悲剧意识,幻灭意识 “那不一定。说容易,做起来总是难的。这个,我自己就有体会。 ”陈晓时 看着对方笑了笑。李向南没有否认。“没有一个外科医生给自己剖腹,解剖自己是 很难的。很多外科医生不给自己的亲属做手术,说明感情因素往往影响解剖的准确 ——那需要冷静甚至冷酷。”他停顿了一下,“现在气氛太轻松,我要先打破它。 我刚才讲的五层次,第一,策略层次。我们观察一个人最直接遇到的是:他含着策 略的言行,他言行的策略。向南,你今天为什么一定要让文敏、飞越他们陪着一起 来呢?” “他们和你更熟悉些吧。” “不。还有,你一开始走进这屋,本该挨着我在这个最近的椅子上坐下,为什 么走过去坐在对面?使他们正好分坐你左右,成个半圆面对着我?这里,你想想, 都含着你自觉或不自觉的策略。你习惯被人拥簇着,你对人本能地保持距离。” “这个……”李向南看了看屋内的几个座位,“可能是下意识吧?……你分析 得对,这种意识可能已溶在血液里了。” 陈晓时认真地看着他:“不,你当时多少是含着自觉意识的,你不应当回避这 一点。” 李向南回想了一下刚才与文敏等人一起就座前的意识掠动,承认道:“是,觉 得那样坐显得更自重些。”“显得更有实力一些。” “是。”陈晓时是犀利的。“你今天来是个很诚恳的举动,你大概会以为:这 该使陈晓时感动了吧?我却隐隐觉得:你是领着一个代表团来外交谈判了。”陈晓 时笑了笑,“你的诚意我十分相信,但你又是经过非常周全的策略考虑的。你对于 如何对待陈晓时,如何既深入交谈了又不失去什么,是有充分考虑的。对吧?” 他只能笑笑,承认是令人尴尬的。 “你为什么没勇气承认这一点呢?”陈晓时停顿住,“我这样谈话你能习惯吗?” “能习惯。我承认,我事先有考虑。” “从这可以看出:你不轻易露本色,言行有比通常人多得多的策略考虑。为什 么这样? 明显的联系,你是搞政治的。这里的含义你明白吧?……如果我们更深 入地研究你的策略体系,就能看到政治的、社会的、历史的东西对你的影响了。如 果透过这一层次,进而分析你制定策略的依据,你对社会的了解和掌握,就能发现 更深刻的真理。如果再深入到第三层次,剖析你在怎样的规范体系中思维和行动, 譬如你的道德标准,道德形象,包括你的政治道德标准,政治道德形象,我们就能 有更多的结论。最后研究你的社会化欲望,就能对你的心理体系有透视了。好,引 言说到这儿,咱们正式开始吧。……” 昨天在家中就开了一个小小的解剖会,也不舒服。好像摘了脑壳,把柔软的脑 子端到大家面前,任他们拨弄戳打。还都是自己的弟弟、妹妹、妹夫呢。把解剖的 权利交给他们,也都显出了恶。 向东头一个讲,野兽般气势汹汹地朝他吠叫。我觉得你太缺乏现代意识。你知 道现代意识有什么吗?首先是忧患意识,危机意识,悲剧意识,幻灭意识,文化意 识,总之,是对传统文化的彻底幻灭。应该有困惑感,迷惘感,失落感,痛苦感, 反叛的精神,怀疑一切的精神。然后是主体意识,自我意识,自由意识,独立意识, 超越意识,这就是自我的觉醒。要骚动,躁动,冲动。再然后,自我觉醒外向客观, 就是变革意识,创新意识,竞争意识,批判意识,人类意识,宇宙意识,还有科学 精神和民主精神。还有崭新的时空概念。哥,你检查一下自己,这些你有多少?你 现在可能刚刚开始有些痛苦和失落感吧?刚刚有些反叛情绪吧?因为你不得志了, 你才对传统文化有了进一步的怀疑。你太落后了。 汪汪汪,一条黑犬吠着,冲出农村土墙的院门扑上来嘶咬,自己躲闪,喝斥着 ……这个同父异母的弟弟简直像对自己有仇恨,话说得这么解气。自己显然有变革 意识,似乎从无迷惘感,也并无幻灭感。对民族的危机感倒有些。这是缺乏现代意 识?……向东两三岁时,自己似乎曾很喜欢过他,每天下学都要领着他玩一玩,经 常抱起他往窗台上一放,你呆在这儿,啊?哥哥要走了。他吓得伸出两手要哭了。 叫哥哥,叫声哥哥就抱你下来。他便叫了。再叫声好哥哥。他又乖乖地叫了。自己 便得到满足,把他抱下来,噢噢噢地举着他到处走。过一会儿,又把他放到窗台上, 重演那个游戏。