第24节:丁文江:出山要比在山清(1) 丁文江 出山要比在山清 作为地质学家,丁文江一生游历。其中最具象征意味的,也许是导致他死亡 的那次。 1935年底,丁文江前往湖南调查粤汉铁路沿线的煤矿储量与开采现状。他本 不必亲自去,但他说:" 我觉得此种任务关系很大,所以我要亲自去看看,方可 使将来计划易于实行。" 在湖南,他首先游了衡山,步行直达山顶祝融峰。后来到谭家山煤矿勘察, 他又一直下到矿洞底部。回到衡阳,由于伤风,他生了炉火,结果当晚煤气中毒。 此后,由于救治过程中的一系列失误,1936年1 月,丁文江病逝于长沙。 他的挚友胡适说,丁文江在湖南," 在游兴和责任心的双重诱惑之下,爬上 三千多英尺的高山,又走下六百多英尺斜深的矿洞" 。 游衡山时,他曾即兴赋诗数首,其中一首《麻姑桥晚眺》写道:" 红黄树草 留秋色,碧绿琉璃照晚晴。为语麻姑桥下水,出山要比在山清。" 所谓" 诱惑" ,对于丁文江来说,其实正是根源于一个" 出" 字。 丁文江对德国地质学家李希霍芬的一段话颇不以为然:" 中国读书人专好安 坐室内,不肯劳动身体,所以他种科学也许能在中国发展,但要中国人自做地质 调查,则希望甚少。" 丁文江反驳道:" 我们已有一班人,登山涉水,不怕吃苦。 " 1914年,在留英回国三年后,丁文江独自到云南进行地质调查。正是在这次 调查过程中,他和" 万里遐征、奋然西行" 的前辈徐霞客实现了神交。后来,他 整理《徐霞客游记》,配上地图,并且还编撰了《徐霞客年谱》。 按照研究者的观点,徐霞客在中国的知识谱系中原本并无重要影响,甚至被 其同辈和后代称为" 离经叛道" ,正是身为科学家和文化领袖的丁文江,通过多 年努力,才把徐霞客的著作从湮没无闻中" 挽救" 出来,成为现代中国的思想资 源。 1916年,地质研究所首批学生毕业典礼,丁文江代表教师训话,激越地描述 了地质调查的莫大乐趣:" 此中佳境,虽南面王亦何以易?况吾国西部诸山脉, 如昆仑、如南山,皆坐待诸君之游屐,他日登绝顶,揽奇胜,则泰山不过一小阜, 西湖不过一泥沼耳。"