呼唤“幸福学” 作者:毛志成 一、何时建立“幸福学”? 近年来教给人如何活得有快感,有技术,有智慧,有品位的书籍和报刊,遍地 皆是,近于多如牛毛。但尚未发现有人提倡建立一门“幸福学”。研究幸福问题, 可以成为一门学问么?不仅可以,而且应该,甚而急需!只因为一门有关“幸福学” 的科学和一部以《幸福学》为名的教材尚属空缺,致使我们有多种迷茫。 二、贵在提高幸福质量 提高生存质量,提高生活水平,已成为很流行的口号。这无疑是个很正确的口 号,因为连基本的生存质量都没有保障的人,空谈幸福是毫无意义的。但必须明白 :生活质量与幸福质量毕竟不是同一回事。生活质量达标甚而很超标的人,未必真 的体验了实实在在的幸福,而由此株连出的痛苦也未必少。因此,提高幸福质量的 问题应放在首位了。 三、幸福往往是一种感觉 一个人是否幸福,往往是一种自我感觉。有时与物质性的生存质量有关,而在 很多时候又与这些无关。富有的人固然可以活得很适意,贫穷的人也可以活得很愉 快。反之也一样,痛不欲生的人中固然有贫穷的人,也有富有者。总之,生存质量、 生活水平与幸福质量、幸福水平毕竟不能划等号。因此,提高人的感觉质量、感觉 品位是很重要的。关键在于你的感觉趋善或趋恶。 四、幸福首先是良性的快感 丑恶的人也会享受到某种快乐,包括亢奋、激动,但绝难品尝到真正的幸福。 这是因为,真正的幸福是一种良性的快感,与涉丑涉恶的人和事具有本能式的排斥 性。只有心理和行为都处在光明中而远离阴暗的人,情感的涌动才会泛起绚丽的涟 漪。人性中只要有阴暗角落,就无真正的幸福可言。 五、幸福的另一种表述 无论是一个社会,还是一种人生,乃至一个人,天天高声喊着“很幸福” 时,绝对不会真幸福。即使自认为或被认为很幸福,也只是伪幸福、贱幸福。 真真切切的幸福,往往不用语言来表述,而用眼中、脸上的天然闪光,用内心的带 有暖意的血液流淌,有时甚而用轻轻松松的沉默。而且,未必借用什么享乐工具。 六、幸福都有苦味 艰苦,吃苦,辛苦,耐苦,刻苦,包括时时遇到的痛苦,不仅常常与“苦人” 相伴,而且也时时与“福人”形影不离。从某种意义上说,彻底与“苦” 绝缘的人,也绝不会追求到真正的幸福。因为人所取得的幸福都是以对“苦” 的体验和战胜做代价的。谁不想付出这样的代价,幸福只能是这样那样的海市蜃楼, 也只是愚人的自欺或被欺。 七、幸福常常是多元的 贵妇人活得很适意时,偏偏要到剧院里看一场悲剧,流了一些泪才满足。穷到 近乎乞丐的人,偏偏喜欢听笑话或讲笑话,或在民间式的娱乐中参与表演,在嬉笑 中获得另一种满足。幸福确实是多元的,只有尝遍喜怒哀乐之情、悲欢离合之意, 才能使幸福实现立体化。平面式的幸福往往是苍白的。 八、幸福从不与道德绝缘 有道德的人,不仅可以使幸福深化,而且也可以使幸福经久化。没有道德的人 可以索取到暂时性的快乐,但有形无形的灾祸却时时尾随着他。不要艳羡作恶而有 “福气”的人,也不要相信任何否定道德存在的鬼话。要坚信:真正有质量的幸福, 从来与道德的贫困者绝缘。 -------- 解放日报