第76节:五返城风的平息(3) 为贯彻中央的" 七三" 通告,广东省革委会、广州市革委会发布了一个《告 外地来广州市人员书》。书中提到很多下乡上山人员" 以种种借口,擅离岗位, 长期插手广州地区文化革命,甚至干了一些违法乱纪,危害群众利益的犯罪行为 " 。它还特别嘲骂了有些上山下乡人员是" 打着造反旗号,披着革命外衣,装出 一副受害者的脸孔,公然污蔑下乡上山是资产阶级反动路线" 。显然对返城知青 和他们的处境谈不到一丝一毫的同情。该布告要求返城知青立即返回本单位,并 且强调说,对这个布告采取什么态度,是对广州地区各革命群众组织的一个考验。 这是在对那些吸收了知青的组织施加压力《南方日报》,1968年7 月20日… …紧接着,一场" 群众专政的革命风暴" 就在广州市街道兴起了。在解放军部队 的配合下,各街道都" 狠抓阶级斗争" ,动手进行对倒流城市的支农青年的政治 思想工作,许多知青被迫撤离了据点,拆除了武斗工事,交出了凶器和抢来的物 资,纷纷检举坏头头,退出了组织。 北京、上海、天津以及各大中城市在1968年下半年,就是这样一次又一次以 " 群众专政" 的形势,在城市中进行着" 政治大扫除" ,这种做法到当年的国庆 节前达到高潮,如上海市就曾宣称由" 公检法机关、文攻武卫战士、全市无产阶 级革命派,对社会上所有的阴暗角落进行了一次全面大冲刷,割除了社会毒瘤… …" 《政治大扫除好得很!》,《文汇报》,1968年9 月21日;《本市文攻 武卫战士今晨再战告捷,一小撮犯罪分子一个个束手就擒》,《文汇报》,1968 年9 月23日。所扫除的对象,就包括了知青。他们还每隔几日,甚至天天在夜间 突然到车站、码头、各公共场所甚至居民家中去" 查户口" ,给返城知青和他们 的家长,造成了莫大的压力。 返城知青至此,已不可能再对留城抱有任何幻想,返乡已经是唯一的出路。 到这年年底,毛泽东发出了" 知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育, 很有必要" 的指示之后,即使是在校的中学生( 也就是如今所说的" 老三届" 即 六六、六七、六八届高中、初中生) 想要留城尚且不得,更遑论这些早已失去城 市户口的知青了。针对他们的措施都极其严厉,有的城市甚至曾统一收走这些知 青家长的户口本和粮本,知青不返乡,粮本就不发回,全家没粮吃。于是,到1968 年底,各地知青都陆陆续续地返回了他们下乡之地。 这场知青返城风就这样很快夭折了。它的水平、规模、对社会的影响和结局, 与十年后的知青大返城都不可同日而语。但它所反映出的问题,却是十分深刻的。 知青的返城已经预示了,知识青年上山下乡运动从理论和实践两方面都是根 据不足的。它压抑个人选择生活道路的机会,将众多劳动力强制束缚在已经饱和 的有限的土地上,在反复不断大搞阶级斗争、路线斗争的背景下,无端制造人与 人之间的仇视与矛盾,下乡知青不可能在小农经济的基础上发挥自己的聪明才智, 更不可能在" 亲不亲,阶级分" 的冷酷环境中与农民" 结合" ,因为结合总是需 要感情的。 但是,他们的经历、他们的抗争和思考,都没有引起社会应有的重视。 那些红卫兵也就是在校青年,对于他们的先行者,因地区的不同,采取的态 度也是不尽相同的,但其中大多数,尤其是北京等城市的学生,态度是相当地冷 漠无情。当他们又一次豪情满怀地迈上这条道路的时候,几乎没有人想到,他们 将重蹈这些先驱者的复辙。他们甚至忘记了在他们之前,早已有一百多万知识青 年踏上了这条道路。直至今日,他们还不无骄傲地宣称,是他们的下乡,卷起了 全国知青运动的大潮,是他们为中央提供了这样一个思路。 不是没有人注意过这个问题,有些红卫兵参加过对知识青年组织的批判,指 责他们是" 为私造反" ;也有些比较认真的学生动身到农村,对知青的状况进行 过调查,但他们中的有些人却将知青的种种不满和苦闷归结为" 素质差" 。应该 承认," 文革" 前刘少奇搞的" 两种教育制度" 以及因此而造成的青年中的不平 等,在在校学生,尤其是重点中学学生的头脑中是有深刻影响的," 文革" 初期 对" 红卫兵小将" 的吹捧,更使他们对自己的估价高到极致。他们带着一种优越 感看待比他们先行一步的老知青,心里并不认为自己与他们是一种人。这就是知 青这次返城风的悲剧。