没有理性,感性欲望是愚昧的 陈晓时第一次感到一种有对手的兴奋。他很温和地笑了,自自然然开始讲话, 他知道自己的话一出来就解冻了气氛:“因为最巨大的东西是传统,所以反传统往 往最能哗动世界,建立自己的地位和名声,这起码已被世界上一切学说史所证明。” 饶小男正在咕咚咚喝水,在这尴尬的气氛中,他应该喝水,这时抬起头。陈晓时的 话既是犀利的,又是不置褒贬的,他不知如何对答。 “冬天的传统是穿暖戴厚,这时如果你赤身裸体在街上走,你立刻会轰动全城。 所以反传统是出名的最好办法,特别是在大家不太懂这个方法的地方。但是反传统 是否有价值,要看三点:一,你反的什么传统;二,你凭借什么反;三,你反的方 式。”他笑笑,看到了全场气氛的紧张,“我赞赏饶小男的发言。关于反对中国传 统文化,我今天暂不讲。现在,我先讲讲反理性问题。我的观点可以概括为如下几 点。” 这是篇简扼但又不算太短的讲话。一,现代西方哲学、文学中某些流派的反理 性,是对古典哲学的高度理性的登峰造极的统治的反抗和反拨。忽略了感性的声音, 它终要讲话的。二,然而,反理性的现代西方哲学家,他们本身依靠的武器仍是理 性逻辑,而非梦呓和醉酒颠言,你饶小男也是这样嘛。感性需要理性来论证自己的 存在,这本身说明完全反理性是一句荒唐的空话。三,西方现代哲学反理性,实质 上是反对以往的理性,反对其中所凝聚的整个传统;中国现在有人提出反理性,其 实也不过是反传统的这个更大思潮背景的产物。四,反对一切理性,将使人失去人 的质,人从来是自然人又是社会人。五,没有理性,感性欲望是愚昧的,不得规范 也不得实现的。六,现在中国需要的是磨砺新的理性武器,批判迂腐陈旧的理性。 笼统提反理性,将延误一个民族的觉醒。七,对于文艺家,最终能使自己感性的生 命冲动在作品中畅流出来的,恰恰不是那些理性力量的贫弱者。因为那样,他们实 际上只会落入旧的理性的支配中。没有批判现实的彻底的理性武器,人按自然的趋 势绝不是表现他的感性,而只是表现他受到的传统理性影响。你们当作家会有体验 吧?你们这些年在创作中反对这种教条理论,反对那种公式框框,一点点挣扎出真 正的艺术生命,靠什么?是靠自发的感性,还是靠理性的觉醒?是靠后者嘛。八, …… 开始是对饶小男的批驳。 渐渐转入的、展开的就是对整个思想界的批判了。饶小男乱扔了一顿石头,他 对此略作教训,然后在更大规模展开了同一方向的攻击,枪炮取代了石头。 饶小男坐在那里,脸色不好看,乱抽着烟。这道理太明白了:如果自己反对他, 与他争论,他不会气恼,他正希望如此更激起反响;如果自己支持他,附和他,他 会高兴,表明他发现了真理;可现在,自己的行动是取代了他,涵盖了他,夺去了 他“猴子称大王”的旗手地位,他就悻恼了。反传统,看着是个很神圣的口号,实 际上却归于如此平庸的功利动机。 人这东西就是很滑稽可笑的。那么,自己现在 慷慨陈辞的动机在哪儿呢?为什么有一种冲动和激情呢?表面看来是一种正义的战 斗情绪,为什么含着一种快感呢?眼前又浮现出儿时爬树的情景,而且这次看清楚 了,只是浮现出在树上向下俯瞰的情景,并非爬树的全过程。难道这种批判发言, 还有平时咨询时对人的剖析,都含着一种俯瞰的优越感?俯瞰只是优越感的象征吗? 最后他宣布,人生咨询所将与几个有关团体联合举办两次报告会:一,如何对 待传统文化;二,伦理道德问题探讨。欢迎大家届时参加。