第46节:二靠什么来保护自己?(1) 二靠什么来保护自己? 我们上面分析了在指导上山下乡工作的理论上存在的诸多误区。不过,在" 文革" 之前,当一切尚处于开始阶段的时候,实质性的矛盾还没有充分展现出来, 最突出的问题,还是在具体操作上的。 从动员安置知青工作一开始,各个环节上的问题便随之产生。 首先就是城市干部在动员知识青年下乡时采取强迫、欺骗手段的问题。早在 1964年4 月,中共中央批转共青团中央书记处关于组织城市知识青年参加农村社 会主义建设的报告中就曾针对这一问题明确表示:" 有的地方,不愿做深入细致 的工作,不等知识青年思想酝酿成熟,就匆匆忙忙地把他们送下乡去,引起了不 良后果,这是值得今后注意的。""过去有的地方,用物质引诱和欺骗的方法,到 处许愿,又不能兑现。结果引起青年的反感,给以后的动员和巩固工作带来麻烦, 这种做法是错误的。" 中央还一再强调对于知青下乡," 要坚持自愿原则,不能 强迫命令" 。 可矛盾在于,国家对于每年安置上山下乡的知青人数,是有明确计划的,而 真正自愿下乡的知青,又只是少数,完全靠其觉悟,靠其自愿,根本无法达到国 家要求的人数;而我们上面谈过,动员知识青年下乡,又是地方干部所必须完成 的一项任务,而且还是重要的政治任务。加上每年任务压下来时,不仅时间紧迫, 无暇细细动员,而且在人数上也有硬性要求,还经常要求地方" 只能超过,不能 减少" ,这使所谓的" 要坚持自愿原则,不能强迫命令" 只能是一句空谈,地方 各级组织为完成任务,只能不择手段。 强迫是不太能够行得通的,最简便有效的办法,就是" 引诱" ,包括物质上 和前途上的两种: 过去不是用毛泽东思想进行动员,而是用皮鞋、皮箱、被褥,用升官发财, 用发展入党、入团来诱惑知识青年下乡。《上山下乡知识青年打回老家去,就地 闹革命》,《人民日报》,1967年2 月20日。 " 文革" 期间的大批判文章多夸张不实,但以物质利益,或以入党入团来动 员知青下乡的做法,的确比比皆是。知青下乡后发现受了欺骗,会感到极其愤怒, 所以" 文革" 一爆发,就有众多知青从农村返回城市,向把他们" 骗下乡的" 干 部发泄怨气,大造其反。可是如果我们换一个角度想一想,这些干部们除此之外, 又能以什么方法,把大批的知识青年动员下乡呢? 更严重的问题还在下乡以后。当然,如果在农村的处境大致顺遂的话,上面 的前一个问题也就不存在了。 " 文革" 前,矛盾最突出、最集中的地方是各类农场。 1962年以后,最早也是最大量安置城市知识青年的地方,是国营的农、林、 牧、渔场,以及大量集体所有制的地方农场,这些农场的知识青年并不像插队知 青那样生活在农民的包围之中,怎样与农民相处、怎样在农村发挥作用的问题, 也不像插队知青那样突出,但他们也有自己的问题,上述关于知青工作中管理体 制上的、领导素质上的诸多弊病,往往因农场知青的相对集中而突出地暴露出来, 就像" 文革" 期间矛盾的爆发之处总是在生产建设兵团一样。