第45节:中国神话传说(45) {20}同上书引《滇黔游记》:“苗俗每岁孟春,男女各丽服相率跳月,男吹 芦笙于前为导,女振铎于后为应,盘旋宛转,终日不乱。暮则挚所私归,谑浪笑 歌,比晓乃散。” {21}马缟《中华古今注》卷下:“问曰:上古音乐未和,而独制笙簧,其义 云何?答曰:女娲伏羲妹,……人之生而制其乐,以为发生之象。”说明笙之作 是为了人类的繁衍滋生,这种解释,完全是对的。 {22}《山海经? 大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,处栗广之野。” {23}《淮南子? 览冥篇》:“(女娲)乘雷车,服驾应龙,骖青虬,……前 白螭,后奔蛇,浮游逍遥,道鬼神,登九天,朝帝于灵门,宓穆休于太祖之下。 然而不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。” {24}《淮南子? 览冥篇》:“考其(女娲)功烈,上际九天,下契黄垆。” 这里只略变换了几个字。 第七章 女娲之后出现的一个大神,是太阳神炎帝①,他和他的玄孙火神祝融②,共 同治理着南方一万二千里的地方③,是南方的天帝。有说他和黄帝本是同母异父 兄弟,各人管领着天下的一半。黄帝行仁道,炎帝却不肯,所以后来弟兄俩在涿 鹿之野打了一仗,战争的剧烈使战士们流出的血把狼牙棒都漂浮了起来④。这种 传说其实是并不可靠的,在下一篇“黄炎篇”中我们就要讲到黄帝和炎帝的战争 究竟是怎么一回事。至于说他俩是同胞兄弟倒比较可信,因为别的书上也是这么 记载的。 现在主要要讲的,是那个曾经和共工大战过的颛顼。颛顼,在神谱系中算是 黄帝的曾孙⑤,先做过北方天帝,后来又曾经一度做了中央的天帝。但是在讲关 于颛顼的神话之前,还得先把颛顼的叔父,那个曾在东方建立过鸟的王国后来又 做了西方天帝的少昊的神话讲一讲⑥。 西方天帝少昊的诞生是不平常的。据说,他的母亲皇娥,原是天上的仙女, 住在天宫里辛勤地织布,往往要织到夜深。有时,工作疲倦,就驾了一只木筏, 到银河上去游玩,常常溯流而上,一直驶到西海边的穷桑树下。所谓穷桑,乃是 一棵万丈高的大桑树,桑叶红得像枫叶,桑葚又大又肥,紫晶光亮,一万年才结 一次果实,吃了可以活得比天地的寿命更长久;皇娥最喜欢到这桑树下来盘旋。 那时,有一个少年,容貌超尘绝俗,自称是白帝的儿子,实际上就是那一颗在早 晨东方天上闪闪发光的启明星,又叫做金星。他从天空降下到水边来,弹琴唱歌, 和皇娥调笑玩耍。慢慢地彼此都心心相印,产生了爱情,玩得来竟忘了各自回家。 这少年就跳上皇娥从银河上驾驶来的木筏,划着木筏,两人一同浮游在月光笼罩 的海上。他们拿桂树的枝条做船桅,拿芳香的薰草拴在桂枝上做旌旗,又刻了一 只玉鸠放在船桅顶端辨别风的方向,因为鸠这种鸟能够知道一年四季的风向。后 世船桅上或屋顶上设置的“相风乌”,据说就是玉鸠的遗制。两个人肩靠肩地坐 在木筏上,弹那桐峰梓瑟。皇娥倚在瑟边唱起歌来,皇娥唱罢,少年又唱,答和 她的歌。一唱一和,快乐无穷。后来皇娥生下一个儿子,叫做少昊,又叫穷桑氏, 便是他们俩爱情的结晶⑦。 这个神的儿子,长大成人之后,便到东方海外去建立了一个国家,叫做少昊 之国,地方大约就在归墟⑧,就是我们将在本篇最后一章要讲到的五神山所在的 地方。 他建立的这个国家,和别的国家都不相同,他的巨僚百官,尽是各种各样的 鸟儿,可说是一个鸟的王国。在这些官员当中,有燕子、伯劳、鷃雀、锦鸡,分 别掌管一年四季的天时,凤凰便做总管官。又有那五种鸟,掌管国家的政事:鹁 鸪每逢天阴要下雨的时候,便把它的妻子赶出巢外,到雨过天晴的时候,又把它 呼唤回来;公认为它既然能够管辖妻子,那么一定也就能够对父母尽孝道,便委 派它掌管教育⑨。鹫鸟相貌威武,性情猛悍,便叫它掌管兵权。布谷鸟在桑树上 养了七个儿子,每天喂它们食物,早晨从上面喂到下面,晚上又从下面喂到上面, 心地平均,便叫它掌管建筑营造,给众人盖房子,开沟渠,以免大家因分配不匀 而闹意见⑩。鹰鸟也是威严猛勇,铁面无私,便叫它掌管法律和刑罚。斑鸠这种 形状像山雀的小鸟,一天到晚叽叽喳喳,性情活泼,便叫它管修缮等零碎杂活。 又有五种野鸡,分别管理木工、金工、陶工、皮工、染工五种工程。又有九种扈 鸟,管理农业上的耕种和收获{11}。——在这鸟儿的王国,朝堂上开会商量国事 的时候那才有趣呢:只看见五色缤纷的毛羽乱飞,只听见一片勾舟诘格的声音齐 鸣。少昊,那个百鸟的王,坐在朝堂的中央,我们一直还没有弄清楚他的形貌, 古书上也没有明确的记载。从他“挚”这个名字推想起来,大约就该是一只鸷乌, 如鹰鹯之类{12};所以才统领了他的族类,在东方建立了这么一个鸟的王国。古 书上说他“以鸟纪官”,而这些官都不过是人这样的说法,是不大可靠的{13}。