第70节:兄弟怡怡的美好年代(8) 祖宗传下来的规矩,在那时很多人的心目中,是神圣而不可侵犯的。 鲁迅不是" 很多人" 中的一个,他是少数中的少数,他才不管那一套呢。他 直言岐婶也有资格祭拜。理由?" 岐叔岐婶是夫妻啊。岐叔既然可以拜,岐婶为 什么不能拜?太可笑了。" 这怎么可以,出了事儿谁负责?荒唐,一个女人出来祭拜一下能出什么事儿? 你负得了这责吗?不要说有什么责,就算是有责,那我也能负得了! 喝过东洋墨水的鲁迅,说话有分量。既然他都打包票要负责了,那就让翠姑 奶奶出来参加祭拜吧。 这其实不是参加仪式那么简单。翠姑奶奶被允许参加了祭拜,意味着她的身 份有了质的变化,她从此可以扬眉吐气了。 这功劳当然是鲁迅的。 学了医的鲁迅自然懂得了" 病" ,也就对家里人对病的认识的粗鄙而悲哀, 最典型的就是表妹郦永平流产后一直流血不止却不知道看医生。岐叔十岁的儿子 阿维跌了一跟头,膝盖肿了伸不直了家人也不带他上医院,以致最后他的膝头鼓 起一个大肿包而且一直弯曲着,连路也走不起来了,只靠另一只健康的脚蹦跶。 因为主张过翠姑奶奶参拜的事儿,岐叔很听鲁侄儿的话。鲁迅、周建人陪着 岐叔带着阿维去找美国耶稣教堂的医生(鲁迅坚持不同意找中医,他认为中医肯 定是没办法的)。一个叫高福林的美国医生看了后,说,我们尽力了。被耽误了 的阿维,永远只能蹦跳着过完人生了。 至于城里人赌博成风抽烟成瘾,男孩儿不进学堂,女孩儿依然缠足等等,都 让鲁迅看不过眼。 什么叫愚昧?这就叫愚昧。 待不下去,实在是待不下去。暑假刚过,鲁迅就急不可耐地离开绍兴去了杭 州,当他的老师去了。可是,他在杭州也没能待多久,因为学潮,他的好朋友许 寿裳辞职走了;因为不满学堂里充斥着陈旧和落后,他也辞职了。无论他多么不 情愿,也不得不重回绍兴老家了。 小弟周建人对大哥能够回国回家当然兴高采烈。这不但是有个伴儿的问题, 对他来说,大哥还是他学业上的先生,思想上的导师。 哥哎,你跟我谈谈呗。谈什么?随便谈什么,你谈什么我都爱听。好吧,那 我们就来谈社会谈人生吧。 鲁迅谈到旧势力的顽固,谈到一个人该如何与黑暗作斗争,不是硬拼,而要 韧,谈到要推翻清王朝不能靠一个拼一个的暗杀办法,而是要有更多的人起义, 谈到他希望旧势力能和封建王朝一起覆灭埋葬,不过他认为旧势力旧观念比封建 王朝更缠绵更长久(这确实是真理),谈到他反对颓唐游荡懒散和无所作为,他 主张社会再坏,人也要积极向上奋发努力而不能跟着社会一起烂掉。