第43节:松山之战(4) 自渡过怒江后一直进展顺利的远征军战士,开始意识到这座山上的敌人不太 简单。 端的是" 一寸山河一寸血" 6 月中旬,滇西进入雨季。由于掐住滇缅公路要冲的松山仍未攻克,渡过怒 江的中国远征军分散到腾冲、松山、龙陵三大战场作战,弹药补给日益困难。能 否拿下松山,逐渐成为整个缅北战局的关键。 炮兵阎启志此时早已感觉不到丝毫的痛快了。他只知道,自己认识的很多步 兵战友再也没有回来。面对我们的镜头,他回忆说:" 尸体黑压压的,死了多少 人啊!仅仅攻了一个月,惨得很!" 此时的战地上,遍布着各式各样的伤员,头 部受伤的、眼部受伤的、鼻子受伤的、嘴受伤的,还有下巴、胳膊被打掉的…… 在整个松山战役期间,美军第十四航空队共出动轰炸机数百架次,试图炸毁 阻挡中国军队前进的日军工事。松山上的松树被炸得一干二净,但由于松山掩蔽 部是用很厚的钢板架起来的,所以大炮和炸弹轰炸对日军工事根本起不到丝毫作 用。 轰炸不起作用,面对似乎坚不可摧的日军地堡,中国军队只能以士兵的生命 为代价,一米一米地向前推进。面对中国远征军的进攻,日军拼死抵抗,远征军 正面和侧面遍布日军火力,再加上日军大炮和轰炸机的配合,至6 月20日,远征 军已伤亡近3000人,但松山主峰子高地仍控制在日军手中。 在阎启志的记忆里,日军非常凶悍,每射出一发子弹,必须要打死或打伤敌 人,不然他们就绝不开枪。他说:" 日本人那个顽抗劲就没法说了,一个伤兵, 守着个暗堡一天一夜。" 这个跟我们耳熟能详的国内抗战剧里日军窝囊、愚蠢的形象刻画有些不同— —反动至极的日军为什么会为军国主义者拼死效忠?一个简单而可以接受的解释 就是文化与伦理的解释:日本是一个推崇集体主义献身的国家。美国社会学家罗 伯特·贝拉在他的日本文化专著《德川宗教》里曾经讲过,日本的民族文化特性 是一种所谓" 目标达成" 的文化,为了达到自己国家的特定目标,个人可以毫不 计较地牺牲自己的一切,抵抗到底,无论是非对错。 6 月30日,新编第八军接替七十一军担任松山主攻。之前一直在协助部队过 江的工兵张羽富,他所装备的美式火焰喷射⑥器派上了大用场。他和战友们先用 火焰喷射器往日军地道里喷射,然后再扔入几箱炸药将它爆塌,最后用土将坑道 掩埋,这样即使烧不死日军,也会闷死他们。