东晋元帝 中宗元帝司马睿(276 —322 年),字景文,宣帝司马懿曾孙,琅邪恭王司马 觐之子,河内温县(今河南温县西)人,东晋开国皇帝,也称“司马始皇”。建兴 四年(316 年)汉刘曜攻占长安,俘愍帝。西晋灭亡。建武元年(317 年)3 月, 司马睿即晋王位,始建国,改元建武。立宗庙社稷于建康。立世子司马绍为晋王太 子。318 年即皇帝位,改元太兴,立王太子司马绍为皇太子。据有长江中下游以及 淮河、珠江流域等地区。 (1 )牛继马后。 司马睿于晋武帝咸宁二年(276 年) 生于洛阳,其父是琅邪王司马觐。史书上 说,司马睿出生时“有神光之异,一室尽明,所藉藁如始刈。及长,白豪(白毛) 生于日角之左,隆准龙颜,目有精曜,顾眄炜如也。年15,嗣位琅邪王。幼有令闻。 及惠皇之际,王室多故,帝每恭俭退让,以免于祸。沈敏有度量,不显灼然之迹, 故时人未之识焉。”(《晋书·帝纪第六》) 当时嵇绍(魏晋时“竹林七贤”之一嵇康的儿子。晋惠帝时,嵇绍官为侍中) 就认为,司马睿非寻常之人,他对人说:“琅邪王毛骨非常,殆非人臣之相也。” 但是,司马睿一生下来,就被人们说成是牛继马后,是小吏牛金的儿子,其种 不纯。《晋书帝? 卷六? 帝纪第六》:“恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝,亦 有符云。”他明明是琅邪王司马觐之子,怎么会是牛金的儿子呢? 关于司马睿的身世,在《晋书·元帝纪》中也记载了这样的故事。魏晋之际, 封建地主阶段的上层人物大都迷信,谶言神学十分盛行。所谓的“谶纬”,其实是 “谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预 言作为上天的启示,向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形 式,如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。事实上秦朝也亡于秦二世胡亥。“纬” 即纬书,是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。“谶纬”除其 中包含的迷信成分外,也含有一些古代自然科学知识。 当时有本书叫《玄石图》,上面有句谶言:“牛继马后”。当年司马睿的祖爷 爷司马懿就是用权术杀死了魏国大臣曹爽,从而掌握了曹魏政权。司马睿担心别人 故伎重演,因此对这句谶言特别害怕,他下决心要除掉“继马”之后的“牛”,不 让谶言应验。因为当时有资格和他争权而姓牛的人,只有后军将军牛金。这里要介 绍一下牛金。牛金本来是曹仁(曹操的堂弟)手下的一员勇猛战将,曹仁死后,牛 金便成了司马懿手下的一员大将。跟随司马懿南北征战,骁勇异常,战功卓著,而 且军中有威望,有号召力,是威胁自己政权的危险人物,于是司马懿用“鸳鸯壶” 装以毒酒,鸠杀了大将牛金。 “内忌而外宽,猜忌多权变”的司马懿,杀了牛金之后,自以为“牛继马后” 的谶言再也不会应验了,可历史却跟他开了一个巨大的玩笑。 司马懿死后,其长子司马师、次子司马昭先后把持着曹魏政权,到265 年,他 的孙子司马炎干脆篡魏自立,建立了西晋王朝,成了晋武帝,他封自己的兄弟司马 觐为琅琊恭王。司马觐娶了个妃子叫夏侯光姬。小名铜环。沛国谯人( 今安徽省亳 县) 。其父夏侯庄,官至淮南太守(相当于今天的市委书记一职)。光姬自幼生长 在官宦人家, 后被许配琅琊王司马觐。司马觐的府上雇佣了一名小吏,巧的是此人 恰恰就叫牛金,与被司马懿毒杀的大将同名同姓,据说长相十分秀美。夏侯光姬在 府中寂寞难耐,竟与这个姓牛的小吏勾搭成奸,生下了司马睿。后来在西晋末年天 下大乱中,司马睿竟登上了皇帝宝座,成了东晋的开国皇帝。所以有人说,东晋的 四代十一帝,实际都是牛姓子孙。“牛继马后”孰是孰非,自有公论。 在官方所修的正史中,也有东晋皇帝不姓司马而姓牛的有关记载。司马睿登基 称帝之后,也不像司马氏家族那种阴谋诡计多端、胆大狂妄的为人处世风格,也许 这与他的血统变化有一定的关系。所以,司马睿从小就牢记其母恭王妃夏侯氏的教 导,便处处不事张扬,生怕惹来母子俩的杀身之祸。 据《列传》:“元夏侯太妃,名光姬,沛国谯人也。祖夏侯威,兖州刺史。父 夏侯庄,字仲容,淮南太守、清明亭侯。妃生自华宗,幼而明慧。琅邪武王为世子 司马觐纳焉,生元帝司马睿。及恭王薨,元帝嗣立,称王太妃。永嘉元年,薨于江 左,葬琅邪国。初有谶云‘铜马入海建邺期,’太妃小字铜环,而元帝中兴于江左 焉。”后来司马睿果然在建邺建都立国,应验了这则谶言。 所谓“江左”,江的左岸也。历史上称江东为江左。为何叫江左?这与古人的 地理概念有关。古人在地理上是以东为左、以西为右的。例如山东省在太行山之东, 故旧时别称山左;山西省在太行山之西,故旧时别称山右。 其实皇帝的出生,历来都是一个谜,特别是开国皇帝的身世,更是扑朔迷离, 神奇之极。在这里,没有必要去研究皇帝的母亲或者父亲究竟是谁,嫡出也好,庶 出也罢,杂出也无所谓,反正他当上了皇帝。如果血统纯正,说明他天生就是皇帝 的坯子;血统杂了,说明他具有当皇帝的福气。历史上秦始皇、汉文帝刘恒、明成 祖朱棣等,都有一段说不清的身世之谜,他们都在历史上留下了光辉的一页,如果 说他们都是庶出或杂出,恰恰证明这样血统的人更具创造力。 (2 )五马渡江。 晋太熙元年(290 年),15岁的司马睿嗣琅邪王位。“八王之乱”时曾经参与 讨伐成都王司马颖的战役,但是由于作战失利,司马睿便离开洛阳,回到封国。后 期依附于东海王司马越,司马越以其为平东将军、监徐州诸军事,留守下邳(今江 苏睢宁西北)。晋怀帝司马炽即位后,于永嘉元年(307 年)封司马睿为安东将军、 都督扬州诸军事。汉主刘渊举兵后,中原局势恶化,司马睿用王导之谋,9 月初一, 由下邳移镇建邺(今南京),后又改称建康。 晋时有童谣:“五马浮渡江,一马化为龙”。据《至大金陵新志》:“五马渡 在上元县西北二十三里幕府山之前晋元帝与彭城等五王渡江处按晋书大安之际童谣 云五马浮渡江一马化为龙及永嘉中元帝登大位乃其符云五马之名取此”。 幕府山在南京中央门外,高205 米,北临长江。在历史上一直是南京城北的重 要门户。一般认为,幕府山因东晋丞相王导在此设“幕府”而得名。但是据近年来 的考证,东吴时期就有“幕府山”之称。现在幕府山夹罗峰下还有达摩洞和五马渡 等遗迹。相传,五马渡是1600多年前,“五马渡江,一马成龙”的地方,化为龙的 这一“马”,就是晋元帝司马睿。另外“四马”是:其堂伯父(弋阳王)司马羕 (音:样);(南顿王)司马宗;堂兄(嗣汝南王)司马佑;侄儿( 彭城王) 司马 纮(音:红)。其时,中原大乱,西晋倾覆,大批士族,衣冠南渡,司马睿便来到 南京建立了东晋政权,形成江南偏安之势。幕府山如同一个巨大的盾牌,挡住了北 方的长矛的进攻。 司马睿让安东司马王导作为主要谋士,对他推心置腹,非常信任,每件事都找 王导咨询。起初,司马睿的名望声誉一直很低,吴地的人们都不附从,在建业居住 了很长时间,士大夫基本没有来拜访的,王导感到很忧虑。一天,司马睿要出去观 看禊祭,王导便让司马睿乘上抬轿,安排了威严的仪仗。王导和名士们都骑马作为 侍从,纪瞻、顾荣等人见了后都感到十分惊异,一个跟着一个地在道路左边行拜礼。 王导就劝说司马睿道:“顾荣、贺循,都是这个地区最具名望的人了,应当结交他 们来收服人心,他们两人来了,就没有不来的人。”司马睿就派王导亲自拜访贺循、 顾荣,两个人都接受邀请前来拜见司马睿。司马睿请贺循担任吴国内史;顾荣担任 军司马,加授散骑常侍。军政事务,都与他们商议。 王导对司马睿说:“以谦逊的态度对待士人,通过节俭的办法保证用度的充足, 以清静无为的原则处理政务,安抚以前的故旧部下与新结交的士人。”很快司马睿 就得到了江东地区人们的信任。司马睿刚来时,常常因为喝酒耽误事情,王导对此 进行劝说,司马睿就命令人斟上酒,他接过酒杯后把酒倒掉,从此便戒了酒。 这里要简单介绍一下顾荣和贺循两个人。顾荣(?—312 年)字彦先,吴郡吴 县(今江苏苏州)人。是东汉尚书令、十四世顾综之曾孙,三国吴丞相顾雍之孙, 宜都太守顾裕之子,弱冠也就是20岁时仕吴,为黄门侍郎、太子輔义都尉。西晋灭 吳后,与陆机、陆云兄弟俩同入洛(洛阳),时号称“三俊”,历任尚书郎,太子 中书舍人、廷尉正。在“八王之乱”中,常醉酒不肯问事以避祸。晋惠帝西迁长安, 征为散骑常侍,顾荣坚辞不就,后还吴。永兴二年(305 年),广陵相陈敏起兵割 据,任顾荣为右将军,领丹阳内史。不久,顾荣与甘卓等密谋起兵,推翻陈敏。永 嘉元年(307 年)瑯琊王司马睿南渡镇建康,顾荣在王导引荐下出任军司、加散骑 常侍,为江南士族领袖,协助瑯琊王司马睿创建东晋政权。永嘉六年(312 年)卒 于官。赠侍中骠骑将军开府仪同三司,谥元。有《顾荣集》已佚。《晋书》有传。 贺循(260 —319 年) ,字彦先,山阴(今浙江绍兴) 人。祖景,减贼校尉; 父邵,中书令,为孙皓所杀,徙家属边郡,晋灭吴方还本郡。举秀才,除武康令, 政教大行,邻城宗之。然无援于朝,久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰:“武康令 贺循德量邃茂,才鉴清远,服膺道素,风操凝峻,历试二城,刑政肃穆”。召补太 子舍人。晋惠帝时(290 —306 年) 任会稽内史,司马睿出镇建康时,任军咨祭酒、 太常、左光禄大夫等职。曾露发袒身拒陈敏反叛之诈诏,亦曾参与镇压石冰领导的 流民起义。 北方大乱以后,北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济 他们,并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议,前前后 后吸收了大量的北方士族,深得他们的欢心。就这样,司马睿靠着王导的安排,既 拉拢了江南的士族,又吸收了北方的人才,他的地位才逐渐巩固起来。他非常感激 王导,感慨地对王导说:“你就是我的萧何啊! ” 司马睿正是有了王导、王敦以及由王导推荐的顾荣、贺循等人的鼎力相助,才 在建康站稳了脚跟,成就了一番帝业。 (3 )王马天下。 建兴元年(313 年)4 月18日,朝廷以琅邪王司马睿担任左丞相、大都督,都 督陕东诸军事。晋愍帝三年(315 年)2 月12日,朝廷任琅邪王司马睿为丞相、大 都督、都督中外诸军事。 晋元帝建武元年(317 年)3 月28日,宋哲到达建康,称说奉晋愍帝诏书,令 丞相、琅邪王司马睿总摄国家所有事宜。此时西阳王司马羕和官员、部属等共同进 上皇帝尊号,琅邪王不肯即位。司马等于是请求琅邪王依照魏、晋旧有成例,称晋 王。于是司马睿即晋王位,大赦天下,改年号为建武,开始设置百官,建立宗庙和 社稷。 太兴元年(318 年)3 月初七,愍帝死讯传至建康,司马睿服斩衰丧服,别居 倚庐。百官奏请司马睿使用皇帝尊号,司马睿不同意。经过大臣再三劝说,3 月初 十,晋王司马睿即帝位,文武百官陪列于两侧。晋元帝司马睿令王导登御床同坐, 王导坚决拒绝,说:“如果太阳与天下万物等同,怎么能俯照苍生!”司马睿这才 坐到了皇帝的宝座上。即便如此,当时“王与马,共天下”的说法还是广为流传。 司马睿登基后,大赦天下,改年号为太兴,文武官员都晋升二级爵位。晋元帝 打算对所有曾经投贴建议自己接受皇位的人格外优宠,凡官吏都增加爵位一等,平 民都提升为官吏,总计有20多万人。散骑常待熊远说:“陛下顺应天命,继承皇位, 普天之下莫不拥戴,岂止左近之人情深,偏远之人情浅!不如依照汉朝的做法,普 遍赐封臣民官爵,这样皇恩浩荡,而且可以省去考察核实的烦劳,堵塞弄虚作假的 渠道。”元帝没有采纳他的建议。3 月24日,立王太子司马绍为皇太子。 东晋人认为,晋元帝司马睿才是真正的天子,因为秦始皇(前259 —前210 年) 时,曾有望气者说:“五百年后金陵有天子气”。所以,秦始皇东游到此,改其地 曰秣陵,又挖掘北山以绝其势。到了孙权称帝(229 年)时,他自己认为已到500 年了。孙盛(约302--374年,字安国,晋代太原中都,今山西平遥人。著名的东晋 史学家)则认为从秦始皇到孙权才437 年,尚未到时辰;而晋元帝司马睿自渡江以 来,已经526 年,所以真人应该是晋元帝,他应了那个望气者的预言。也就是说, 晋元帝才是真正的天子,而孙权则不能算。当然,晋人为晋朝的皇帝说话、唱赞歌 都是可以理解的。 司马睿开始统治江东的时候,王敦和堂弟王导同心同德,共同拥戴和辅佐,元 帝也推心置腹,重用他们。王敦总领征讨军事,王导把持机要政务,门生子弟各自 占据显要的职位,当时人因此有这样的说法:“王与马,共天下。” 东晋虽然偏安于江南,但历代帝王在位的时候都希望收复北方的国土。其中以 王、谢、桓、庾四大家族为主的北伐,在东晋时曾进行过多次。其中以桓温的3 次 北伐最为著名。他曾经收复洛阳,进入关中,进兵河北,但都未能够巩固北伐成果。 (4 )四大家族。 东晋时期,王、谢、桓、庾4 个家族发挥了重要作用。王导,拥立元帝,建立 东晋;谢安,东晋著名政治家,魏晋名士的代表典范;桓温,东晋大将,被封为南 郡公,是当时的实际统治者;庾亮,美姿容,善谈论,开创了“贵族和皇室共享权 力”的政治格局。 王导(276 —339 年)字茂弘,晋朝琅邪临沂(今山东临沂)人。生于晋武帝 咸宁二年,卒于晋成帝咸康五年。王姓家族,从太保王祥以来,一直是名门望族, 王祥族孙王衍累任至司空、司徒、太尉,是朝中数一数二的人物。所以有“琅邪王 氏”之称。王导是王衍的族弟。王导的祖父王览,官光禄大夫;父亲王裁,任镇军 司马。王导在少年时代就很有名气,陈留高士张公曾对他的从兄王敦说:此儿容貌 志气不凡,是将相的才器。及长为司空刘蹇所知,被任为东阁祭酒,迁秘书郎、太 子舍人,后为东海王司马越军事。 王导位至宰辅,并且接连做了元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍3 位皇帝 的丞相,掌握着中央的行政大权。从兄王敦则手握重兵,镇守荆州,直接在地方上 指挥军队,负责征讨叛贼逆匪。整个王氏家族,都担任要职。当时,人们习惯把司 马氏家族称为“马氏”,把王氏家族称为“王氏”,王家和司马氏几乎达到了“平 起平坐”的地步。在长江流域建立汉族政权后,一方面抵御了北方少数民族的入侵, 一方面经济和社会事业逐步得到发展。 谢安(320 —385 年),东晋著名政治家。字安石。陈郡阳夏(今河南太康) 人。出身士族,孝武帝时谢安位至宰相。也是少有重名,徵辟皆不就,隐居东山, 年40余,始出为桓州司马。 谢安号称风流宰相,年轻时就注意修身养性,喜欢读书习艺,才器隽秀,但却 不愿做官,以其脱俗的言行、独特的性格魅力和超逸的气质为士人所仰慕,成为魏 晋风度的代表人物。谢安的隐居与出仕反映了魏晋士人的心态。魏晋风度有很深的 文化内涵,对中国知识分子的人格理想影响深远。 谢安应召出山后,已年过不惑。即“东山再起”,受命于危难之际,谢安宵衣 旰食,不敢懈怠,开始了他中年以后20余年的奋力拼搏。383 年,前秦军南下,苻 坚携兵百万,大有一举踏平江东之概。谢安临危不惧,命谢石、谢玄力拒,结果淝 水一战,大获全胜,给中国战争史写下了以少胜多的辉煌一页。 王导、谢安,是东晋历史上两位最有名的宰相。东晋能够维持这么多年,他们 俩功不可没。另外,这两位宰相,有很多相似的地方。首先他们都住在青溪与秦淮 间的乌衣巷。其次,他们都是道家的推崇者,执政时都采用清静不扰民的政策,让 百姓休养生息,所以两人当政时,都把国家治理得十分安定。第三,他们都风度潇 洒,堪称一代风流领袖,同时也都是各自家族里最辉煌的代表人物。 如今,王导、谢安纪念馆座落于南京夫子庙秦淮河南岸,走过文德桥进入乌衣 巷,可见陈列馆古典民居风格建筑,是吴国首都建业的军队营房所在地,当时士兵 都穿黑色制服,故以“乌衣”为巷名,至今还遗有“乌衣井”一口。东晋时期秦淮 河两岸人烟稠密,宰相王导、谢安等家族成员多居于此,使乌衣巷闻名京师。中唐 诗人刘禹锡曾到此寻访,见王谢古居人去室空,往日繁华无处可寻,深感世事沧桑, 遂写下“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 的千古名篇。 桓温(312 —373 年),字元子,谯国龙亢(今安徽怀远县龙亢集)人,东晋 权臣、名将。娶晋明帝之女南康公主为妻,其父桓彝,曾3 次北伐。桓温也北伐西 征,为东晋争得大片土地。 桓温是东晋宣城太守桓彝之子。桓温出生未满周岁时,桓彝好友温峤(后为中 书令)见到桓温,说:“此儿有奇骨,可试使啼。”及闻其声,称赞说:“真英物 也”( 《晋书桓温传》) 。温峤在晋朝“素有知人之称”,因为得到温峤的赏识, 桓彝便给他取名为桓温。 桓温,少有大志。咸康7 年(341 年),任琅琊太守。永和元年(345 年), 桓温任荆州刺史,取代庾翼兵权。次年,桓温趁成汉内部不稳之际,率军沿长江直 上,平定蜀地,汉王李势投降,拜征西大将军,封临贺郡公。永和五年(349 年) 4 月,后赵主石虎死,北方再度混乱,桓温多次请求北伐未果。永和6 年(350 年), 朝廷以殷浩为中军将军、都督五州诸军事,委以北伐重任,以此抗衡桓温。结果殷 浩大败而回,桓温遂掌大权。有一次,他抚枕而叹:“既不能流芳百世,不足覆遗 臭万载耶?”咸安元年(371 年),率军攻寿春(今安徽寿县),俘斩袁瑾。同年, 桓温废帝司马奕为东海王,改立简文帝,以大司马专权,次年,文帝死,桓温有代 晋之谋(无代晋之命),不久病死,由其弟桓冲代位。 庾亮(289—340 年),东晋外戚、大臣,政治家、文学家,字元规,颍川鄢陵 (今河南鄢陵)人。庾亮为北方南迁士族子弟, 好老庄、善谈论。司马睿(即晋元 帝)为镇东大将军时任西曹掾,颇受器重。后来,庾亮妹做了皇太子(晋明帝)妃, 庾亮侍讲东宫,与太子交好。明帝即位,成为国舅,任中书监,但是遭到王敦的妒 忌,托病辞官。太宁三年(325 年)明帝卒,庾亮为中书令,与王导共辅六岁太子 司马衍(晋成帝)继位,庾太后临朝,政事由庾亮决断。咸和二年(327 年) 苏峻、 祖约起事,庾亮出奔浔阳,与温峤推荆州刺史陶侃为盟主,击败苏峻、祖约。咸和 九年,庾亮都督江、荆等6 州诸军事,领江、荆、豫3 州刺史, 进号征西将军,镇 武昌。他谋求收复中原,咸康六年正月病卒。 庾亮能诗,但其诗均不存。今只存几篇散文,《文选》收录其《让中书令表》。 庾亮感到自己身为外戚“领中书,则示天下以私”,因而“冒亲以求一才之用,未 若防嫌以明公道”。究其用心,显然是有感于前朝及本朝外戚专擅朝政而招致杀身 灭族之祸的“前车之鉴”,但以国事为重的诚意,在表中仍灼然可见。 说到这里,导游忽然回过头来很有感慨地说:古有孔融让梨、庾亮让位,现代 人让梨的恐怕已经不多,而让位的几乎没有。 (5 )东晋皇宫。 东晋的皇宫叫做“建康宫”。1500年前东晋的建康宫是什么模样呢?据《景定 建康志》引旧志云:“太极殿,建康宫中正殿也。晋初造,以十二间象12月,至梁 武帝改制十三间,象闰焉。高八丈,长二十七丈,广十丈,内外并以锦石为砌。次 东有太极东堂七间。次西有太极西堂七间,亦以锦石为砌。东、西二堂,便是皇帝 接受朝见、举行宴会和处理日常政务的地方。建康宫南面正中的大门叫“大司马门”, 又称“章门”,凡是给皇帝上奏章的人,要跪拜在那里听候回音。大司马门前有一 条宽广的东西向横街,位置大约在今珠江路的南侧。横街东面通向都城的建春门, 门外就是著名的青溪;西南通向都城的西明门。从大司马门南出,经1 公里长的御 道到都城的南面正门—“宣阳门”。御道的两侧开有御沟,沟旁都栽种着槐树和柳 树。从宣阳门再向南,又是一条2.5 公里长的御道,就是东吴时的苑路,可以直达 秦淮河畔的“朱雀门”。朱雀门有3 个城门,城门上建有高大的城楼,最高的一层 叫朱雀观,用两个铜雀作为标志,门楣上左边刻龙,右边刻虎,作为装饰。它的整 个布局既沿袭了东吴的旧制,又参考了西晋洛阳都城的式样。具体位置一般认为: 南起进珠江路的浮桥、莲花桥一线;东到今珍珠河;西临今进香河;北迄今鸡笼山 下,周长约2.5 公里。 建康宫的外围宫墙周长约为4 公里。建康都城的大小和范围,同东吴建业城一 样,城周是20里19步。东晋中期时曾经重修,共开有6 个门,除正南面的宣阳门外, 还有南偏东的开阳门,南偏西的陵阳门,东面的清明门和建春门,以及西面的西明 门等。 台城西边有一座高不足百米的小山,春秋战国时被称为鸡笼山。东晋皇宫曾建 于山南,当时山上的皇家苑囿景色优美,内供北极真武大帝像,所以又称为北极阁。 鸡笼山东连九华山,西接鼓楼岗,北近玄武湖,是钟山向西延伸的一支余脉。春秋 战国时期,以其山势浑圆,形似鸡笼而得名。鸡笼山高62米,古时是城中重要制高 点。100 多年以后,南朝的齐武帝萧赜(440 —493 年)到钟山射雉至此闻鸡鸣, 故鸡笼山又改称鸡鸣山。当然,在东晋一朝时,恐怕齐武帝的祖爷爷都还没有出生 呢! 早在刘宋年间(420 —479 年) ,鸡笼山上就建立了我国第一座既能观天象又 能测风向季候的日观台。明代在这里设立了观象台,属钦天监,此当时此山又称钦 天山。观象台设有铜铸的浑天仪、简仪、圭表等天文仪器,作为我国现存最古老的 天文仪器,现保存在紫金山天文台。 建康宫的外围宫墙周长约为4 公里。建康都城的大小和范围,同东吴建业城一 样,城周是20里19步。东晋中期时曾经重修,共开有6 个门,除正南面的宣阳门外, 还有南偏东的开阳门,南偏西的陵阳门,东面的清明门和建春门,以及西面的西明 门等。以后历经南朝的宋、齐增缮,到梁代发展为当时中国最壮丽的宫殿。 东晋时由于建康人口激增,工商业区和住宅区都较东吴时有所扩大。原来的长 干里和大市等繁华地区已经不敷应用,开始向东面的秦淮河两岸和青溪方向发展。 如王、谢等大族所居住的乌衣巷,这处高级住宅区原是东吴禁卫军中的“乌衣营” 所在地。后来,唐代诗人刘禹锡在题为《乌衣巷》的诗篇中写下了:“朱雀桥边野 草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的著名诗句。 刘禹锡的怀古名篇自诞生之后,“乌衣巷”和“朱雀桥”更闻名于世,诗文虽 言语浅显,但有蕴籍含蓄之美,咏来余味无穷,幽古之思油然而生,传说白居易当 年曾“掉头苦吟,叹赏良久!”东吴时乌衣巷是近卫军中的乌衣营所在地,由此得 名。 东晋咸和五年(330 年)9月,晋成帝令尚书右仆射王彬为大匠,“作新宫,缮 苑城,修六门”( 《景定建康志》) 。次年11月,新宫成,署名“建康宫”,又名 “显阳宫”,宫城名“台城”。台城就是在孙吴后苑城的基础上修缮而成的,城周 8 里,城壕宽5 丈,深7 尺。据《建康实录》记载,建康咸和新宫共开五门:南面 二门,东、西、北各一门。后来又陆续增辟,故《宫苑记》载有八门。东汉以后, 中央政务由三公改归台阁( 尚书) ,习惯上遂称中央政府为“台”或“台省”,所 以将中央政府所在地的宫城取名为台城。《舆地纪胜》云:“晋宋时谓朝廷禁省为 台,故谓宫城为台城。”后来,南朝的宋、齐、梁、陈等王朝均以建康宫为宫城, 台城也就成为中央政府和宫殿所在地。 另据史料说:东晋、南朝建康宫城的平面布局和洛阳宫城相似,但更整齐,宫 墙有内外三重。外重宫墙之内布置宫中一般机构和驻军。东晋与南朝时,把中央机 构的宿舍也建在这里。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧,向南 有门通出宫外,与洛阳宫殿相同。在西侧有中书省、门下省、秘阁(皇家图书馆) 和皇子所住的永福省等。第三重墙内才是真正的宫内,前为朝区,建主殿太极殿和 与它并列的东堂、西堂;后为寝区,前为帝寝式乾殿,又称中斋,后为后寝显阳殿, 各为一组宫院,二组前后相重,都在两侧建翼殿,形成和太极殿相似的三殿并列布 局。太极、式乾、显阳三殿和太极殿南的殿门,宫正门共同形成全宫的中轴线,寝 区之北是内苑华林园。 据说,西晋武帝司马炎,字安世,是个贪色纵欲的典型。司马炎是司马昭(211--265 年)的大儿子,创立晋王朝。他于泰始九年(273 年) 选中级以上文武官员家的少 女入宫,次年又选下级文武官员和普通士族家少女5 千人入宫,灭吴以后,又把孙 皓后宫几千人纳为己有,共有近万人。因为后宫美女太多,连司马炎自己都不知道 应该驾幸何处,只好由羊车任意而行,停在哪里,就“幸”在哪里(当年也不知道 累死了多少只羊)。 到了东晋司马睿当皇帝时,与他叔叔辈的司马炎截然不同,司马睿只娶过3 位 妻子,甚至还娶了一位寡妇,后来成了皇后。 永嘉六年(312 年),36岁的司马睿元配王妃虞孟母病逝,他决定另取王妃。 经过一番比较,司马睿选定了濮阳士族吴家的女儿吴小姐,也就是郑阿春舅父的女 儿。吴家对于女儿能嫁给一位王爷兼丞相的英俊青年,非常高兴。就在这节骨眼上, 意想不到的事情发生了。原来,这位吴小姐有一个守寡的表姐,叫郑阿春。一天, 表姐妹俩相偕游园,不料被司马睿的亲信看见了,就去报告司马睿说:“您准备迎 娶的那位吴小姐,虽然年轻漂亮,但是为人气质和举止,比她的表姐郑氏差远了, 郑氏虽然是个寡妇,但是她才是值得你娶的女人。司马睿听了这话,立即改变了主 意。原先准备送到吴小姐家的聘礼,就改送给了吴家外甥女郑阿春。郑阿春舅舅一 家自然是莫名奇妙,郑阿春自己也万万没有想到,丞相居然会放着少女不娶,而娶 一个带着儿子的寡妇。然而司马睿主意已定,郑阿春就此成了司马睿的继弦妻子, 并随着丈夫来到了建康城(南京)。 后来郑阿春又对司马睿说:她虽然很得宠,但是她有三个妹妹,大妹妹已经嫁 给了长沙王褒,二妹、三妹至今仍未婚嫁,都因为我这个姐姐为人之妾,士族名声 受到影响,所以没有人来求婚了。司马睿听了以后,二话没说立即命令散骑常侍刘 隗,为他的几位小姨子挑选郎君。刘隗奉了这道圣旨,心中暗喜,于是便让自己的 侄儿刘佣娶了郑三妹,让汉中旧族李氏娶了郑小妹。后来,郑阿春为司马睿生下了 2 男1 女:琅琊悼王司马焕、简文帝司马昱和寻阳公主。 导游说:这郑阿春也太有福气了,不声不响就捡了个大皮夹子,一个寡妇居然 嫁了个后来成为皇帝的人。司马大爷也真行,堂堂一个皇帝竟然娶了一位寡妇为妻, 真不愧为开国皇帝,继承和发扬了皇帝娶寡妇的大无畏精神。这个话题,后面还将 聊到。不仅如此,还亲自做媒,把自己的两个小姨子嫁了出去。那可是发生在1600 多年前的事,即便是现代男人,估计也没有几个能够做到的,从这个意义上来说, 司马睿堪称天下男人的楷模。 后来,郑阿春的儿子(简文帝司马昱)、孙子(孝武帝司马曜)也当了皇帝, 郑阿春被追封为“简文太后”。这样一来,就要避讳“春”字,当时东晋人管“春” 就不能叫“春”了,只能叫“阳”。《春秋》只能叫作《阳秋》;战国时代的曲名 “白雪阳春”,只能叫作“白雪阳阳”;立春,叫作“立阳”;《晋春秋》叫《晋 阳秋》。 幸亏这个规矩没有流传到南唐去,否则李煜的词就没法写了,他的词作中“春” 字用得比较多。如:“春花秋月何时了”、“一江春水向东流”、“林花谢了春红”、 “春意阑珊”、“流水落花春去也”等等,如果“春”字都用“阳”字替代,那笑 话可就大了。 有记载说,司马睿是一个比较温和宽厚且颇有幽默感的人。他当皇帝以后,皇 后生了一个儿子,群臣前来祝贺。按照惯例,他要回赏大臣。有一个大臣恭维地说 :“太子诞育,我无功受赏,实在惭愧。”司马睿则说:“皇后生孩子,你怎么会 有功劳?”看来这位大臣老兄不会说话,在皇帝面前闹出了笑话。其实这类笑话, 在今天的日常生活中也屡见不鲜。 司马睿在稳定了皇位后,开始不满“王马共天下”的局面,开始起用刘隗、刁 协为心腹,借以削弱王导的势力,同时暗中进行军事部署,试图全面排除王导势力。 永昌元年(322 年)正月,王导的从兄王敦先发制人,王敦以诛晋元帝的丞相 刘隗为名在武昌(今湖北鄂州)起兵,江南大族沈充也起兵响应,王敦攻入建康, 杀戴渊(骠骑将军、秣陵侯戴若思)、周顗(尚书左仆射、护军将军、武城侯)、 刁协(尚书令),刘隗投奔石勒。王敦自立为丞相、江州牧,进爵武昌郡公。在王 导的劝说下,王敦才退兵武昌,而东晋政权仍然由王导控制。 司马睿名为天子,但并无实权,号令却不出宫门,大权掌握在王导与王敦等人 手中。司马睿见无法改变现状,渐渐忧愤成病,卧床不起。他想到大臣中只有司徒 荀组对自己比较忠顺,就任命他为太尉兼领太子太保,打算让他参与朝政,钳制王 导。不料司徒荀组受任不久就病死了,司马睿更加忧伤,病势加重。同时,司马睿 对世家大族多方面的照顾,让他们封山占泽,兼并土地。导致大族间矛盾加深,以 至发生内讧。 永昌元年(322 年)11月初十,司马睿忧愤病逝于建康宫内殿,也就是前面说 到的“因忧愤而死的一帝”,终年47岁,在位6 年(司马睿这个皇帝当的也太窝囊 了,居然被手下气死)。谥号元皇帝,庙号中宗。 司空王导接受晋元帝遗诏辅佐朝政。晋元帝恭俭有余而明断不足,所以未能恢 复大业却在内部发生祸乱。11日,太子司马绍继承帝位,大赦天下,尊奉生母荀氏 为建安君。 晋明帝太宁元年(323 年)2 月初二,晋元帝司马睿与元敬虞皇后共葬建平陵 (今南京鸡笼山,又名北极阁)。3 月初一,改年号为太宁。 《列传》选录:①元敬虞皇后,虞孟母,济阳外黄( 今河南民权西北) 人。父 虞豫,见《外戚传》。司马睿为琅邪王,纳虞孟母为妃,无子。永嘉六年(312 年) 病逝,时年35。当时司马睿还没有称帝。到晋元帝大兴三年(320 年),做了皇帝 的司马睿特地派使者,捧着皇后的玺绶告祭太庙。追谥虞孟母为“元敬皇后”。晋 元帝在位期间不再立后。 ②豫章君荀氏,元帝宫人。初有宠,生明帝及琅邪王裒,由是为虞后所忌。自 以位卑,每怀怨望,为帝所谴,渐见疏薄。及明帝即位,封建安君,别立第宅。太 宁元年,元帝迎还台内,供奉隆厚。及成帝立,尊重同于太后。咸康元年薨。 (6 )后人评价。 ----史书评价:“恭俭之德虽充,雄武之量不足”。“宾礼名贤,存问风俗, 江东归心焉”(《晋书?帝纪第六》) ----有人从东西汉、东西晋和南北宋的过渡的结果来看,评价最高的是东汉光 武帝刘秀,他可以称得上是中国最优秀的皇帝之一;评价一般的是晋元帝司马睿, 他虽然偏安一隅,但毕竟在东南保住了中华衣冠,拥有尊严和国体;最差的则是宋 高宗赵构,他建立了南宋,但他开了华夏民族的先例,首次对野蛮民族称臣。 ----史臣曰:司马睿之窜江表,窃魁帅之名,无君长之实,局天脊地,畏首畏 尾,对之李雄,各一方小盗,其孙皓之不若矣。 (7 )大事年表。 咸宁二年(276 年)司马睿生于洛阳。 太熙元年(290 年)司马觐死,15岁的司马睿依例袭琅邪王爵。 永嘉元年(307 年)晋怀帝即位后,封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。 永嘉五年(311 年)洛阳被刘聪攻占,晋憋帝徙部长安,晋朝的政权实际上已 转移到建康(晋憋帝时将建业改为建康),司马睿便被任命为丞相、大都督中外请 军事。 建安四年(316 年) 刘聪攻占长安,晋憨帝被俘,司马睿称晋王,晋朝政权完 全移到江南。 建武元年(317 年)4 月6 日,司马睿得知晋愍帝被刘聪杀死,遂称晋王。 太兴元年(318 年),司马睿称帝。 永昌元年(322年) ,病死于建康宫,谥号为元帝。