第76节:五返城风的平息(3) 为贯彻中央的" 七三" 通告,广东省革委会、广州市革委会发布了一个《告 外地来广州市人员书》。书中提到很多下乡上山人员" 以种种借口,擅离岗位, 长期插手广州地区文化革命,甚至干了一些违法乱纪,危害群众利益的犯罪行为 " 。它还特别嘲骂了有些上山下乡人员是" 打着造反旗号,披着革命外衣,装出 一副受害者的脸孔,公然污蔑下乡上山是资产阶级反动路线" 。显然对返城知青 和他们的处境谈不到一丝一毫的同情。该布告要求返城知青立即返回本单位,并 且强调说,对这个布告采取什么态度,是对广州地区各革命群众组织的一个考验。 这是在对那些吸收了知青的组织施加压力《南方日报》,1968年7 月20日……紧 接着,一场" 群众专政的革命风暴" 就在广州市街道兴起了。在解放军部队的配 合下,各街道都" 狠抓阶级斗争" ,动手进行对倒流城市的支农青年的政治思想 工作,许多知青被迫撤离了据点,拆除了武斗工事,交出了凶器和抢来的物资, 纷纷检举坏头头,退出了组织。 北京、上海、天津以及各大中城市在1968年下半年,就是这样一次又一次以 " 群众专政" 的形势,在城市中进行着" 政治大扫除" ,这种做法到当年的国庆 节前达到高潮,如上海市就曾宣称由" 公检法机关、文攻武卫战士、全市无产阶 级革命派,对社会上所有的阴暗角落进行了一次全面大冲刷,割除了社会毒瘤… …" 《政治大扫除好得很!》,《文汇报》,1968年9 月21日;《本市文攻武卫 战士今晨再战告捷,一小撮犯罪分子一个个束手就擒》,《文汇报》,1968年9 月23日。所扫除的对象,就包括了知青。他们还每隔几日,甚至天天在夜间突然 到车站、码头、各公共场所甚至居民家中去" 查户口" ,给返城知青和他们的家 长,造成了莫大的压力。 返城知青至此,已不可能再对留城抱有任何幻想,返乡已经是唯一的出路。 到这年年底,毛泽东发出了" 知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有 必要" 的指示之后,即使是在校的中学生( 也就是如今所说的" 老三届" 即六六、 六七、六八届高中、初中生) 想要留城尚且不得,更遑论这些早已失去城市户口 的知青了。针对他们的措施都极其严厉,有的城市甚至曾统一收走这些知青家长 的户口本和粮本,知青不返乡,粮本就不发回,全家没粮吃。于是,到1968年底, 各地知青都陆陆续续地返回了他们下乡之地。 这场知青返城风就这样很快夭折了。它的水平、规模、对社会的影响和结局, 与十年后的知青大返城都不可同日而语。但它所反映出的问题,却是十分深刻的。 知青的返城已经预示了,知识青年上山下乡运动从理论和实践两方面都是根 据不足的。它压抑个人选择生活道路的机会,将众多劳动力强制束缚在已经饱和 的有限的土地上,在反复不断大搞阶级斗争、路线斗争的背景下,无端制造人与 人之间的仇视与矛盾,下乡知青不可能在小农经济的基础上发挥自己的聪明才智, 更不可能在" 亲不亲,阶级分" 的冷酷环境中与农民" 结合" ,因为结合总是需 要感情的。 但是,他们的经历、他们的抗争和思考,都没有引起社会应有的重视。 那些红卫兵也就是在校青年,对于他们的先行者,因地区的不同,采取的态 度也是不尽相同的,但其中大多数,尤其是北京等城市的学生,态度是相当地冷 漠无情。当他们又一次豪情满怀地迈上这条道路的时候,几乎没有人想到,他们 将重蹈这些先驱者的复辙。他们甚至忘记了在他们之前,早已有一百多万知识青 年踏上了这条道路。直至今日,他们还不无骄傲地宣称,是他们的下乡,卷起了 全国知青运动的大潮,是他们为中央提供了这样一个思路。 不是没有人注意过这个问题,有些红卫兵参加过对知识青年组织的批判,指 责他们是" 为私造反" ;也有些比较认真的学生动身到农村,对知青的状况进行 过调查,但他们中的有些人却将知青的种种不满和苦闷归结为" 素质差" 。应该 承认," 文革" 前刘少奇搞的" 两种教育制度" 以及因此而造成的青年中的不平 等,在在校学生,尤其是重点中学学生的头脑中是有深刻影响的," 文革" 初期 对" 红卫兵小将" 的吹捧,更使他们对自己的估价高到极致。他们带着一种优越 感看待比他们先行一步的老知青,心里并不认为自己与他们是一种人。这就是知 青这次返城风的悲剧。