第2节:萍踪侠影(2) 二鬼子大老吴回家之后,就招呼老婆孩子:过来过来,你们两个看好了,这 个叫十字架,我主耶稣就挂在上面……甭问我主为啥要挂在这儿,主他乐意挂哪 儿就挂哪儿。赶紧向主忏悔吧,你们再不忏悔的话,等我去了天堂,就不带你们 两个了…… 刘振声的母亲慌了神:当家的,你可别撇下我们,你去哪儿我们跟到哪儿, 你让我们信主,我们就信……为什么这个主没得衣裳穿啊……于是刘振声一家, 就全都成了信洋教的二毛子,从此天天去教堂,在耶稣的十字架前不断地忏悔自 己:主啊,我有罪,今天早晨我多吃了半个窝窝头……诸如此类。 山东河北一带,信洋教的二鬼子越来越多,天天扎堆在一起忏悔,这激怒了 广大爱国群众,遂有庚子年间的义和拳乱兴起。拳民聚众设坛,烧香磕头,要杀 尽二毛子,把连衣服都没得穿的耶稣,赶出我上国中华。 02拳匪乱天下 1900年 5月,义和拳传檄天下,誓灭洋教,檄文如下: 中原各省集市村庄人等知悉:兹因天主教并耶稣堂,毁谤神圣,上欺中华君 臣,下压黎民百姓,神人共怒,人皆缄默,以致吾等俱练习义和神拳,保护中原, 驱逐洋寇,截杀教民,以免生灵涂炭。自示之后,晓谕村庄人等,无论尔等谁庄, 如有教民,急速驱逐,自逞将教堂乃伊等房屋,俱各烧延毋留。谁若招留,抗违 隐匿信主之人,吾等到处一例问罪,用火焚化,以致掣肘。尤恐不谕而诛,吾等 不忍无故干受其累。勿违特示。 光绪二十六年五月一日,义和拳具。 未及几日,义和拳匪发出了更多的檄令,如雪片般飞往各地: 洋人进京四十年,气运已尽。天意该绝,故天遣诸神下界,借附团民之体, 烧尽洋楼使馆,灭尽洋人教民,以兴清朝…… 义和拳匪,准备动手了。 虽说是要动手,但义和拳也非不讲道理之人。如果我们细查史料的话,就会 发现, 导致拳民与教民发生冲突的责任,都在洋鬼子身上。史料如下: 因平民夙与教民积怨,遂勾引王庆一及南宫人马姓至宋门设场招人团练。供 有三种神位,即封神演义所记邪神。拳目自可避枪炮,令人持枪对击。岂料枪子 一发,即中胸,流血倒地而死。乃诬赖教民,云此次定被教民用物镇夺,故神术 不灵,非将教民杀害抵偿不可。自后愈聚愈众。 这段记载,出自《教案奏议汇编》。说的是距大老吴、刘振声一家所居小南 河一箭之遥的地方,有个宋门镇,镇中父老乡绅,请了拳民来镇上设坛,供奉了 太乙真人、石矶娘娘等。然后大师兄饮下符水,脱掉上衣,用力拍着胸脯,大叫 :某乃二郎神的哮天犬下界是也,汪汪,汪汪汪,有种你冲我开枪,你不开枪我 就是你妹子养的……于是大家拿起枪来,瞄准大师兄的胸口,就听砰的一声,大 师兄的身体摇晃一下,栽倒在血泊之中,再摸摸鼻息,早已是死得透透。 这意外的事情,惊得拳民都呆了,上前仔细检查过大师兄的尸体,拳民们都 哭了,说:我们大师兄,乃上界二郎神养的哮天犬下凡,刀枪不入的。可现在竟 然被妖人破了神术,这岂能容忍? 妖人在哪里呢? 拳民愤怒的目光转向教堂:就在那里!没错,就是教堂里的老鬼子们干的, 若非西洋妖法,也破不得哮天犬的神术!