第23节:牛鬼蛇神(23) 100 这也是我今天为什么要做这个" 三问" 的问答。 " 三问" 是古老问题,最终也没有结论,连大概的取向都没有。 但这个命题本身是我所关心的,我尤其关注的是不用科学的方式真理的方式 去谈,而是用常识的方式去谈。常识就是我们之前谈到的方方面面。因为常识与 你的学历没有关系,所以任何人都没有理解的障碍,博士也未必比文盲理解得更 透彻。 经典的例子,一个哲学家过河的时候掉进河里,危在旦夕的时刻他依旧耽迷 于论证" 活着还是死去" 。船夫则说:" 这取决于你是否把手伸给我。" 船夫在 这个时候比哲学家透彻多了。哲学家讨论死有很多种可能,但是哲学家活着还是 死去的问题对于船夫而言是如此简单," 你是否把手伸给我" 。 真正的哲学问题与你的知识水平没有任何关系,有那么多特别聪明的人,办 的却是最最愚蠢的事情。那些大官、大老板都是很聪明的人,但是他们在得到官 位和金钱的过程中,做了很多非常愚蠢的事情,比如触犯法律。稍有常识的人都 知道法律这个铁门槛绝对不能践踏,但是这些高官、老板却居然如此愚蠢,如此 缺乏常识。 在基本的哲学问题上,每个人都有自己的立场。 哲学从来没有一个泾渭分明的对与错的定义。 只是在不同的立场哲学才有意义。哲学只有在相对时,在有你的时候才有意 义。因为是非只有在有相对的人之时才生出了意义,在这之前对单独一个人而言, 意义是不存在的。 常识又是人类沟通的最有效的渠道。 人类经常会出现很多辩论,在辩论的过程里,每个人都引自己的经,据自己 的典,最后导致话题偏移。他们有时会平行前进,看似争论,其实没有交叉点, 都是在自说自话。