戏迷皇帝 李存勖虽长于战阵,但自幼精于音律,特别喜欢歌舞俳优之戏。从他5 岁起, 就受到伶人表演的《百年歌》的熏陶。从继位晋王到称帝迁都洛阳,一直保持着 对演戏的浓厚兴趣。不仅如此,他还自己填词谱曲,写了许多军旅之歌,教给士 兵们传唱。《五代史补》中载其用兵时:“前后队伍皆以新撰词授之,使揭声而 唱,谓之御制。至于入阵,不论胜负,马头才转,则众歌齐作。故凡所斗战,人 忘其死,斯亦用军之一奇也。”庄宗可说是最早在军中注意政治思想工作的人, 他用军歌激励士气,一路高歌猛进,所以每次战斗,将士无不冲锋陷阵,人人都 以轻生忘死为荣,成为用兵史上一绝。在中国古代皇帝中,庄宗是少有的个性鲜 明、生气勃勃、光彩四射、极具个人魅力的传奇人物。 然而,就是这样一位风云人物,具有强烈悲剧色彩的是,李存勖将三支箭还 于祖庙,同时也将自己的志气、锐气、豪气全都还掉了。在了结了父亲三支箭所 代表的三桩遗愿后,便以为已经“于十指上得天下”了,便马放南山不再打仗, 不再为战胜对手而约束自己了,做上了快活天子,与先前判若两人。究其原因正 是由于他是个铁杆戏迷,痴迷上了戏剧,宠信伶人,常混迹于优伶之间。因此, 宫中优戏盛行。《五代史平话? 唐话》卷下记载:“唐主幼善音律,好优伶之戏, 或时自敷粉墨,与伶人共舞于庭……” 他与伶人一起在殿堂上杂戏,编演戏剧,自娱自乐。且常是粉墨登场,亲自 表演。他深具表演天赋,饰演的角色惟妙惟肖,竟至乱真,并自取艺名为“李天 下”。有一天,李存勖在台上演出,连喊两声“李天下,李天下在哪里?”一个 叫做敬新磨的知名演员,听到李存勖这么喊,二话没说,上去就扇了他几个响亮 耳光。人们一时呆了,喧闹的场面瞬间变得寂静起来。从古到今,谁敢打天子? 就是吃了熊心豹子胆,也不敢掴天子的嘴巴,除非活腻了!因此,伶人们一个个 诚恐诚惶,作声不得。周围的人,也有胆小的,早尿湿了一裤衩子。庄宗也被这 突如其来的巴掌打得莫名其妙,捂着脸,呆立在那里,脸色极为难看,想必正琢 磨着该发多大的火呐!正在这时,一个伶俐的戏子打破了这可怕的寂静,上前扭 住敬新磨的衣领,急切地质问:“你如何打天子?活腻了不是?”敬新磨不紧不 慢,大义凛然地阿谀说:“治理(李)天下的只有一人,你为何连叫两声,难道 可以有第二个人来治理天下吗? ”此番话说得理直气壮,义正辞严,大家恍然大 悟,不禁乐了,气氛顿时比先前更加活跃起来。李存勖也转怒为喜,大为感动, 说:“打得好,打得好,说得也好。”不但不怪罪,反而重重赏赐了敬新磨。李 存勖或许觉得,伶人们还是真心为他着想的呐,于是益重伶人。 史载,“李天下”的丑生戏演得非常叫座,和他搭演丑生戏的伶人无不受到 宠信,有时甚至到了纵容的地步。不但可以自由出入宫掖,和皇帝嬉闹玩耍,而 且恃宠而骄,肆意侮辱缙绅大臣,朝野上下,既愤且恨,而又十分嫉妒,怨言很 多。李存勖企图弥谤,便命景进等伶人做耳目,到外面探听消息。景进成了“卫 巫”的角色,人们道路以目。每当景进上殿奏事,左右侍从都须回避。只要景进 在他面前说谁的不是,谁就会遭殃。所以,群臣见了景进都畏惧三分。朝官和藩 镇争相依附,向他们送礼,为的就是求他们在皇帝面前,多说几句好话。连孔谦 那样的三司酷吏,见了景进,都得低下身段,恭恭敬敬地叫声“八哥”。 这些伶人胡作非为,活像一群土匪,肆意抢人妻女,以至于军士的妻女都纷 纷逃走,以免遭殃。有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,百姓愁 苦,号泣于路,搞得军队上下怨声四起、离心离德。伶人干政的结果,导致了政 治的腐败和政局的更大混乱。 早在后唐建国之前,就有伶人官居州郡之位,从而贻误军事。庄宗对伶人们 有求必应,甚至封以高官。前蜀主王衍手下有个刺史叫严旭,投降了后唐,庄宗 问他:“你是怎样当上刺史的? ”他答道:“靠唱歌。”庄宗叫他引吭高歌,果 然了得,两人志趣相投,引为知音,立即恢复他的刺史职务。灭后梁时,原来受 宠的伶人周匝,为梁军俘虏,赖后梁教坊使陈俊保护,得以活命。李存勖到汴梁 后,周匝赶来谒见,并垂泣身陷后梁的事,推荐陈俊,李存勖便任命他做郡守。 李存勖封更多的伶人去当刺史,外放管理一州。甚至让史彦琼驻守邺都,掌管六 州政事。伶人参与中央政治,将后唐政治搞得一塌糊涂,历史上称为“优伶乱国”。 而不少人跟随庄宗出生入死的将帅却未得到封赏,反而得到猜忌。 当然,井非所有的伶人都如此。 李存勖一生有三爱:打仗、游猎、演戏。他外出打猎时,常常踏坏庄稼,把 洛阳附近的农田糟蹋得不像样子。 《旧五代史》记载:“庄宗方与后荒于畋游。十二月己卯腊,畋于白沙,后 率皇子、后宫毕从,历伊阙,宿龛涧,癸未乃还。是时大雪,军士寒冻,金枪卫 兵万骑,所至责民供给,坏什器,彻庐舍而焚之,县吏畏惧,亡窜山谷。”依然 不顾百姓死活,所到之处,捣毁农家,焚烧农舍,以破坏为能事,比土匪为祸尤 甚,连他任命的地方县令,得知庄宗出猎,也吓得跑到山谷里躲藏起来,不敢也 不愿见他,这些历史的细节,偶尔突出的文字,也算是亘古未闻之奇事。 一次,他游猎到中牟县,踏坏了庄稼。中牟县令拦马切谏,为民请命。李存 勖大怒,喝令把县令拉下去砍头。伶入敬新磨把县令拉到李存勖马前,装模作样 地骂道:“你身为县令,难道不知道天子喜欢打猎? 竟敢让百姓在这块地上种庄 稼!你为什么不叫他们种草木,养狐狸,供天子跑马取乐? 你这县官,真是该死!” 于是向李存勖请示,速将这个县令斩首示众,其他伶人也争相附和。李存勖看到 敬新磨等人表演的这幕戏,也听出了弦外之音,转怒为笑,赦免了县令。 他所以宠信伶人,认为这些伶人都像敬新磨一样,是个好人,能为老百姓说 话。可是后来受宠信的伶人,却没有敬新磨的品质,大多骄奢淫逸,作威作福。 许多大臣贵胄却遭诬陷致死,以至抄家灭族。伶人势力之大,一时令国人侧目。 元代燕芝庵《唱论》中,曾列举“帝王知音律者五人”,其中就有“唐玄宗、 后唐庄宗、南唐李后主”。三人都是具有艺术气质的皇帝,但艺术的幸运却都建 立在政治的不幸之上,这也是历史的一个特异现象。 李存勖的胡作非为,倒行逆施,终于激起事变。公元926 年,赵在礼首先在 邺都谋反。面对骤然兵变,李存勖身边已无合适大将可用,只好派遭到疑忌的李 嗣源前去平叛。 同年3 月,李嗣源奉命讨伐,带兵赶往邺都,还未来得及攻城,军队已在中 途哗变。将士们拥着李嗣源“黄袍加身”,李嗣源是厚道人,还想束身负荆,归 朝自明,被女婿石敬瑭劝阻。李嗣源只得将几股反军整合一起,回师南下,反攻 汴梁。 李存勖得讯,忙拿出内府的金帛赏赐给洛阳的将士,以此收买军心。将士们 领赏后不但不领情,反而破口大骂:“我们的妻子儿女早已饿死,还要这些财宝 做什么?” 李存勖逼迫他们开赴汴京。到了中牟县,李存勖听说李嗣源已经进入汴京, 各地将领又纷纷表态支持李嗣源,知大势已去,便神色沮丧地登高眺望,对左右 说:“这下我完了!”下令退回洛阳,一路上兵士又逃散了一半。他怕身边的卫 士也变心,抚慰他们说:“太子才平定西蜀,得到了金银50万,很快就会运到, 到时候全赏给你们。”卫士们说:“金银是好东西,可惜太晚了,谁也不会感激 恩德了。” 李存勖听了很难过,不禁感伤流泪。不久后,银枪都卫也加入了造反的行列。 李存勖回到洛阳,仍试图抵抗李嗣源的进攻。四月,李嗣源的女婿石敬瑭带 兵逼近汜水关(今河南省荥阳县汜水镇)。李存勖听从宰相和宦官的建议,决定 亲自率军扼守汜水关。丁亥日,骑兵和步兵按照他的命令,已经在洛阳城外等候 出发。李存勖一早起来,正在用早餐,忽听到宫城兴教门外一片喧嚣声。他连忙 带贴身的骑兵侍卫赶去查看,到中左门,见从马直(亲军)御指挥使郭从谦正指 挥着兵变士兵杀入。 郭从谦本是他最宠信的伶人,掌握皇帝的亲军,认大将郭崇韬为叔父。郭崇 韬被李存勖杀死后,他在部属中为郭崇韬鸣冤叫屈,被李存勖知道,问他:“你 为什么要违背我而去依靠郭崇韬,想干什么? ”并且跟他开玩笑说:“你是不是 想谋反?”郭从谦听了,知道自己弄权太甚,又怕又恨,觉得庄宗并非说笑。便 加紧鼓动亲军,趁这一天军队都调到城外等候出发的机会发动了兵变。李存勖得 知实情,跃马当先,带领侍卫冲杀过去,将叛军赶出门外,关上了大门。郭从谦 又重新组织人马,放火焚烧兴教门,趁火势又杀入门内。李存勖与侍卫拼死抵挡, 忽然飞来一箭,正中他的面门,痛得他几乎昏倒。鹰坊人(专事养鹰以供皇帝田 猎的宫人)善友将他扶到绛霄殿廊房下,拔出箭矢,顿时血流如注。李彦卿等恸 哭而去,左右皆散。李存勖连叫口渴,宦官奉刘皇后之命奉上酪浆。李存勖刚饮 下一杯,突然力竭倒地而死。善友恐怕他的尸体会遭到叛兵肢解、蹂躏,“聚乐 器而焚之”,用乐器作燃料焚化了他的遗体,这真是富有诗意的死了。李嗣源攻 入洛阳,承继大统,是为后唐明宗。 李嗣源于余烬中找到李存勖的一些零星尸骨,葬于雍陵。赠庙号“庄宗”。 -------- 虹桥书吧