第32节:三城市知识青年队伍的构成(5) 这些人的子女,在学习文化知识方面的确占据优势,所以考不上学的人数, 相比其他子女要少些,在" 文革" 前便已上山下乡的是很少数,但社会上既然认 为他们能够参加体力劳动最为难得,所以在60年代初,对这些知识分子子弟下乡 的宣传,曾一度是舆论的热点。 北京最早树立的一个知识分子出身的知青典型,是北大著名教授侯仁之的儿 子侯方兴。侯方兴于1962年初中毕业,与百余名同学一起分到位于京郊西山脚下 的巨山农场参加农业生产,当时年仅16岁。侯教授不仅在国内,而且在国际上也 享有盛名,他的儿子能到国营农场参加劳动,在宣传上的意义自不待言,一年后 侯教授夫妇在报刊上发表了名为《喜看儿子参加农业生产一年》的短文,与后来 那些充满革命辞藻的文章相比,这篇文章是相当平实的,只是以父母的口吻谈到, 孩子当初报名,主要还是出于个人兴趣,短短几个月,却从贪玩的孩子变成了自 觉的劳动者。《中国青年报》,1963年10月12日;另见《送儿子支援农业最前线》, 《北京日报》,1963年5 月10日。 如果说对侯方兴的宣传,更多强调的是教授送子下乡这一主题的话,那么与 此同时甚至更早的陈嘉鲲,更多的则是宣传他本人。陈嘉鲲也是教授之子,他的 父亲是广州中山大学历史系教授陈锡祺,据说他本来希望儿子能继承父业,学习 历史。陈嘉鲲1961年于广州市六中高中毕业后却未考上大学。当年9 月,他随广 州市" 大跃进" 之后最早一批城市知识青年,到中山县的平沙农场落户,他最初 在青年队劳动,后来到畜牧队饲养奶牛,两年间没有怨言,不怕脏累,干得很有 成绩。一个著名教授之子当了最为人所不屑的平凡的饲养员,这是个大有文章可 做的题目,各报曾以《来自书香门第的新农民——教授的儿子陈嘉鲲落户农村》、 《教授之家新" 秀才" ——记落户平沙农场的高中毕业生陈嘉鲲》等为题对他进 行报道,陈嘉鲲一下子就名扬全国。《中国青年报》,1963年7 月30日;《羊城 晚报》,1963年7 月22日。 不过,除了侯隽以外,他们都没能成为全国级的知青明星。1964年以后,更 是连陈嘉鲲这样等级的典型也未曾树立过,这显然是因政治形势的改变而在宣传 导向上所作的调整。即使是对周恩来亲手树立的侯隽,也曾有人以她父亲有些" 问题" 为由,对大张旗鼓地宣扬她,提出过不同意见,更何况别人了。 (四)普通市民的子女 我们按照当时青年的出身来讨论知青的结构问题并不是绝对的,在很多情况 下他们的情况不可能按照出身划分,如下面将要谈到的普通市民子女。 " 文革" 前的下乡知青中,占据大多数的,是因种种原因未能升学、又没有 门路在城市就业的普通市民的子女,其中包括国营企业工人、手工业工人、城市 贫民、小工商业主的子女,当然也不乏" 红五类" 。他们也有献身革命、献身祖 国的热情,但总的来说,却既少干部子弟的使命感,也少知识分子子女的浪漫, 他们下乡的动机大多是很实际的。 最普遍的,是家庭生活困难,急于为家庭减轻负担。这类青年有的未考上学, 有的则因家庭情况本来就没打算升学,甚至提前退学了。在" 文革" 前,他们是 各地动员下乡的重点。成都市1962年开始进行下乡插队试点时,首先挑选的,有 两种人,一种是觉悟高的,还有就是家庭有困难的。据重庆市1964年所做的统计, 因家庭经济困难而自愿下乡的青年,占自愿下乡青年的60%,他们把下乡作为一 条就业出路。一般来说,他们到农村后,不像知识分子子女那样产生强烈的挫折 感,也能够吃苦,但当所挣工分不仅不足以支持家里,而且难以养活自己时,他 们的不满就非常强烈,往往倒流回城去寻找其他生计。