国民党与奴才
如今,所谓中华帝国时代过去了,但是中华民国的封建结构,却一仍其旧,虽
然名已不存,但是实却未亡。照样父子相传、照样奴才交替、照样“与奴才做奴才
的奴才”衙门行走、满街行走。中国的问题不在名号形式改变,而在封建实质未除,
国民党的祸国殃民,正在换汤不换药,结果新汤旧药,一切都是亡国帝王气象。胡
适在五十多年前写文章给少年朋友,就指出:“现在有人对你们说:‘牺牲你们个
人的自由,去求国家的自由! ’我对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争
自由! 争你们自己的人格,便是为国家争人格! 自由平等的国家不是一群奴才建造
得起来的! ’”不幸的是,国民党多少年来,正妄想用一群奴才建造自由平等的国
家! ——幸亏他们失败了,他们若成功了,那又算是什么国家呢?
——奴才学发微
论国民党
你必须可怜那相信国民党的人,因为他竟然相信了不相信他的一伙。
——李语录二五四
歪曲,真话
每当国民党又说我歪曲事实,我就知道我又说了一次真话。
——李语录二五九
配给式自由民主
国民党对老百姓,一切都是配给式的,从柴、米、油、盐,一直到自由、民主,
都是限量配给的。自由、民主都这样小家子气处理,其去真正自由、民主,远矣!
——李语录一○四
一蟹不如一蟹
老一代国民党总把人才当奴才用;新一代国民党总把奴才当人才用,此其所以
一蟹不如一蟹也!
——李语录一○二
篡夺革命
国民党今天还在感叹他们“革命尚未成功”,其实他们永远不会成功,因为他
们并不真的去革命,他们只是篡夺革命而已。别人在战场上,他们也在战场上,不
过不是在战场上打仗,而是在战场上捡战利品,顺便向同志放黑枪。陶成章他们是
真正革命成功者,虽然他们在成功之日,被同志出卖、暗杀、丑化、抹黑、出局,
但这些忘恩负义的遭遇并不成为志士仁人心灰意懒的理由。不错,他们献身的结果,
最后竟是新王朝代替了旧王朝、新劣币代替了旧劣币,但他们求仁得仁,又何所怨
?他们的悲剧,在于纵使拒绝了假团结,也未能免于被劣币的驱逐。这牵涉到坏人当
道的问题,并不是好人的错。而坏人当道是历史上的常轨,固不独党内党外也!
——丢掉假团结,才有真革命
戒严的法理依据
国民党性好戒严,始作俑者是孙中山。一九二四年十月十四日,孙中山以杨希
闵为戒严总司令,蒋介石当时看在眼里,当然一学就会,并且青出于蓝。此后虽然
在大陆上东戒严西戒严,但是好景不常,从大陆上给赶了出来。幸好有个台湾可以
过干瘾,于是,台湾变成了人类有史以来享受戒严最长最久的地区,至今未已。一
九八二年十月十五日,许荣淑在“立法院”质问国民党“行政院长”孙运,说戒严
戒了三十多年了,该歇歇了吧? 不料孙运立刻悍然宣布:“戒严令不是实行多久的
问题,而是该不该实行的问题,该实行,三十年要实行,四十年也要实行! ”——
乖乖,国民党的心态原来是这样的,三十多年算什么! 老子还没过足瘾呢!
国民党真是无中生有的魔术师,他们先由俞国华、宋长志表演移花接木,再由
施启扬套招李代桃僵。但是,不论他们怎么骗,在我们细心的追踪下,所谓戒严的
法理依据,终于站不住脚,穿帮又穿帮。这个追踪,告诉了我们:国民党是一个多
么皮厚心黑非法乱纪的团体,他们口口声声的维护“宪法”、尊重人权,都是放屁
放屁放狗屁!
——戒严令穿帮了!
挖出绯闻
法国哲人卢骚、美国哲人佛兰克林、英国哲人罗素,都是有名的风流人物,但
他们只见高情雅致,不见绯闻丑闻,为什么? 就为的是他们并没利用权势伤害别人
或影响公众权益,他们从不会付什么“遮羞费”,因为女人以和他们上床为荣,两
情相悦、自由恋爱,又何羞之有? 所以,这种身分的当事人,他们上床下床的行为,
都是“个人行为”、都是“私人行为”。
但是,搞搞到涉及利用权势伤害别人或影响公众权益,则就不然。夏杰搞搞到
家破;商纣搞搞到国亡;齐庄公搞搞到政变;吕不韦搞搞到权移。……政治人物大
权在握,牵一而动全身,这种当事人的身分,搞可就不那么简单了。大权在握的人,
不把严加管束,轻则以公帑付遮羞、奉公产以赠一人;重则串连起生殖器关系的王
朝,天下不归于智囊而归于肾囊,则也就离败亡不远。当然他们的败亡不足惜,但
是百姓何辜,受了他们大头之害以后,何能再受他们小头()之害? 所以,揭发他们
“个人行为”、“私人行为”的障眼法,挖出绯闻丑闻,也是大家义不容辞的事。
要知道凡属可受公评的事,就绝非“个人行为”或“ 私人行为”,我们不要给他
们骗了。
——怎样看国民党的桃色事件?
以南京为都
国民党以南京为首都,这是一开始就倒楣的错误决定。因为南京对内无险可守、
对外易遭攻击,以它为首都,最会有“仓皇辞庙”的亡国效果。国民党从一九二七
年定都南京后,一九三二年就被日本兵舰所逼,吓得迁都洛阳;一九三七年又被日
本大兵所逼,首都沦陷;一九四九年又被共产党所逼,首都再陷。
——闻道南京似弈棋
不负责任
国民党聚党营私,死命把持住政权不放,是可以理解的。但无法理解的是,他
们只是把持,却不负责任。古今中外,搞政治出了纰漏,都得引咎辞职,但是国民
党却不肯放手,因而成了人类有史以来,一个丢得领土最大最多、赖在台上最长最
久的无耻笑料! 这种无耻,在道德上和政治上,都是古今第一,这是我们不能不点
破的。
——向国民党讨十大债
不知自己老几
国民党有多重悲剧性格,其中之一就是自大狂,自大狂就是完全不知道自己是
老几、是什么东西,以为自己立“威”可吓人、有“德”可怀人、是“明月”可照
人,相对的,别人是有“过”的,所以要“改过”;别人是坏蛋,所以要“迁善”
;别人是罪人,所以要“满怀希望地”等待“恩典”。国民党的自大狂,总是使他
们自己以为自己高高在上、以为自己高人一等、以为自己可以做别人的天地君亲师、
以为自己不错而错在别人、以为自己不须“更新向善”而该别人“更新向善”,…
…这是一种非常可笑的不要脸。
——他们配做“明月”吗?
聚敛之臣
一般原理是,政府财政该量出为入,家庭财政该量入为出。但是国民党的“聚
敛之臣”却一概不择手段的聚敛式盲入,所以他们愈来愈有钱。他们从不知什么叫
“藏富于民”,他们只知“藏富于自己”。
——李语录一三
以利害为转移
国民党是没有什么是非的,国民党也没有什么一定的忠奸标准的,一切只以利
害为转移。因而,国民党的政头军头们,也就无所谓跟谁,其实谁大就跟谁。古代
金民宗曾骂“辽兵至则从辽,宋人至则从宋”,八百年后的国民党,恰恰如此。在
抗战时候,由于日本人大,所以国民党做汉奸,就十分自然,尤以“将军族”为甚。
——自己不洗别人洗
远见
国民党在开罗会议上愿意不要东北港口的主权,可是却要台湾的主权,国民党
真有远见! 它能趁早要到个以供逃亡的岛,谁说国民党没远见!
——李语录四一
入祀忠烈祠
国民党入祀忠烈祠的标准,只有两个:
一、 “作战阵亡”。
二、 “被俘不屈殉难”。
凡合乎这两个标准的,虽小兵也可入祀;凡不合乎这两个标准的,将军也不能
列名。所以,逃到台湾的国民党,只能活着进忠烈祠,死了却只好出来,因为他们
都是“积劳病故”的,“积劳病故”只能进荣民医院太平间,是不能进忠烈祠的!
——为什么林坤荣能回家?
大脑顽固
国民党自称革命已九十年,又自承革命尚未成功,逻辑上,九十年还不能成功,
自然是思想顽固僵化的结果。所以,国民党若想成功,必须放弃这种大脑的顽固与
僵化。虽然我已看到国民党已无如此放弃的可能了。
——起飞吧,大脑!
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