第44节:毛泽东指责邓小平:他什么事都不找我,对我是敬鬼神而远之(3) 邓小平的这些思想,后来被人们称之为" 猫论" ,是根据当时中国农村的实 际情况而提出的正确思想。但是,毛泽东却对" 包产到户" 持有不同意见。1962 年2 月中共中央下发《关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示》时,毛 泽东就认为,有了生产队为基本核算单位,就不再需要搞" 责任田" 了。同年七 八月间,中共中央在北戴河召开工作会议,毛泽东在会上对支持搞" 包产到户" 等形式的生产责任制的邓子恢等人进行了尖锐的批判。此后,邓小平不久前在共 青团会议上的讲话记录稿下发后被追回。" 文化大革命" 中,邓小平的上述思想 作为" 唯生产力论" 的典型,成为邓小平的主要罪状之一。被谬传的" 白猫、黑 猫,抓住耗子就是好猫" ,成为家喻户晓的" 邓小平反动言行" 。对于邓小平在 " 包产到户" 立场上的言行,毛泽东一直记在心上。1975年底,他在发起再次批 邓的时候还这样说:" 这个人是不抓阶级斗争的,历来不提这个纲,还是白猫黑 猫,不管帝国主义还是马克思主义。" 20世纪60年代初中期,邓小平为纠正" 左" 的错误,克服严重的经济困难, 恢复工农业生产,调动广大干部群众的积极性做了大量的工作。1962年1 月,在 中央扩大的工作会议(七千人大会)上,他和刘少奇共同主持起草了" 书面报告 " ,总结了以往工作的经验教训。在会上,邓小平作了重要讲话,进一步阐述了 民主集中制问题。并且提出,对我们党的各级领导人,应该有监督。会后,邓小 平积极推进了对在" 反右倾" 等运动中受过错误批判和处理的干部进行甄别平反 工作,使全国有六百多万党员、干部和群众得到平反。与此同时,邓小平在企业 管理、知识分子政策、思想文化工作等方面都发表了自己的看法和意见,而在不 少方面与毛泽东的看法和主张有所不同。随着时间的推移,毛泽东与邓小平的分 歧日趋明显化了。 早在八大前后,毛泽东就曾多次提出,不再担任国家主席,要退居二线,不 过问日常事务,专心研究理论、政策。经过党内充分酝酿,这个提议在1959年4 月召开的二届人大一次会议上通过。从此,中央工作分为一线、二线。邓小平作 为总书记,处理中央日常工作,自然处于第一线。邓小平" 举重若轻" 的工作作 风和高超的组织能力,将自己分内的工作处理得井井有条、干净利索,在一些一 般性的问题上,也就很少再请示处于" 二线" 的毛泽东。加上工作指导思想上的 分歧,毛泽东对邓小平的态度发生了变化。毛泽东认为,邓小平不大听他的话, 对他疏远,不向他请示、报告,有事不跟他商量。毛泽东曾在两次讲话中使矛盾 公开化:一次是1964年12月26日他的生日这一天,毛泽东邀请部分中央领导同志、 各大区主要负责同志及少数部长、劳模、科学家,在人民大会堂过了生日。毛泽 东让几位科学家和劳模跟他坐在一桌,其他中央常委和政治局同志坐在别的桌子 上。他一开始就讲:今天我没有叫我的子女们来,因为他们对革命没有做什么工 作。随后他就陆续批评社教运动中的一些错误认识和提法:说什么四清四不清, 党内外矛盾交叉?这是非马克思主义的。同时,他指责中央机关有两个" 独立王 国" ,一个是邓小平主持的中央书记处,一个是李富春主持的国家计委。另一次 是在他过生日的两天后,12月28日中央工作会议上的讲话。负责组织这次会议的 邓小平,以为是一般的工作会议,出于好意劝说过毛泽东不必参加这次会议。按 当时的惯例,许多会议毛泽东是无须参加的。但毛泽东坚持要参加,他是自己拿 着《党章》和《宪法》到会的。他在讲话中气愤地说:我这里有两本书,一本是 《宪法》,我有公民权;一本是《党章》,我有党员权利。现在,你们一个人不 让我来开会(指邓小平),一个人不让我讲话(指刘少奇)。请你们回去也找 《党章》和《宪法》看一下,那是讲民主自由的。不要犯法呀,自己通过的,又 不遵守。他还说:我们这些人算不算中华人民共和国的公民?如果算的话,那么 有没有言论自由?准不准许我们和你们讲几句话。在毛泽东看来,这不是对他个 人尊重不尊重的问题,而是马克思主义与修正主义的原则分歧。