左丞石琚奏曰：“按《礼记》：‘万物
    本乎天，人本乎祖，此所以祖配上帝也。’盖配之者，侑神作主也。自外至者无主
    不止，故推祖考配天，尊之也。两汉、魏、晋以来，皆配以一祖。至唐高宗，始以
    高祖、太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。至宋，亦尝以三帝配，
    后礼院上议，以为对越天地，神无二主，由是止以太祖配。臣谓冬至亲郊宜从古礼。”
    上曰：“唐、宋以私亲，不合古，不足为法。今止当以太祖配。”又谓宰臣曰：
    “本国拜天之礼甚重。今汝等言依古制筑坛，亦宜。我国家绌辽、宋主、据天下之
    正，郊祀之礼岂可不行？”乃以八月诏曰：“国莫大于祀，祀莫大于天，振古所行，
    旧章咸在。仰惟太祖之基命，诏我本朝之燕谋，奄有万邦，于今五纪。因时制作，
    虽增饰于国容，推本奉承，犹未遑于郊见。况天休滋至而年谷屡丰，敢不敷绎旷文、
    明昭大报。取阳升之至日，将亲享于圆坛，嘉与臣工，共图熙事。以今年十一月十
    七日有事于南郊，咨尔有司，各扬乃职，相予肆祀，罔或不钦。”乃于前一日，遍
    见祖宗，告以郊祀之事。其日，备法驾卤簿，躬诣郊坛行礼。
        仪注
        斋戒：用唐制。大祀，散斋四日，臻斋三日。中祀，散斋二日，致斋一日。
        天子亲祀，皆前期七日，摄太慰誓亚终献官、亲王、陪祀皇族于宫省。皇族十
    五以上，官虽不至七品者亦助祭受誓。又誓百官于尚书省。摄太尉南向。司徒北向，
    监祭御史在西，监礼博士居东，皆相向。太常卿、光禄卿在司徒后，重行北向。司
    天监、光禄丞、太庙令丞、大乐令丞、太官令丞、良醖令、廪牺令、郊社丞、司尊、
    太祝、奉礼郎、协律郎、诸执事官皆重行西上北向。礼直官以誓文授摄太尉，乃誓
    曰：“维某年岁次某甲，某月，某日，某甲，皇帝有事于南郊，各扬其职。其或不
    恭，国有常刑。”礼直官赞曰：“七品以下官皆退。”余皆再拜，退。誓于宫省之
    仪皆同。于是，皇帝散斋于别殿。前致斋一日，尚舍设御坐于大安殿，当中南向。
    设东西房于御坐之侧，设御幄于室内，施帘于楹下。享前三日，陈设小次。享前一
    日，设拜褥，及皇帝版位、皇帝饮福位，及黄道氈褥，自玉辂下至升舆所。及致斋
    之日，通事舍人引文武五品以上官，陪位如式。诸侍卫之官，各服其器服，并结佩，
    俱诣阁奉迎。上水二刻，侍中版奏“外办”。皇帝服衮冕，结佩，乘舆出，警跸、
    侍卫如常仪。皇帝即御座，东向坐。通事舍人承传，殿上下俱拜，讫，西面，赞
    “各祗候”。一刻顷，侍中跪奏：“臣某言，请降就斋。”俛伏，兴，还侍位。皇
    帝降座，入室，群官皆退。诸执事官皆宿于正寝，治事如故，不吊丧问疾，不判署
    刑杀文字，不决罚罪人，不与秽恶事。致斋日，惟祀事则行，余悉禁。已斋而阙者，
    通摄行事。
        陈设：前祀五日，仪鸾、尚舍陈设斋宫。有司设扈从侍卫次于宫东西。又设陪
    祀亲王次宫东稍南，西向北上，宗室子孙位于其后。又设司徒亚终献行事执事官次
    于坛南外濆门之西，东向北上，重行异位。又设天名房，在坛南外濆门之东，西向。
    大礼使次于其后，皆西向。又设席大屋于坛外西北，驻车辂以备风雪。
        祀前三日，尚舍设大次于东濆外门内道北，南向。又设小次于坛下卯陛之北，
    南向。有司设馔幔于东濆中门之北，南向。设兵卫，各服其器服，守卫濆门，每门
    二人。郊社令帅其属，埽除坛之上下及濆之内外。乃为燎位，在南中濆东门之东，
    坛之巳位。又为瘗坎，在中濆内戌位。祀前二日，太乐令帅其属，设登歌之乐于坛
    上稍南，北向。玉磬在午陛之西，金钟在午陛之东，柷一在钟前稍北，敔一在磬前
    稍北，东西相向，歌工次之，余工各位于县后。琴瑟在前，匏竹在后，于坛下第一
    等上，皆重行异位，北向。又设宫县乐南濆外门之外，八佾二舞表于乐前。又设
    《采茨》乐于应天门前。祀前一日，奉礼郎升设皇帝版位于坛上辰巳之间，北向。
    又设皇帝饮福位于其左稍却，北向。又帅礼直官设亚终献位于卯陛之东北，西向北
    上。司徒位于卯陛之东，道南西向。礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部侍郎位各次
    之，太常丞、光禄丞又次之。又设大礼使位于小次之左少却，西向。又设分献官、
    司天监、读册中书侍郎位于中濆门道北，西向。郊社令、廪牺令、太官令、良醖令
    位于其后。又设郊社丞、太祝、奉礼郎以下诸执事官位于其后，皆西向，重行异位。
    又设从祀文武群官一品至五品位于中濆门内道南，西向，皆重行立。又设助奠祝史
    斋郎位于东濆门外道北，西向。又设陪祀皇族于道南，西向。六品至九品从祀群官，
    又于其南，皆西向，重行异位，各依其品。又设监祭御史二员，一员在午陛之西南，
    一员在子陛之西北，皆东向。又设监礼博士二员，一员在午陛之东南，一员在子陛
    之东北，皆西向。又设太乐令位于乐虡之间稍东，西向。协律郎位于乐虡之西，东
    向。又设奉礼郎位于坛南稍东，西向。赞者次之。司尊位于酌尊所，俱北向。又设
    牲榜于外濆东门之外，西向。馔榜于其北稍西，南向。牲榜之东，牲位。太史、太
    祝各位于牲后，俱西向。又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位于牲榜南稍北，西向。
    太常丞、光禄丞、太官令位于其后。监祭御史、监礼博士于礼部尚书位之西稍却，
    北向。廪牺令位在牲位西南，北向。又陈礼馔于榜之前案上。
        未后三刻，陈馔之时，又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位于案前稍东，北上，
    西向。太常丞、光禄丞、太官令位于其后，西向。又设监祭御史、监礼博士位于案
    前稍西，北上，东向。又设异宝嘉瑞位于宫县西北，太府少监位于宝后。诸州岁贡
    位于宫县东北，户部郎中位于其后。天子八宝位于宫县西南，符宝郎八员各于宝后。
    伐国毁宝位于宫县东南，少府少监位于其后。又设大乐令位于宫县之北稍东，协律
    郎二在大乐令南，东西相向。司天监，未后二刻，同郊社令升设昊天上帝、皇地祗
    神座于坛上北方南向，地祗位在东稍却，席皆以藁秸。太祖配位座于东方西向，席
    以蒲越。五方帝、日、月、神州地祗、天皇大帝、北极神座于坛上第一等，席皆藁
    秸，内官五十四座、五神、五官、岳镇海渎二十九座于坛上第二等，中官一百五十
    有八座、昆仑、山林川泽二十一座于坛上第三等，外官一百六座、丘陵坟衍原隰三
    十座于内濆之内，众星三百六十座在内濆之外，席皆以莞。神座版各设于座首。又
    设礼神玉。俟告洁毕，权彻去坛上及第一等神位，祀日丑前五刻重设。
        奉礼郎同司尊及执事者设天、地、配位各左十有一笾，右十有一豆，俱为三行。
    登三在笾豆间。簠一簋一于登前，簠在左，簋在右。各于神座前藉以席。又设天、
    地位太尊各二、著尊各二、牺尊各二，山罍各二，坛上东南隅配位著尊二、牺尊二、
    象奠二，在天、地位酒尊之东，俱北向西上，皆有坫，加勺、冪，为酌尊所。又天、
    地位象尊各二、壶尊各二、山罍各四，在坛下午陛之南，北向西上。配位壶尊二、
    山罍四在酉陛之北，东向北上，皆有坫，设而不酌，亦左以明水，右以玄酒。
        又设五方帝、日、月、神州地祗、天皇大帝、北极，第一等皆左八笾、右八豆，
    登在笾豆间，簠一簋一在登前，爵坫一在神座前。第二等内官五十四座，五神、五
    官、岳镇海渎二十九座，每座边二、豆二、簠一、簋二、俎一、爵坫一。第三等中
    官一百五十八座，昆仑、山林川泽二十一座，及内濆内外官一百六座，丘陵坟衍原
    隰三十座，内濆外众星三百六十座，每位笾二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵一。
    又设第一等每位太尊二、著尊二、皆有坫加勺。第二等每陛山尊二，第三等每位蜃
    尊二，内濆内外每辰概尊二，皆加勺。自第二等已下皆用匏爵，先洗拭讫，置于尊
    所，其尊所皆在神位之左。凡祭器皆藉以席，笾豆各加巾盖。又设天、地及配位笾
    一、豆一、簠一、簋一、俎四、及毛血豆各一，并第一等神位每位俎二，于馔幔内。
    又设皇帝洗位于卯陛下，道北，南向。盥洗在东，爵洗在西。匜在东，巾在西。篚
    南肆，实玉爵坫。又设亚终献洗位在小次之东，南向。盥洗在东，爵洗在西，加勺。
    篚在西，南肆，加巾。又设第一等分献官盥洗爵洗位，及第二等分献官盥洗位，各
    于其辰陛道之左，罍在洗左，篚在洗右，俱内向，执罍篚者位于其后。
        太府监、少府监祀前一日未后二刻，帅其属升坛陈玉币。昊天上帝以苍壁、苍
    币，皇地祗以黄琮、黄币，配位以苍币，黄帝以黄琮，青帝以青珪，赤帝以赤璋，
    大明以青珪璧，白帝以白琥，黑帝以玄璜，北极以青珪璧，天皇大帝以玄珪璧，神
    州地祗以玄色两珪有邸，皆置于匣。五帝之币各从其方色。凡币皆陈于篚。设讫，
    俟告洁讫权彻去，祀日重设。祀日丑前五刻，礼部设祝册神座之右，皆藉以案。太
    常卿明灯燎。户部郎中设诸州岁贡于宫县东北，金为前列，玉帛次之，余为从列，
    皆藉以席，立于岁贡之后，北向。太府监、少府监设异宝嘉瑞于宫县西，北上，瑞
    居前，中下次之，皆藉以席，立于实后，北向。少府少监设伐国毁宝于宫县东南，
    皆藉以席，立于宝后，北向。符宝郎设八宝于宫县西南，各分立于宝南，皆北向。
    司天监、太府监、少府监、郊社令、奉礼郎升设昊天上帝、皇地祗、配位、及坛上
    第一等神座，又设玉币，各于其位。太祝取瘗玉加于币，以礼神之玉各置于神座前，
    乃退。光禄卿帅其属入实祭器。昊天上帝、皇地祇、配位每位笾三行，以右为上，
    形盐在前，鱼鱐糗饵次之，第二行榛实在前，乾桃乾裛乾枣次之，第三行乾菱在前，
    乾芡乾栗鹿脯次之。豆三行，以左为上，芹菹在前，笋菹葵菹次之，第二行韭菹在
    前，菁菹鱼醢兔醢次之，第三行豚胉在前，醓醢酏食鹿臡次之。簠黍，簋稷，登皆
    大羹。第一等坛上一十位，每位皆实笾三行，以右为上，形盐在前，鱼鱐次之，第
    二行乾裛在前，桃枣次之，第三行乾芡在前，榛实鹿脯次之。豆三行以左为上，芹
    菹在前，笋菹次之，第二行菁菹在前，韭菹鱼醢次之，第三行豚胉在前，醓醢鹿臡
    次之。簠黍，簋稷，登大羹，第二、第三等每位笾二，鹿脯、乾枣。豆二，鹿臡、
    菁菹。俎，羊一段。内濆内、内濆外每位笾鹿脯，豆鹿臡，俎羊一段。良醖令帅其
    属入实尊罍，昊天上帝、皇地祇大尊为上，实以泛齐；著尊次之，实以醴齐；牺尊
    次之，实以盎齐；壶尊次之，实以醍齐，象尊次之；实以沈齐，山罍为下，实以三
    酒。配位著尊为上，实以泛齐；牺尊次之，实以醴齐；象尊次之，实以盎齐；壶尊
    次之，实以醍齐；山罍为下，实以三酒。第一等每位大尊实以泛齐，著尊实以醴齐。
    第二等山尊实以醍齐。第三等及内濆内，蜃尊实以泛齐。内濆外及众星，概尊实以
    三酒。
        省牲器：祀前一日午后八刻，去坛二百步禁止行人。未后二刻，郊社令丞帅其
    属扫除坛之上下，司尊、奉礼郎帅执事者以祭器入，设于位。司天监设神位，太府
    监、少府监陈玉币于篚。未后三刻，礼直官引廪牺令与诸太祝、祝史以牲就位。又
    礼直官赞者分引礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部侍郎、太常丞、监祭御史、监礼
    博士、廪牺令，太官令、太官丞诣内濆东门外省牲位。立定，乃引礼部尚书、侍郎、
    太常丞、及监祭御史、监礼博士升自卯阶，视濯涤，执事者皆举冪告洁，俱毕，降
    复位。礼直官稍前曰：“告洁毕，请省牲。”礼部尚书侍郎及太常卿丞稍前，省牲
    讫，退，复位。次引光禄卿丞巡牲一匝，光禄卿退，光禄丞西向折身曰：“备讫。”
    乃复位。次引廪牺令巡牲一匝，西向躬身曰：“充。”又引诸祝史巡牲一匝，首一
    员西向躬身曰：“腯。”毕，俱复位。礼直官稍前曰：“请省馔。”乃引礼部尚书
    以下各就位，立定，省馔，讫，礼直官引礼部尚书侍郎、太常卿丞各还斋所，余官
    廪牺令与诸太祝祝史以次牵牲诣厨，授太官令丞。次引光禄卿丞、监祭、监礼诣厨，
    省鼎镬，视涤濯毕，乃还斋所。晡后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史各取毛
    血实以豆，置于馔幔，遂烹牲，祝史乃取瘗血贮于盘。
        奠玉币：祀日丑前五刻，亚终献司徒已下，应行事陪从群官，各服其服就次。
    司天监复设坛上及第一等神位。太府监、少府监陈玉币。太常卿、郊社令丞明烛燎。
    光禄卿丞实笾豆簠簋尊罍，俟监祭、监礼案视讫，彻去巾盖。大乐令帅工人布于宫
    县之内、文舞八佾立于县前表后，武舞八佾各为四佾立于宫县左右，引舞执纛等在
    前，又引登歌乐工由卯陛而升，各就其位。歌、击、弹者坐，吹者立。奉礼郎赞者
    先入就位，余礼直官、赞者分引分献宫，监祭御史、监礼博士、诸执事及太祝、祝
    史、斋郎、助奠、执尊罍、举冪等官，入自中壝东门，当坛南重行西上、北向立定。
    奉礼郎赞：“拜。”分献官以下皆再拜，讫，奉礼赞曰：“各就位。”赞者、礼直
    官分引监祭御史、监礼博士，按视坛之上下，纠察不如仪者，退复位。礼直官引司
    徒入就位，西向立。礼直官引博士，博士引亚献，自东濆偏门人就位，西向立。又
    礼直官引终献，次于其位。
        祀日未明一刻，通事舍人引侍中诣斋殿，跪奏：“请中严。”俯伏，兴。又少
    顷，乃跪奏：“外办。”俟尚辇进舆，乃跪奏称：“具官臣某，请皇帝降座升舆”。
    皇帝至大次，乃跪奏称：“具官臣某，请皇帝降舆。”皇帝入次，即位于大次外。
    质明，诣次前跪奏：“请中严。”少顷，又奏：“外办。”讫，太常卿乃当次前跪
    称：“具官臣某，请皇帝行事。”俯伏，兴。凡跪奏，准此。皇帝出次，乃前导至
    中濆门，殿中监进大圭，太常卿奏：“请执大圭。”入自正门，皇帝入小次位，西
    向立，太常卿乃与博士分左右立定，乃奏：“有司谨具，请行事。”降神，六成，
    乐止。太常卿别一员，乃升烟瘗血，讫，乃奏：“拜。”讫，俟侍中升坛，请诣盥
    洗位。至位，奏：“请搢大圭、盥手。”讫，奏：“请帨手。”皇帝帨手，讫，奏：
    “请执大圭。”乃引至坛上，殿中监进镇圭，乃奏：“请搢大圭、执镇圭。”皇帝
    执镇圭，诣昊天上帝神座前，奏：“请跪，奠镇圭。”皇帝奠，讫，执大圭，俯伏，
    兴。侍中进玉币，乃奏：“请搢大圭、跪奠玉币。”讫，乃奏：“请执大圭。”俯
    伏，兴。少退，又奏：“请再拜。”诣皇地祇及配位，奠镇圭玉币，并如仪。配位
    唯奏请奠镇圭及币。奠玉币毕，皇帝还版位，乃奏：“请还小次、释大圭。”皇帝
    入小次，乃立于小次之南稍东，以俟。皇帝将奠配位之币也，赞者分引第一等分献
    官诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、执笏，各由其陛升，唯不由午陛。诣神前，搢笏、
    跪，太祝以玉币授之，奠讫，俯伏，兴。再拜，讫，各由本陛降，复位。初，分献
    将降也，礼直官引诸祝史、斋郎、应助奠者再拜，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛
    升，诸太祝迎取于坛上，奠讫，退立于尊所。
        进熟：奠玉币讫，降还小次。有司先陈牛鼎三、羊鼎三、豕鼎三、鱼鼎三，各
    在镬右。太官令丞帅进馔者诣厨，以匕升牛羊豕鱼，自镬各实于鼎。牛羊豕皆肩、
    臂、臑、肫、胳、正脊各一，长胁二，短胁二、代胁二、凡十一体。牛豕皆三十斤，
    羊十五斤，鱼十五头一十五斤，实讫，冪之。祝史二人以扃对举一鼎，牛鼎在前，
    羊豕次之，鱼又次之，有司执匕以从，各陈于每位馔幔位。从祀坛上第一等五方帝、
    大明、夜明、天皇大帝、神州地祇、北极，皆羊豕之体并同。光禄卿帅祝史、斋郎、
    太官令丞各以匕升牛羊豕鱼于俎，肩臂臑在上端，肫胳在下端，脊胁在中，鱼即横
    置，头在尊位，设去鼎冪。光禄卿丞同太官令丞实笾豆簠簋，笾实以粉餈，豆实以
    糁食，簠实稻，簋实粱。
        俟皇帝还小次，乐止。礼直官引司徒出诣馔幔所，与荐笾豆簠簋俎斋，各奉天、
    地、配位之馔。司徒帅太官令以序入内濆正门，乐作，至坛下，俟。祝史进彻毛血
    豆，降自卯陛，以次出，讫，司徒与荐笾豆簠簋俎斋郎，奉昊天上帝、皇地祇之馔，
    升自午陛。太官令丞与荐笾豆簠簋俎齐郎，奉配位及第一等神位之馔，升自卯陛。
    各位太祝迎于坛陛之道间。于昊天上帝位，司徒搢笏北向跪奉，粉餈笾在糗饵之前，
    糁食豆在醓醢之前，簠左簋右，皆在登前，牛俎在豆前，羊豕鱼俎次之，以右为上。
    司徒俯伏，兴，奉馔者奉讫，皆出笏就位，一拜。司徒次诣皇地祇奉奠，并如上仪。
    配位亦同。司徒及奉于、地、配位馔者以次降。太官令帅奉第一等神位之馔，各于
    其位，并如前仪。俱毕，乐止。司徒、太官令以下皆就位，讫，侍中升自卯陛，立
    于昊天上帝酌尊所，以俟。太常卿乃当次前俯伏，跪奏：“请皇帝诣盥洗位。”俯
    伏，兴。皇帝出次，殿中监进大圭，乃奏：“请执大圭。”至盥洗位，奏：“请搢
    大圭、盥手。”皇帝盥手，讫，奏：“请帨手。”皇帝帨手，讫，奏：“请执大圭。”
    乃诣爵洗位。至位，奏：“请搢大圭、受爵”，又奏：“请洗爵。”皇帝洗爵，讫，
    奏：“请拭爵。”皇帝拭爵，讫，奏：“请执大圭。”以爵奉爵官。皇帝诣昊天上
    帝酌尊所，执爵，良醖令举冪，侍中跪酌太尊之泛齐，酌讫，皇帝以爵授侍中。皇
    帝乃诣昊天上帝神座前，侍中进爵，乃奏“请搢大圭，跪执爵三祭酒。”讫，奏：
    “请奠爵。”奠爵讫，奏：“请执大圭。”俯伏，兴。又奏：“请少退。”立俟。
    中书侍郎读册文，讫，乃奏：“请再拜。”诣皇地祇位及配位，并如上仪。献毕，
    皇帝还版位，乃奏“请还小释大圭。”皇帝入小次，太常卿立于小次东南。礼直官
    引博士，博士引亚献，诣次，盥洗位，搢笏、盥手、帨手、讫，诣爵洗位，搢笏、
    洗爵，拭爵，讫，以爵授执事者，执笏升自卯陛，诣昊天上帝酌尊所，西向立。执
    事者以爵授之，乃搢笏执爵。执尊者举冪，良醖令跪酌著尊之醴齐，酌讫，复以爵
    授执事者，执笏诣昊天上帝神座前。初，亚献至盥洗位，文舞退，武舞进，乐作。
    亚献诣昊天上帝神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，
    俯伏，兴，少退，再拜。次诣皇地祗及配位，并如上仪。献毕，降复位。礼直官引
    博士，博士引终献，诣盥洗位，盥手，洗爵，升坛奠献，并如上仪。
        初，终献将升坛，礼直官分引第一等分献官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。执
    笏，各由其陛，唯不由午陛，诣神位酌尊所，执事者以爵授之，乃酌泛齐，讫，以
    爵授执事者，共诣神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，
    俯伏，兴，少退，再拜，讫，各引还本位。初，第一等分献官将升，赞引引第二等、
    第三等、内濆内外众星位分献各诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，并同
    上仪。祝史、斋郎以次助奠，讫，各还本位。诸太祝各进彻笾、豆各一，少移故处，
    乐作。卒彻，乐止。初，终献礼毕，降复位，太常卿乃当次前俯伏，跪奏：“请皇
    帝诣饮福位。”皇帝出次。殿中监进大圭。乃奏：“请执爵，三祭酒。”又奏：
    “请啐酒。”皇帝啐酒，讫，以爵授侍中，乃奏：“请受胙。”侍中再以爵酒进，
    乃奏：“请受爵饮福。”皇帝饮福，讫，奏：“请执大圭。”俯伏，兴。又奏：
    “请再拜。”讫，乃导还版位，西向立，俟送神乐止。乃奏：“请诣望燎位。”至
    位，南向立，俟火半柴，乃跪奏：“具官臣某言礼毕。”皇帝还大次，出中濆门外，
    奏：“请释大圭。”皇帝入大次。初，终献礼毕，司徙、侍中、太祝各升自卯陛，
    太祝持胙俎进，减天、地、配位前胙肉加于俎，皆取前脚第二节，又以黍稷饭共置
    一笾，奉诣司徒侍中后，北向立。俟皇帝至饮福位，太常卿奏：“请皇帝搢大圭啐
    酒。”讫，司徒乃进胙俎，皇帝受胙，讫，奉礼郎赞曰：“赐胙。”赞者唱曰：
    “再拜。”在位者皆再拜，送神，乐一成止。皇帝既入大次，更通天冠、绛纱袍，
    升舆，至斋宫，乘金辂。通事舍人引门下侍郎当辂前跪奏，称：“具官臣某请车驾
    进发。”至侍臣上马所，乃跪奏：“具官臣某请车驾少驻，敕侍臣上马。”侍中称：
    “制可。”乃退，传制称：“侍臣上马。”侍臣上马毕，乃跪奏，称：“具官臣某
    请敕车右升。”千牛将军升讫，跪奏称：“具官臣某请车驾进发。”车驾动，前中
    后三部鼓吹凡十二队齐作。应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎，再拜。大乐令先诣应
    天门外，准备奏乐如仪。讫，择日称贺。
        承安元年，将郊，礼官言：“礼神之玉当用真玉，燔玉当用次玉。昔大定十一
    年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未尽。礼贵有恆，不能继者不敢以献。若
    燔真玉，常祀用之恐有时或阙，反失礼制。若从近代之典及本朝仪礼，真玉礼神，
    次玉燔瘗，于礼为当。近代郊，自第二等升天皇大帝、北极于第一等，前八位旧各
    有礼玉燔玉，而此二位尚无之。按《周礼典瑞》云：‘以圭璧祀日月星辰。’近代
    礼九宫贵神、大火星位，犹用《周礼》之说。其天皇大帝、北极二位，固宜用礼神
    之玉及燔玉也。”上命俱用真玉。省臣又奏：“前时郊，天、地、配位各用一犊，
    五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北极十位皆大祀，亦当用犊，当时止以羊代。
    第二等以下从祀神位则分刲羊豕以献。窃意天、地之祀，笾豆尚多者以备阴阳之物，
    鼎俎尚少者以人之烹荐无可以称其德，则贵质而已。故天地日月星辰之位皆用一俎，
    前时第一等神位偏用二俎，似为不伦。今第一等神位亦当各用犊一，余位以羊豕分
    献，及朝享太庙则用犊十二。”上从之。

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