第三节 孝庄太后下嫁 孝庄太后下嫁我讲清史的时候,被问到最多的问题,就是孝庄皇太后是否下 嫁了多尔衮?可见这个问题是许多清史爱好者所关心的。顺治皇帝福临6 岁继位, 在他的母亲皇太后博尔济吉特氏和叔父摄政王多尔衮共同辅佐下,度过清朝入关 初期的艰难岁月。从顺治帝即位到多尔衮去世,一共是七年的时间。从当时到现 在,300 多年来,人们在关注这段历史的同时,更多地关注这对叔嫂不平凡的关 系,由此引出许多猜测、议论和故事,成为清史研究中的一个疑案。 本讲分作三个小题目:一、孝庄皇太后,二、睿王多尔衮,三、" 太后下嫁 " 说。 一、孝庄皇太后 清朝有两位皇太后对清朝政治至关重要,清初的一位是孝庄皇太后,清末的 一位是慈禧皇太后。 孝庄皇太后姓博尔济吉特氏,名字叫布木布泰,是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的 女儿。布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女、关雎宫宸妃海兰珠的妹妹。万历 四十一年(1613年)生,天命十年(1625年)与皇太极成婚,时年13岁,皇太极 35岁。崇德元年(1636年),封为永福宫庄妃。她于崇德三年(1638年)为皇太 极生下第九子福临,时年26岁。皇太极于崇德八年(1643年)死时庄妃31岁。这 年多尔衮32岁。孝庄太皇太后病死于康熙二十六年(1688年),享年75岁。 布木布泰出身于蒙古贵族名门,容貌秀美,聪明知礼。她活了75岁,历经天 命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,是清初的重要人物,为清朝的守成兼创业作 出重大贡献。 第一,身负满蒙联姻重任。天命十年(1625年),13岁的布木布泰从科尔沁 草原来到建州,与35岁的皇太极成婚。这时皇太极早已同她的姑姑哲哲结婚11年 了。天聪八年(1634年),她的姐姐海兰珠也嫁给皇太极。姑姑与侄女三人都嫁 给同一个男人,是出于政治的原因,满洲和蒙古科尔沁部建立了姻亲关系,共同 开创清朝的事业。布木布泰嫁过来的第二年,丈夫皇太极继承汗位,她从贝勒福 晋变成大汗福晋。十年以后,皇太极建国号大清,改元崇德,她又成为崇德皇帝 的永福宫庄妃。 第二,为清皇室生儿育女。布木布泰先后为皇太极生了4 个儿女。皇太极有 11个儿子、14个女儿。其中,庄妃生了皇四女、皇五女和皇七女共3 个女儿,崇 德三年(1638年),26岁的庄妃又生下皇九子福临,就是后来继承大清皇位的顺 治皇帝。这支血脉延续了清朝的帝胤。前文说过,她和皇太极的关系似不如姐姐 海兰珠,但从庄妃生育的四个子女看,起码在一段时间里,她和皇太极的关系还 是很好的。其四个子女的出生时间如下: 皇四女天聪三年(1629年)生庄妃17岁 皇五女天聪六年(1632年)生庄妃20岁 皇七女天聪七年(1633年)生庄妃21岁 皇九子崇德三年(1638年)生庄妃26岁 第三,经历三次皇位之争。太后布木布泰亲历了三次后金- 清最高权力的争 夺,就是后金- 清汗位和皇位的斗争。 第一次,公公努尔哈赤死后,尸骨未寒,便发生了汗位之争。她刚刚嫁给皇 太极一年,才14岁,没有直接参与这场斗争。但是她目睹了丈夫是怎样用尽心机, 排除障碍,脱颖而出,继承汗位。 第二次,丈夫皇太极死后,她不动声色,依靠姑姑、皇后博尔济吉特氏,通 过错综复杂的宫廷斗争和关系整合,使儿子福临登上皇位,她自己也成为皇太后。 第三次,儿子顺治帝英年早逝后,她力主子继父位(不是弟继兄位),下懿 旨由皇子中出过天花的皇三子玄烨继位,于是,顺治帝旨定玄烨继承皇位,这就 是康熙皇帝。 孝庄太后不仅亲临三次大的皇位斗争,而且目睹明末清初的沧桑之变。她在 社会变革中,发挥了重要的作用。 第四,守成兼创业功绩大。孝庄太后在清宫62年,身历天命、天聪、崇德、 顺治、康熙五朝,青年时帮助丈夫崇德帝皇太极,中年时辅佐儿子顺治帝福临, 老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台,但是她的一生对清 初政治起到重要影响。 孝庄太后经历清前四帝(太祖、太宗、顺治、康熙),慈禧太后影响了清后 四帝(咸丰、同治、光绪、宣统),这是一个很有意思的历史现象。 以上四条,可以看出:孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性,也是跨越清初 五朝的重要人物。 二、睿王多尔衮 多尔衮(1612~1650年),是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子,他的 母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉? 阿巴亥。阿巴亥12岁嫁给努尔哈赤,共同 生活26年。努尔哈赤去世时,阿巴亥37岁,正值盛年,丰姿饶艳,养育三个儿子 :阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。为争夺汗位,皇太极等四大贝勒威逼阿 巴亥自缢而死(一说被用弓弦勒死)。母亲死后,多尔衮失去依靠,没有力量同 皇太极争夺大位。皇太极继承汗位后,多尔衮跟随皇太极南征北战,成长为能文 能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年(1643年)皇太极逝世,多尔衮 第二次参与了争夺大位的斗争。这一年,多尔衮32岁,比皇太极的长子豪格小3 岁,比庄妃大1 岁,比顺治帝(1638~1661年)大26岁。争夺的结果是:豪格退 出,只有6 岁的福临即位,多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。 第二年,清朝迁都北京,封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年(1648年)十一 月,多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年(1650年)十二月,多尔衮到塞外围猎, 病故于塞外喀喇城,年39岁。 多尔衮死后遭到清算,对于他辅政或摄政的功过在很长时间里没有得到公正 的评价。直到乾隆三十八年(1773年),即多尔衮死123 年后,乾隆帝才给多尔 衮以比较公正的历史评价:" 定鼎之初,王实统众入关,肃清京辇,檄定中原, 前劳未可尽泯" ;但指出他" 摄政有年,威福自尊" 。 先看他的六大功绩: 第一,文武兼长,屡立战功。多尔衮能文能武,多次统军出征," 倡谋出奇, 攻城必克,野战必胜" ,屡立大功。出征蒙古,获" 制诰之宝" ;随征朝鲜,立 下功勋;率军入塞,克济南府城。 第二,皇位继承,能识大体。有人说,多尔衮一生两次与皇位失之交臂,是 个失败者。这是从他个人的得失去考量。但是,两次争夺皇位,特别是第二次争 夺皇位,多尔衮以满洲整体利益为重,顾全大局,克己忍让,退出皇位之争。做 摄政王后,他一方面把摄政王做到登峰造极的地步;一方面又克制了对皇权的欲 望,没有做出篡权夺位的举动。多尔衮能观大局、识大体,在清朝入关的关键时 期有效地维护了满洲贵族上层的团结。 第三,抓住时机,统兵入关。在闯王进京、崇祯自缢的重大历史关头,多尔 衮采纳大学士范文程等的建议,抓住时机,统兵进关;辅佐年幼的顺治皇帝,移 都北京,定鼎中原,建立清朝统治,立下卓越的历史功勋。 第四,定鼎北京,保护故宫。力排众议,迁都北京,保护并利用故明皇宫。 在中国皇朝历史上,大一统皇朝利用前朝宫殿,仅此一例。 第五,安定官民,废除三饷。多尔衮进关后,宣布" 官仍其职、民复其业、 录其贤能、恤其无告" (《清世祖实录》卷四)和宣布" 废除三饷" 等重大政策。 第六,重用汉官,统一中原。对投降的汉族官员,加以任用,迅速稳定政治 局面。" 奉世祖(顺治)车驾入都,成一统之业,厥功最著" (《清史稿》卷二 一八《多尔衮传》)。 再看他的" 六大弊政" ,即剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃。这些错 误的做法,扰乱社会秩序,破坏中原经济,挫伤汉人情感,带来严重后果。所谓 " 扬州十日" 、" 嘉定三屠" ,杀人数字可能有出入,但多尔衮违背皇太极对汉 人的政策,杀人过多,是其重大错误。200 多年后,辛亥革命提出" 驱除鞑虏, 恢复中华" 的口号,就是对这些政策的不满与反抗。 可以说,多尔衮是一个非常复杂的政治人物,他的功过是非,让人一言难尽, 单是那桩以他为男主角的" 太后下嫁" 疑案,已经让历史学家们千考万索,让老 百姓至今还在街谈巷议。 三、" 太后下嫁" 说 " 太后下嫁" 说,自民国以来,沸沸扬扬。小横香室主人的《清朝野史大观 》,民国五年(1916年)由上海中华书局印行。书中有《太后下嫁摄政王》、《 太后下嫁贺诏》、《太后下嫁后之礼制》三条专记太后下嫁之事,并说这是" 中 国有史以来所未有也" !民国六年(1917年)五月,上海会文堂书局出版蔡东帆 (藩)的《清史通俗演义》,其第十八回目《创新仪太后联婚,报宿怨中宫易位 》的上半回,说的就是" 太后下嫁" 。民国八年(1919年),一位作者署名" 古 稀老人" 写了《多尔衮轶事》,书中的《太后下嫁》条,谈到顺治皇帝在多尔衮 摄政下" 危如累卵" ,太后认为" 非有羁縻而挟持之,不足以奠宗社于泰山之安, 故宁牺牲一人,以成大业" 。而多尔衮" 涎太后之色" ,常入宫禁。太后为了" 卫我母子" ," 两人对天立誓,各刺臂作血书,互执一书" ,以为凭证。特别是 书中安排太后诈崩,在举行隆重丧礼后,再以皇帝乳母身份嫁给多尔衮,故事曲 折,引人入胜。民国三十七年(1948年)九月,王浩沅的《清宫十三朝》(又名 《清宫秘史》)由文业书局出版,书中描述多尔衮与皇太后相恋事,如《种情根 巧救小玉,偿夙愿亲王大婚》、《槐树荫中窥嫂浴,荷花池上捺叔腮》、《香衾 卧娇艳经略降清,宫内候兄安亲王戏嫂》、《建新仪摄政娶太后,名打猎姊妹嫁 亲王》等,而布木布泰名" 大玉儿" 、其妹名" 小玉儿" ,则是王浩沅的乱编之 一。此外,还有许啸天的《清宫十三朝演义》等。总之,太后下嫁之事,野史流 布,遍及民间。那么,皇太后是否下嫁多尔衮? 关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论,下面列出十二条: 第一,关于" 建夷宫词" 。张煌言《建夷宫词》曰: 上寿觞为合卺樽,慈宁宫里烂盈门。 春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。(《张苍水全集》) 张煌言(苍水)(1620~1664年)是浙江宁波人,这时他在江南抗清。他的 这首词写在当时,明确写了住在慈宁宫的皇太后又结婚了,所以成为太后下嫁说 的一条证据。我们分析一下: 其一,张煌言虽然是当时之人,但是他并没有在北京,而是远在江南。他对 清朝的态度是对抗、敌视,那么" 远道之传闻,邻敌之口语,未敢据此孤证为论 定也" (孟森《明清史论著集刊》)!出在敌人之口,记在异乡之文,不能成为 历史的直接证据。 其二,《建夷宫词》是诗词,而不是宫廷档案。诗词可以夸张,也可以比附, 所以也不能不加考据,简单地、直接地作为历史的证据。 其三,或谓张冠李戴。顺治六年(1649年)十二月,多尔衮元妃博尔济吉特 氏病故,次年(顺治七年)正月,多尔衮纳娶寡居的肃亲王豪格王妃。这件事牵 扯到多尔衮与豪格的争斗,又是叔娶侄媳,有悖伦理,朝野内外,议论纷纷。有 人认为,张煌言远在江南,也许是听到了误传,把多尔衮娶王妃当作娶孝庄皇太 后了。但是他的《建夷宫词》是写于顺治六年,当时还没有发生多尔衮娶豪格王 妃之事。 其四," 慈宁宫里烂盈门" 一句,是说喜事在慈宁宫里办的,因为皇太后住 在慈宁宫。当时有两位皇太后,一位是中宫孝端太后哲哲,写《建夷宫词》时孝 端太后已病死;另一位是孝庄太后。但是,根据历史档案记载,慈宁宫在李自成 临撤出皇宫时被焚毁,顺治十年(1653年)修葺,皇太后才搬居慈宁宫,多尔衮 则死于顺治七年(1650年),他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢! 所以" 建夷宫词" 说只能是一说,而不能成为历史的依据。 第二,关于" 亲到皇宫内院" 。多尔衮死后追其罪时,有一条罪状是:" 又 亲到皇宫内院。" (蒋良骐《东华录》)朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记 载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到" 皇宫内院 " 确有其事。而删掉这句话,恰表明事有隐衷。那么,多尔衮到皇宫内院,能说 明太后下嫁了吗? 其一,这个皇宫内院是沈阳的皇宫内院,还是北京紫禁城的皇宫内院?没有 指明。 其二,多尔衮是" 到" 皇宫内院,而不是" 住" 皇宫内院,那么" 到" 皇宫 内院,就一定是太后下嫁给多尔衮了吗? 其三,史家对此做出推测:皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。高阳先生说, 《东华录》所谓多尔衮" 亲到皇宫内院" 云云,极有可能是指孝庄与多尔衮相恋 的事实。孝庄太后与睿王多尔衮关系暧昧,可能是真,也可能是假,即使是关系 暧昧,也不等于太后下嫁了。 其四,也有人认为,如果太后真的下嫁了,多尔衮到皇宫内院也就名正言顺 了,而把这一条列为多尔衮的罪状,恰好反证太后并没有下嫁。 所以," 亲到皇宫内院说" 不能提供太后下嫁的确凿依据,却道出了疑点。 第三,关于" 下嫁诏书" 。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》,这 部书原名叫《皇父摄政王多尔衮起居注》,是一个叫刘文兴的人家里收藏的。在 出版之前,他写了一篇《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》,发表在民国三十六 年(1937年)一月二十八日《中央日报? 文史周刊》上。文中说:" 清季,宣统 改元,内阁库垣圮(p ǐ)。时家君方任阁读,奉朝命检库藏。既得顺治时太后 下嫁皇父摄政王诏,摄政王致史可法、唐通、马科书稿等,遂以闻于朝,迄今犹 藏诸故宫博物院。" 多尔衮致唐通、马科书稿,发表在《清代档案史料丛编》, 致史可法书的内容今亦可知。惟有这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发 表,别人也没见过。清宫档案收藏在中国第一历史档案馆和台北故宫博物院文献 处,有许多学者专门整理和研究清宫档案,从刘文兴说他父亲见过太后下嫁的诏 书,直到现在整整70年了,还没有一个人说自己见过这份档案。 既然至今没有见到这份太后下嫁诏,所以这个证据目前还不能成立。如果真 的有这份档案,将来随着清宫档案的进一步整理,是一定会被发现的。但是有人 写书说,刘文兴是个喜欢开玩笑的人,当年为了让自己的书好卖,才故意制造了 这么一个噱头。 第四,关于" 未葬昭陵" 。清朝的皇帝陵分三处:一处是关外三陵--永陵、 福陵(沈阳东陵)、昭陵(沈阳北陵),一处是河北遵化的清东陵,另一处是河 北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。他的一后四妃,孝 端皇后于顺治六年(1649年)四月十七日病逝,次年二月骨灰奉移沈阳,入葬昭 陵;关雎宫宸妃于崇德六年(1641年)先于皇太极病逝,但后来将宸妃遗骨迁葬 到昭陵的妃园寝;衍庆宫淑妃于康熙六年(1667年)病逝,葬入昭陵的妃园寝; 麟趾宫贵妃病逝于康熙十三年(1674年),也葬入昭陵的妃园寝。按照清朝陵寝 制度,孝庄太后死后应葬在昭陵,就是同皇太极合葬。但是,她不仅没有葬在昭 陵,而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后 下嫁了,死后无颜回昭陵见夫君,所以把她葬清东陵大门旁,给子孙看门。 事实上,孝庄在31岁时丧夫,32岁来到北京,49岁时丧子,75岁即康熙二十 六年十二月二十五日(1688年1 月27日)去世,至此她已经在关内生活了近半个 世纪,接受了汉族棺葬的习俗,而她的丈夫皇太极已经逝世44年,是按照满洲的 习俗火葬,早已在关外沈阳的昭陵入土为安。所以对于自己的后事,孝庄太皇太 后向皇孙康熙帝有过交代:" 太宗文皇帝梓宫安奉已久,不可为我轻动。况我心 恋汝父子,不忍远去,务于孝陵近地安厝,则我心无憾矣。" 就是说,她不愿意 惊动太宗皇太极的亡灵,而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。太皇太后死后葬在清 东陵的遗命,给皇孙康熙帝出了一道难题:既不能违背祖宗之制,又不能违抗祖 母之命,怎么办?康熙帝最后采取了一个临时举措,把太皇太后生前在紫禁城里 最喜欢住的寝宫拆了,搬到东陵风水墙外,修起一座" 暂安奉殿" ,将孝庄太皇 太后的梓宫(棺材)暂时安置在那里。直到康熙帝逝世,他一直没有解决祖母陵 寝的难题。 雍正帝即位以后着手解决这个难题。雍正二年(1724年)二月初五日,雍正 帝下谕,追述了孝庄不与太宗合葬、在孝陵附近安厝的遗嘱,说:" 朕惟礼经云 :合葬非古也。先儒又云:神灵有知,无所不通。是知合与不合,惟义所在。今 昭陵安奉日久,若于左近另起山陵,究非合葬之意。且自孝庄文皇后安奉以来, 我圣祖仁皇帝历数绵长,海宇乂安,子孙繁衍,想孝庄文皇后在天之灵十分安妥。 " 经过大臣们反复磋商,终于确定了解决的方案,当年十一月二十一日确定孝庄 文皇后陵为昭西陵--将暂安奉殿改建为陵。雍正三年(1725年)十二月初十日, 孝庄文皇后梓宫下葬昭西陵地宫。这时,孝庄太后已经逝世整整37年。所以她的 陵园是重孙子胤禛修建的。雍正皇帝的这个解决方案是很高明的。既遵循了祖制, 又满足了孝庄太后的遗愿。 其一,从昭西陵的名称看:太宗文皇帝皇太极陵寝的名称是昭陵,孝庄文皇 后陵寝位于太宗昭陵的西边(河北遵化在沈阳西),陵寝的名称是" 昭西陵" , 所以从名称上确定墓主是太宗皇帝的皇后,昭西陵和昭陵是同一体系。虽然昭西 陵紧挨着东陵风水墙,但是它和东陵完全是两个系统。 其二,从昭西陵的规制看:建有重檐庑殿顶的隆恩殿,内外有两道围墙,还 建了神道碑亭。这些超过常规的做法,表明了对墓主的尊重,显示出墓主的崇高 地位,根本看不出有" 轻蔑" 的意思,所以" 为子孙看守陵门" 云云不足为据。 其三,从昭西陵的地位看:因为顺治皇帝是逝世在关内的第一位清朝皇帝, 他的祖父努尔哈赤和父亲皇太极都葬在关外,他第一个葬进关内的清东陵,所以 顺治皇帝的孝陵理所当然是清东陵的主陵,地位最高。但是孝庄太后是顺治帝的 母亲,如葬入东陵就无法显示她的地位。所以雍正皇帝想了一个办法,把孝庄太 皇太后的昭西陵安置在东陵风水墙外而单独成陵,这样做可谓一举三得:既表明 了和太宗昭陵的关系,又表明了墓主的崇高地位,还实现了孝庄太后陪伴顺治帝 的遗愿。 因此,以孝庄皇太后" 未葬昭陵" ,给" 东陵看门" ,而断定太后曾经下嫁, 显然证据不足。 而且,孝庄太后并不是清朝第一位未同皇帝合葬的皇后,在她下葬之前康熙 五十六年(1717年)顺治帝的孝惠章皇后死后葬在孝陵的东边,后来这座陵就命 名为孝东陵。康熙帝死后葬在景陵,他的一后四妃葬入的都是棺椁。从景陵开始, 先于皇帝而死的皇后先葬于地宫,但石门不关,一旦皇帝死后葬入地宫,就关闭 地宫;死于皇帝之后的皇后,则另建地宫。这成为制度。孝庄太后的下葬在此之 后,实际上似乎也借鉴了这种制度。 第五,关于" 青梅竹马" 。有人说庄妃与多尔衮是" 青梅竹马" ,自小时候 就相恋,所以太后下嫁是有感情基础的。其实,庄妃出生在蒙古科尔沁,多尔衮 则出生在满洲赫图阿拉,两地相距甚远,二人并无" 青梅竹马" 的可能。也有人 说在努尔哈赤和皇太极到科尔沁娶亲时,多尔衮跟着去了,见到幼年的庄妃,两 人相恋。实际上,努尔哈赤父子虽然都娶了科尔沁女子,但当时是送亲,而不是 他们到科尔沁去娶亲,所以多尔衮也不可能去科尔沁见庄妃。庄妃从13岁起就来 到爱新觉罗家庭,又和多尔衮年龄相仿,是否会产生恋情,史书不会记载,后人 也无法推断。但是即使两人之间有恋情,也不能证明孝庄太后就一定嫁给了多尔 衮。 第六,关于" 保儿皇位" 。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位,不 得不委身于多尔衮。此说站不住脚。年仅6 岁的福临能够继位,是当时多种政治 势力复杂斗争和相互妥协的结果,而不是由皇太后依靠多尔衮一个人决定。实际 上,多尔衮本意是自己继承皇位,根本没打算让侄子福临继位。在和皇二兄代善、 皇长侄豪格等激烈角逐之后,他才接受了济尔哈朗等的建议,扶福临即位,自己 和济尔哈朗做辅政王。顺治帝即位以后,如果孝庄以" 色情" 巴结多尔衮,只会 让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上,孝庄皇太后依靠孝端皇太后,对多 尔衮既重用、又牵制,采取了非常复杂的政治手段,才使多尔衮最终没有突破摄 政王的圈子,而保证了顺治小皇帝的地位。因为皇帝年幼,国事家事都要依靠摄 政王,所以孝庄皇太后注意协调与多尔衮的关系。但是由此作为太后下嫁的依据, 显然站不住脚。 第七,关于" 弟娶其嫂" 。满洲确实有" 兄死弟娶其嫂" 的习俗。清太宗皇 太极开始改革满洲的婚姻习俗,规定:" 不许乱伦婚娶" (《清太宗实录》卷十 一),严禁转房婚--不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等,但没有触动异辈相婚和 姐妹同嫁一夫的婚俗。清帝中满洲异辈相婚,入关后顺治帝出现过,后来就再没 出现过。姐妹同嫁一夫,康熙帝后妃中有三对亲姐妹,光绪帝曾有瑾妃和珍妃姐 妹。然而,汉族个别也有这种习俗。但有这样的习俗,并不能证明多尔衮就一定 娶了他的嫂子。 第八,关于" 尊称皇父" 。有人说多尔衮被称为" 皇父摄政王" ,既然被称 作是" 皇父" ,那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。崇德八年(1643年) 皇太极逝世,顺治帝即位。第二年,清朝迁都北京,封多尔衮为叔父摄政王。顺 治五年(1648年)十一月,尊多尔衮为皇父摄政王," 加皇叔父摄政王为皇父摄 政王,凡进呈本章旨意,俱书皇父摄政王" (蒋良骐《东华录》卷六)。这就如 同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为" 皇阿玛" 一样。无论是叔父摄政王,还是皇父 摄政王,都是摄政王的尊称,并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。 第九,关于" 朝鲜史证" 。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事,照例是应 当诏谕属国的。当时作为清朝属国,朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载,留 下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有" 太后下 嫁" 颁诏告谕的记载。所以有学者推断,根本没有孝庄太后下嫁这件事。 第十,关于" 顺治报复" 。顺治七年(1650年)十二月,多尔衮病死。不到 一个月,顺治帝就拿多尔衮的哥哥阿济格开刀,来惩治多尔衮。顺治八年(1651 年)正月初六日,顺治 顺治帝就以" 和硕英亲王阿济格谋乱" 罪,将其幽禁,后来将阿济格赐死。 二月十五日,也就是福临亲政一个月零三天,就定多尔衮十大罪状,命将多尔衮 削其爵号,撤其庙享,黜其宗室,籍其财产,没其府第,毁其陵墓,继子多尔博 归宗。耶稣会士卫匡国在《鞑靼战记》中记载:多尔衮死后被毁挖坟墓,掘出尸 体,用棍子打,以鞭子抽,砍掉脑袋,暴尸示众。 有人推断,因为多尔衮逼孝庄太后下嫁,所以才引起顺治帝如此的仇恨。这 种说法不能说一点道理都没有,但毕竟是推测,不能作为孝庄太后下嫁的依据。 况且少年天子亲政以后,严惩摄政王或辅政大臣,例子是很多的。明朝万历皇帝 亲政后,严惩张居正;康熙皇帝亲政后,严惩辅政大臣鳌拜,都是史例。 第十一,关于孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在,她不会允许自己 的侄女下嫁,败坏皇家的体统,有辱皇家的尊严。 第十二,关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子,至今没有 见到一篇" 太后下嫁" 的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话,可是私家 笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。 从以上十二条来看,孝庄太后下嫁多尔衮,既无文献根据,也无档案依据。 从目前清史研究的情况看,既没有过硬的材料证明太后下嫁了,也不能完全消除 关于太后下嫁的疑问。所以,300 多年来,直到今天,孝庄太后下嫁一直是清宫 中的一桩疑案。 我们探讨孝庄太后下嫁疑案,起码可以得到以下启示:第一,不要单纯用世 俗的眼光看待孝庄太后与多尔衮的关系;第二,弄清事实真相,才可以廓清戏说 历史的迷雾;第三,皇太后和多尔衮在皇帝年幼、江山不稳、国运维艰的局势下, 以大局为重,和衷共济,形成合力,共度难关,取得胜利,给后人留下宝贵的历 史经验;第四,我认为:皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有," 太后 下嫁" 之事确实无。 相关推荐书目 (1 )孟森:《太后下嫁考实》,《明清史论著集刊》,中华书局,2006年 (2 )周远廉:《顺治帝》,吉林文史出版社,1993年 (3 )周远廉、赵世瑜:《皇父摄政王多尔衮》,吉林文史出版社,1993年 (4 )陈捷先:《顺治写真》,远流出版事业股份有限公司,2006年 (5 )阎崇年:《清朝皇帝列传》,紫禁城出版社,2007年 -------- 努努书坊