第43节：松山之战(4)

　　自渡过怒江后一直进展顺利的远征军战士，开始意识到这座山上的敌人不太
简单。

　　端的是" 一寸山河一寸血"

　　6 月中旬，滇西进入雨季。由于掐住滇缅公路要冲的松山仍未攻克，渡过怒
江的中国远征军分散到腾冲、松山、龙陵三大战场作战，弹药补给日益困难。能
否拿下松山，逐渐成为整个缅北战局的关键。

　　炮兵阎启志此时早已感觉不到丝毫的痛快了。他只知道，自己认识的很多步
兵战友再也没有回来。面对我们的镜头，他回忆说：" 尸体黑压压的，死了多少
人啊！仅仅攻了一个月，惨得很！" 此时的战地上，遍布着各式各样的伤员，头
部受伤的、眼部受伤的、鼻子受伤的、嘴受伤的，还有下巴、胳膊被打掉的……

　　在整个松山战役期间，美军第十四航空队共出动轰炸机数百架次，试图炸毁
阻挡中国军队前进的日军工事。松山上的松树被炸得一干二净，但由于松山掩蔽
部是用很厚的钢板架起来的，所以大炮和炸弹轰炸对日军工事根本起不到丝毫作
用。

　　轰炸不起作用，面对似乎坚不可摧的日军地堡，中国军队只能以士兵的生命
为代价，一米一米地向前推进。面对中国远征军的进攻，日军拼死抵抗，远征军
正面和侧面遍布日军火力，再加上日军大炮和轰炸机的配合，至6 月20日，远征
军已伤亡近3000人，但松山主峰子高地仍控制在日军手中。

　　在阎启志的记忆里，日军非常凶悍，每射出一发子弹，必须要打死或打伤敌
人，不然他们就绝不开枪。他说：" 日本人那个顽抗劲就没法说了，一个伤兵，
守着个暗堡一天一夜。"

　　这个跟我们耳熟能详的国内抗战剧里日军窝囊、愚蠢的形象刻画有些不同—
—反动至极的日军为什么会为军国主义者拼死效忠？一个简单而可以接受的解释
就是文化与伦理的解释：日本是一个推崇集体主义献身的国家。美国社会学家罗
伯特·贝拉在他的日本文化专著《德川宗教》里曾经讲过，日本的民族文化特性
是一种所谓" 目标达成" 的文化，为了达到自己国家的特定目标，个人可以毫不
计较地牺牲自己的一切，抵抗到底，无论是非对错。

　　6 月30日，新编第八军接替七十一军担任松山主攻。之前一直在协助部队过
江的工兵张羽富，他所装备的美式火焰喷射⑥器派上了大用场。他和战友们先用
火焰喷射器往日军地道里喷射，然后再扔入几箱炸药将它爆塌，最后用土将坑道
掩埋，这样即使烧不死日军，也会闷死他们。

　　　　　　　　　　　　

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