第54节:三回乡知青的处境(2) 与50年代相比,回乡知青群体的构成,也已经有了可观的变化,不仅有高小、 初中毕业生、肄业生,而且包括了高中生,甚至因病或其他原因退学辍学的大学 生;不仅包括正规全日制学校的学生,也包括从1958年" 大跃进" 期间各地大批 涌出的民办学校、半工半读学校和农业中学毕业的学生,还有因学校停办而返乡、 随父母精简而回乡的学生等等。由于回乡知青与农民一样,不存在户口、城市供 应和日后分配等一系列问题,所以算不算回乡知青,也就毋须像对城市下乡知青 一样,有那么细致的规定和明确的界限。 作为接受了正规的学校教育,具有一定科学文化知识,并多少接受了现代文 明熏陶的知识青年,回乡知青在农村人口比例中的增长,对于改变农村" 一穷二 白" 的面貌,提高农村人口的素质,是具有巨大意义的,国家对此也寄予厚望, 即如《人民日报》社论所说: 这不但对于加强整个国民经济的基础有重要意义,不但对于实现知识分子劳 动化、劳动人民知识化有重要意义,而且对于逐步消灭城乡差别、工农差别、脑 力劳动与体力劳动的差别,为将来实现共产主义创造条件,也将产生深远的影响。 这决不是一项临时的措施,而是今后很长历史时期内都要认真做好的工作;决不 是无足轻重的小事情,而是一项具有革命的战略意义的大事情。 并不只是要他们起增加劳动力的作用,更重要的是要他们起增加革命力量的 作用《热情关怀下乡上山的知识青年》,《人民日报》,1965年5 月5 日…… 广大的知识青年回到农村参加生产……具有极其重要的意义。他们不仅直接 为农业生产的发展增加了新的劳动力,而且为农业现代化的发展增添了大量的后 备技术力量,为加强人民公社的经营管理增添了力量。他们不仅要继承和发扬光 荣的革命传统,在巩固和发展集体经济的伟大斗争中做出贡献,不仅要继承老一 辈农民长期积累起来的丰富的生产经验,而且要随着农业现代化的发展,学会和 掌握新的技术,成为有觉悟、有文化的社会主义的农民。 这个评价虽然带有那个时代特有的局限,但与" 文革" 后主要将知青作为被 改造对象的" 再教育" 理论相比,对知青在农村所起作用,期望仍是较高的。 这是些接受过正规学校教育的青年农民。他们与城市下乡知识青年的最大区 别,不仅在于一是回到自己家乡,一是离开家乡到农村去,而更在于前者是农民 子弟,后者则是城市干部、工人及市民子女,二者间存在着身份上的区别。具体 地说,就是户口以及随之而来的一系列待遇问题。这一区别源于解放后一直存在 且一度扩大的城乡差别。" 消灭城乡差别" 是五六十年代喊得最响的口号之一。 且不谈这个理论是否成立,事实上城乡差别不仅没有缩小,反而因种种措施的实 施,而成为几乎无法填平的鸿沟。于是,回到农村的知识青年中的大多数便只能 重复他们那些未曾进过校门的父兄的命运,他们与60年代全国的农民一样,被牢 牢地禁锢在家乡那一小块土地上,再难有离开的可能。他们在学校学到的科学文 化知识本应该使他们成为农村中一支最先进、最有生气的力量,日益增多的中小 学生回乡本应该极大地促进贫困愚昧的农村面貌的改进,但在60年代那种以阶级 斗争为纲、排斥知识、排斥文明的背景下,他们的作用被抵消,他们的青春和理 想也被贫穷落后的农村所吞噬了。