第44节:一谁改造谁?(4) 许多知青的热情就在这样的环境下冷却了,但他们也因此而真正了解了农村 和农民,并在这一过程中成熟起来。 (三)在学校学得的文化知识有什么用? 这也可以说是知识青年在农村能否发挥作用,怎么发挥作用的问题。与前一 个问题一样,它也贯穿于知青运动的始终。国家对这一问题并非不重视,1964年 共青团中央书记处《关于组织城市知识青年参加农村社会主义建设的报告》中就 曾特别强调说,怎样使下乡知识青年真正发挥他们的作用,这是有关培养社会主 义新农村的后备骨干的一个大问题,也是知识青年十分关心的问题,只有当他们 在农村社会主义建设中既用上体力,又用上文化科学知识,各得其所,各展所长, 确实看到农村是一个广阔的天地,又真正大有可为时,才能牢固地把根扎在农村。 这的确是知青能否在农村巩固下来的一个重要因素,所以在动员知识青年上 山下乡时,毛泽东的那句名言" 农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为 的" ,才会被人们一喊再喊。但是,喊口号是一回事,真正要做到这一点却是另 一回事。除了一般所谓的要领导重视以外,还必须具备几个前提:首先,必须是 整个国家、整个社会都尊重科学技术,尊重文化,使知识青年能够用先进的文明 去影响和改造农民;其次,在农村的生产力不断提高的基础上使农村感到有学习 文化、引进人才的需要;第三,即便如此,也仍然要有一套比较系统完善的培养 人才、保证他们发挥作用的制度。可惜的是,这三点在当时的中国农村都是不具 备的。 上面我们讲到,解放后一系列运动的矛头,总是瞄准知识分子,总是将他们 作为工农劳动人民的对立面,作为改造对象,由此造成的后果是整个社会对文化、 对文明的排斥与敌视。处于这种大气候下的知识青年,一下乡就处于一种矛盾的 境地,无法调整自己与农民的关系,也就是说,如果他们的首要任务是接受农民 的改造,是把自己本来具有的优势,把自己在学校学得的文化作为被改造甚至被 抛掉的对象,他们又哪里还谈得上什么特长,又拿什么来发挥自己的作用呢? 第二,从解放直到" 文革" 结束,我国农村一直在个体小农经济的落后状况 下徘徊,一锹一锄的生产方式确实使先进的科学技术找不到用武之地。我们在第 二章分析青年志愿垦荒运动的教训时提到,当时已经有人认为,在目前还只能用 锄头挖土的情况下,组织过多的知识青年参加垦荒是不适宜的。我们还提到,这 条意见并未得到应有的重视。结果是,这一问题一直存在于下乡知青中。1964年 董加耕的事迹见报,曾经在青年中引发一场讨论,焦点便是,像这样成绩优秀的 高中生下乡,是不是太可惜了。有下乡知青说: 即使在这广阔的农村天地之间,也觉得有些狭窄了,真是荒废了年华,虚度 了光阴。我对农业的贡献不大。请想,我一样和社员锄地、推车,就无所谓谁的 贡献大小了。为什么会这样呢? 这是受了我们生产队条件的限制。我们用的农具, 就是锄、镰、锨、镢四大件,谈到农业机械化、电气化、水利化、化学化,那就 谈不上了。因此,在我们这样的地区干下去,是没有出息,没有前途的。 锄地还用得着直角、钝角吗? 拉粪还用得着碱酸盐吗? 就是把农业的一套技 术学会,原来学的书本知识又生疏了,也是得不偿失。海涛:《我也感到" 有力 无处使" 》,《新华日报》,1964年12月24日。