威王熊商 在楚国的历史上,最有作为的恐怕要算第二十五代楚王- —楚庄王(前613 年 —前591 年在位)和第三十八代楚王—楚威王(前339 年- 前329 年在位)。 ——楚庄王,姓芈,名旅,又称熊侣。是春秋时期楚国君主,春秋五霸之一。 在位期间非常重视选择人才,先后得到伍参,苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文 臣武将的辅佐。他是一位治国有方、用人有术的贤明君主。有一个著名的故事,讲 述了他用人的智慧。这个故事大意是这样的:一年,庄王设宴犒赏打了胜仗归来的 将士,令畅饮,不必拘束,并命爱妃许姬一一敬酒助兴。 宴会上,有一个叫唐狡的将士喝高了,见许姬犹如天仙下凡款款来敬酒,便以 酒壮胆,想非礼仙女(想吃豆腐)。就在此时,一阵风过吹来蜡烛全灭了,席间一 片漆黑,唐狡趁机,用手去牵许姬。许姬争脱,随手拔下唐狡帽缨报告庄王说:有 人想趁黑污辱我,我拔了他的帽缨(取证),您令人点烛,严查此人,为我雪耻! 这突如其来的事件将大家惊得目瞪口呆,宴席上顿时一片寂静,唐狡猛然间酒也醒 了一半,吓出一身冷汗,心想这下玩完了,且不说战功尽弃,恐怕小命都难保了, 十分懊丧和悔恨,只好等着楚庄王来处罚。 在古代,有人非礼国王的爱妃那还了得,不处死也要“杖罚”,而“杖罚”非 死即残。就是现在,也有朋友妻不可欺的道德规则,即便是朋友的情人也不行,不 在你头上贴块大膏药就算对得起你了,非骂你个狗血喷头,叫你祖宗三代从坟墓堆 里站起来不可。 出人意料的是,楚庄王听完许姬的诉说,不但没有追究非礼之人的意思,反而 责备许姬说:“酒后失礼是人所难免的,我怎么能为此去惩治一位刚从战场上拼杀 下来的勇士呢?”说罢,便下令道:“先不要点蜡烛,今日君臣欢宴,不拔去帽缨 不能尽兴,请大家都把帽缨拔下来”(姑息嫌疑人)。当所有的将士都拔去自己的 帽缨时,楚庄王才令人将蜡烛点亮。唐狡偷偷擦去额头上的冷汗,心里无比感激楚 庄王。 后来,楚国又与邻国发生战事,楚庄王亲率三军督战。出发前,唐狡主动请求 做开路先锋,楚王同意了。唐狡身先士卒,带领百余壮士,以一当十,勇猛拼杀, 直杀得敌军望风而逃;楚庄王率领大军紧随其后,长驱直人,大获全胜。 战争结束后,楚庄王决定重赏唐狡。唐狡却说:大王对我恩重如山,那天宴会 上我对王妃无礼,大王恩待不杀,我就是肝脑涂地也报答不了大王的大恩大德,怎 还敢领赏呢! 楚庄王听后也被感动了,深深感到关爱将士的重要。最后,他还是重 重奖赏了唐狡。 这真是:祖辈英雄,儿孙好汉。楚庄王之后又过了13代,约250 多年,就到了 楚威王时期。 ——楚威王,姓芈,名熊商,是战国时代最有作为的楚王。公元前340 年,楚 宣王去逝,楚威王继承王位,成了楚国的一国之主。楚威王虽然仅仅只做了11年的 国王,但是,他为楚国历史发展所作出的贡献,在整个战国时代,无人能比。他通 过自己的文治武功,使楚国进入了战国史上的极盛时期。期间,他于公元前333 年 筑城置金陵邑,金陵之称由此而来。 说起来楚威王欲庄子还有一段故事叫做“庄子拒楚”。说的是庄子曾经拒绝过 楚威王的招揽。《史记》卷六十三《老子列传》附《庄周传》中有这样一段描述: “楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利 ;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当 是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为 有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。’”大意是,楚王听说庄子的才干,就派了 使臣带着重金去聘他当宰相,庄子对使臣说:千金固然重利,宰相也可称尊位,但 你们没见那用其所长的?虽然平时总给它吃上好的美味食料给它,披上锦绣的衣服, 但一旦把它牵到太庙作祭品时,它就象头孤独的小猪。你们快走吧,不要来玷污我 了。我宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐,也不愿为当权者所束缚,我终身不愿为官, 让我的精神得到快乐。体现了庄子与当权者不合作的立场,说明庄子不仅不是得势 者,而且对一切权势、一切政治现实都怀有不信任的态度。 庄子名周,宋国人,是战国时期道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。 《庄子》被尊称为《南华经》,与老子的《道德经》同是道教最重要的经典。庄子 虽然终生贫困,却蔑视权贵;生性放达,主张顺应自然,向往回到淳朴自然的远古 社会。据传,庄子的妻子死后,庄子不但不悲伤,反而鼓盆而歌,因为他认为人死 以后,人的身体与灵魂就与自然万物合而为一了。其逍遥的处世态度,令人叹服。 关于庄子,北京师范大学于丹教授在《庄子》心得中有较详细的讲解,此不赘述。 这里说明三个问题:一是威王酷爱人才。听到庄子贤能、智慧,便求贤若渴, 不惜重金,委以重任,“许以为相”。相,在春秋时一般为国卿大夫的世袭官职。 或称“相国”,或称“相邦”,或称“丞相”。只有楚国不设相,这是否与庄子的 拒绝有关,不得而知。二是威王宽容大度。他并没有因为庄子的拒绝而恼羞成怒, 更没有以庄子一番不逊的言语而终起杀心。尽管庄子只是与威王的使者对话,但说 得比较重。他说:“子亟去,无污我。”意思是:你赶紧走,别污辱了我,我宁愿 到死水沟里自己寻得快乐,无所作为也不受君主的束缚。这番话,使者肯定会禀报 威王,显然威王并没有去追究庄子,其肚量也够大的。三是威王尊重庄子的选择。 凭他当时的实力和威望,采用各种手段让庄子为相或者施以某种报复,也不是不有 可能的。但是,威王尊重庄子的选择,否则,中国历史上可能多了一个相国,而少 了一个道家学派的代表人物。这个故事同时告诉我们,尊重人才,用人之所长,不 一定非要弄去当官、当大官。看来让人才干他所能干的事、他爱干的事比什么都好。 楚威王以后,又过了五代约100 多年,到了楚王负刍时代(前228 年—前223 年)。秦王嬴政24年破楚国国都寿春(今安徽省寿县),俘虏楚国国王负刍,楚国 灭亡。至此,从公元前230 年至前221 年,不到10年的时间内,嬴政就先后消灭了 韩、赵、魏、燕、楚、齐六国,完成了统一中国的大业。嬴政,就是秦始皇( 前259- 前2l0 年) 建立了统一的、专制主义中央集权的秦王朝,成为中国历史上第一位皇 帝。 此时,距第一座古城堡已无多少路程,有人提议在骊山茶社小憩。茶社附近就 是中国千古第一帝—秦始皇嬴政的陵墓。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、 内涵最丰富的帝王陵墓之一,有中国金字塔之称,已被列入世界遗产目录。茶社老 板颇有学问,自称是守陵人的后代,十分健谈好侃,滔滔不绝地讲了一段“楚灭秦” 的故事(前面是秦灭楚,这里是楚灭秦)。 话说,那年楚国虽被秦国灭亡了,但楚国人的精神没有灭亡。据《史记? 项羽 本纪》,早在楚怀王客死于秦时,楚南公就说过:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思 是,即便楚国只剩下“昭、屈、景”(楚国当时的三大姓氏)三户人家,也一定能 灭秦。楚亡后14年,果然爆发了以楚人为主的大起义。楚隐王陈胜、楚国名将项燕 之子项梁、沛公刘邦(今江苏沛县人)等纷起响应。陈胜,吴广更是举起“张楚” (张大楚国之意) 大旗,高喊“彼可以取而代之”的口号杀向秦国。 公元前206 年,刘邦率大军攻至灞上(今西安东南),秦王子婴素车、白马, 奉天子玺符,在轵道(亭名,地在今西安东北) 旁迎降。至此,统一中国仅14年的 秦王朝,又被楚人摧毁,“楚虽三户,亡秦必楚”之说,得到应验。 后来,汉高祖刘邦,人称白手起家的布依天子,建立了西汉王朝( 前202 年— 公元8 年) ,在长安建都,终于汉少帝刘婴,约210 年,历13帝。然后经历了外戚 王莽和绿林刘玄短时间的折腾,最后又由刘姓王族的刘秀将历史带入东汉( 公元25 —220 年) ,刘秀(光武帝)于公元25年称帝,在洛阳建都,终于汉献帝刘协,约 195 年,历13帝。 从茶社老板一本正经的谈论中,既充满了对秦王朝灭亡的惋惜,又不得不佩服 楚人的坚忍不拔。 有人说上面扯得有些远了,但是通向古城堡的隧道就是那么长,没有捷径可走, 还是坚持一下继续向前走吧。说话间已到了该上路的时候,导游付了茶钱,老板起 身指着前方一座城堡说,那就是孙吴帝国——南京历史上的第一个王朝。