万事听其自然吧,有雾就有风 几个男人对一个女人施行解剖。 小莉太倔强了,很快就从沮丧中恢复过来:楚新星,把稿子给我吧,我再请其 他人看看。她把稿子收了起来。不行,我再重写。 这刺激了所有男人。 饶小男说:小莉,你没有勇气自我解剖,成不了大作家。 我怎么没勇气? 那好,我们也对你一层层解剖一下,敢吗? 敢,让你们都上。 饶小男开始第一个层次。 “我来剖析一下你平常的言行吧。我说话不讲规范,你可别受不了。”他一腿 屈膝收拢,赤脚踏在了藤椅上。(没关系。小莉一笑。)“比如,过去在学校时, 我追求过你,你不答应。现在见我要结婚了,你就难受了——我今天看出来了。对 吧?” 小莉一下脸红了。人们都被饶小男这种讲话的方式惊愕了,刺激起某种又兴奋、 又残酷又怜悯(对小莉)的复杂感情来。 “你不要不好意思。冰冰在场,我对她什么都不瞒,她理解我。”饶小男扭头 看了看身边的未婚妻,赖皮赖脸地一笑。梅冰冰为受到这种公然表达的信赖而受宠 若惊,她不好意思地笑笑,垂下眼。未婚夫的忠诚,未婚妻的幸福,他们这种恩爱 一体使小莉陷入极难堪的境地。她施展半天的魅力有何结果?受到如此的冷落嘲弄。 众人看她笑话。饶小男感到一种快感,是杀戮的快感,又是报复的快感。 过去被拒绝的景象一一掠过眼前。 “这说明什么呢?说明你是个占有欲很强的人。你喜欢一个东西,并不因为它 有价值,而是因为你没占有它,所以你要不择手段占有它。占有了,还要不要,那 就是另一回事了。我说的对吧?我是赞赏人的占有欲的。叔本华、柏格森是伟大的。 人的理性没多大用,一层虚伪的外壳。人的生命意志、权力意志、支配世界的意志 才是人的本质。” 他对小莉是贬还是褒?无关紧要。这也是人类的攻击本能,一种支配欲。支配 别人的情感——使之为自己痛苦;支配别人的理智——使之被自己的思想慑服。每 当他对梅冰冰施以狂热性爱时,除了生理快感,还获得一种进攻性的快感。现在, 有她陪衬,就可以在精神上对另一位曾经拒绝自己的女性施以利刃。 这个世界本质是感性冲动的世界。人人应该发展自己的个性。中国传统文化强 调社会整体理性,山一般的规范,把人性压得高度扭曲。应该摧毁。在中国,现在 就该讲欲望,权欲,肉欲,金钱欲,就该赤裸裸。食色,性也。中国人穿的衣服太 多太厚,繁文缛节。古代的服装,女人何时露过胳膊大腿?看美国,年轻姑娘短裤 胸罩,半裸着在阳光灿烂的公园里走,满面春风。显示青春健康,显示肉体和欲望。 男人们看吧,来吧。中国人现在就该矫枉过正,把那一套峨冠博带全扔他妈的。来 个人欲横流,才有真正的现代文明。我就梦见过自己,拚命扯掉衣服,可费了劲, 然后赤身裸体在王府井的人山人海中走。我也心虚,也有不安全感,可豁出去了, 又踏着沙滩朝大海狂奔,耳边呼呼的风,沙滩柔软,大海嫩蓝。 “——你也是这个本质,但你压制这个本质。”他接着说道,“你在作品中没 有把你生命的感性冲动真正调动起来,任其放散。你承认吗?我再分析你一个言行, 你在大学时讲过一句话,非英雄不嫁。” “我原话不是这么说的。”小莉说。 “反正是这个意思:你要嫁一个伟人。对吧?纯粹是传统的婚姻观,夫贵妻荣, 再落后不过了。” “我没有夫贵妻荣的想法。” “我也知道你不这么想,但你的婚姻观,本质上或者说在传统根源上和夫贵妻 荣没有差别。我听说,那个李向南你很崇拜,是吧?” 小莉脸又有些涨红了:“我不崇拜他,再说他现在处境很坏。” “那不管,你不崇拜他的地位,可以崇拜他的人格嘛。” “我喜欢他的性格,他有抱负。”现在尤其需要表明自己对另一个男人的倾心。 这是对饶小男的回击。 “这不过是对人格神的崇拜。和自古以来崇拜屈原、诸葛亮、岳飞是一脉相承 的,一大历史悲剧。中国什么时候不结束这种英雄崇拜、人格神崇拜,中国就没希 望。” 杜正光豪爽地一笑,楚新星随便地张了嘴,童伟跷着二郎腿,缓缓地加了话, 都表示:我们对那个李向南可不感兴趣。 小莉不吭气了。心想:怎么他们都反对李向南? 感觉(也是幻觉):自己在受几个男人的共同宰割。被围着。几双眼,几把刀。 上帝的声音隐隐约约:万事听其自然吧,有雾就有风。