生活还会给你提供机会 “除非还有一个有力得多的情势加在你身上,你才可能成为卢梭第二。如果没 有,你这么悲愤一下,慷慨一下,想这么干,那么出路,然后呢,你会正正常常地 生活下去了。也许没有你最初想得那么好,但也不像你悲观时想得那么坏。”陈晓 时看了一下桌上的手表,打算结束谈话:“向南,最终会证明,你目前写不出卢梭 那样的《忏悔录》来。退一步说,假设你写出来了,又有多大影响?因为你本身没 有成为重要的历史人物,谁会对你的自传感兴趣呢?曹雪芹没有自传,但有一部《 红楼梦》,人们拚命研究他;倘若他没有《红楼梦》,只有一本自传,谁去理他?” “如果我放弃写这本书的计划,去研究传统文化呢?” “那我欢迎。但你要正视一点:那你将更没有优势了,许多人比你先行。你是 否能甘心在这支学术队伍中做普通的、而不是领先的一员呢?” 秦飞越是妹夫,关系比向东远些,说话也就客气些。他刚才一直闲散地转来转 去,现在,放下二郎腿随随便便地讲了话。他对李向南的自我解剖不感兴趣。人为 什么要这样紧张力巴地活着,不会舒服点?李向东如此雷劈电闪也让他感到生硬。 想起在工厂劳动时机器咔噔咔噔地切断钢筋了。人就该云一样“信天游”。像自己, 坐着藤椅,偶尔抽根烟,目光淡淡地东溜溜西溜溜;穿的是花绸褂肥裤子,趿拉着 拖鞋,大脚趾和二脚趾搓来搓去。怎么自在怎么来,全不管旁人什么看法。浑身上 下没有一条肌肉、一个关节是绷紧的。一辈子也轮不上他得心脏病、血压高。瞅李 向南、李向东兄弟俩,真是一父之子,黑瘦干硬,从身体到心理都是紧绷绷的,真 让人替他们难受。要说话还不容易,顺口就有了。我是山野村夫,生性疏懒,随便 说上几句。你要解剖自己,目的是解剖中国的历史文化,对吧?天下万事都要重点 突破。我看,你的重点在政治文化。你是吃政治饭的,作这个解剖最有典型意义。 我最近又随便翻了一些史书,本人的观点,中国传统政治文化主要表现是这样十三 点:一,大一统思想;二,一元化思想;三,贤君良臣思想;四,清官思想;五, 正统愚忠;六,宗法思想;七,官本位和政府本位;八,伯乐思想;九,草民思想 ;十,不患贫、患不均的小农平均主义;十一,中庸之道;十二,无为而治;十三, 重权柄,尚阴谋,远交近攻。这些传统思想,我看,向南,你身上多多少少都有。 中国的干部哪个人头脑中不是这一套?好好解剖吧。 传统政治文化?自己身上都有?一个好题目?一连串的浮想。秦始皇,长城, 汉高祖,汉武帝,苏武牧羊,诸葛亮,丞相祠堂,唐太宗,朱熹,一支正在书写的 大毛笔,包拯,衙门前的惊堂鼓,孔子,“四书”“五经”,李自成,洪秀全,烈 火熊熊中奔驰而过的农民起义军……张良青衣长袖仗剑而来,要和自己握手……八 岁时,父亲去南方度暑假,县里的干部对父亲夹道欢迎。一次次照相留念,一排排 或站或坐,父亲总被尊敬地拥在第一排中间,他自然站在父亲身前,也享受着中心 的地位。人们都看着他们,冲他们鼓掌。照相机也对着他们,咔嚓,咔嚓。他情不 自禁说了一句:嗨,我爸爸成主角了。爸爸嗔责地瞪他一眼,胡说什么?会议厅内 转圈坐满了人,父亲坐在前面,长桌上铺着红毛毯,放着麦克风。父亲谈笑风生, 又威严又风趣,话讲得真棒。人们一次又一次热烈鼓掌,自己也跟着用力拍手。他 为父亲感到骄傲,脸上放光。吃饭了,一桌桌人向父亲敬酒,还俯身敬他:向南, 来,叔叔和你碰一杯。来,向南,叔叔也敬你一杯。他兴奋得小脸发烫,小手举起 酒杯,晃着去碰……李文敏又说什么?哥,你太重仕途。这也是中国的传统文化。 学而优则仕。中国的文人历来把做官当第一志愿。……还有,生活方面,爱情婚姻, 你也是太考虑仕途功利。政治上当革新家,其他方面向现实适当妥协,减少阻力, 这有道理。可要过了分也就没意义了,你过于古板了。…… 他想了想,抬起眼看着陈晓时:“假如我现在作人生咨询,你对我有什么建议 呢?” “我今天讲的话可能对你有点震动,但我估计,你的性格必然使你反对它。你 还会咬着牙去剖析自己,去写书,要推翻陈晓时的断言。那么,你再试一试,在这 过程中你会再一次发现:人遮掩自己的保守性是很强大的,你没有力量完全破除它。 但你可以在一定程度上打破它。你会加深对自己的认识,虽然不能写出卢梭式的《 忏悔录》来,对你仍是极有益的。我希望你达观地生活,至于具体做什么,你会比 我更清楚。生活还会给你提供机会的。” 陈晓时讲得很诚恳,李向南感到了,他甚至有些感动——他很少被男人感动过。 一瞬间,他陷入恍惚。