人生成功的结局 十七,取经之路历经八十一难,终成正果,不过表明儿子终于取得了父亲的认 可,这是许多人期望达到的人生目标。 很多儿子一生中都以父亲为潜在的敌人,然而,却在一生中都渴望父亲的承认。 这是一个非常深刻的事实。 《西游记》使人们在幻想中解决了这个矛盾。 孙悟空的结局,意味着儿子取得了父亲所代表的整个社会的认可,即取得了社 会地位,取得了成功,取得了道德形象的完美,取得了人生境界的圆满。如来佛对 孙悟空在漫漫取经路上的努力予以肯定,并给予充分评价之后,孙悟空获得了正果, 其象征意义自然十分明白。 十八,最终是一个功德圆满的结局,是人生成功的结局,是取经终得正果的结 局,是战胜千难万险的胜利结局,是一个喜剧的结局。 然而,不论是儿童或是成年读者,都在这个结局之后产生一种普遍的、难以言 语的、不自觉的却又是非常深刻的失落感和虚无感。这种感觉长久地弥漫心头,余 音袅袅。 如果对这种失落感、虚无感进行分析,那么,我们看到: 第一,无法无天的儿童时代自从取经开始就丧失了,取经的成功意味着更彻底 的丧失。很少有人注意到这一点,但每个读者都接受了这一事实的情绪影响。 第二,儿子的成功终于被父亲承认并且接受了。儿子通过自己的努力,终于在 父亲面前证明自己是个好孩子。然而,潜在的对父亲的反抗与敌视也被完全地压抑 了,再也没有显示的机会了,再也不可能大闹天宫了。 这一潜在的事实是人们不自觉的,却在深刻地影响着每一个读者。它激起的情 绪反应也是十分强烈的。 第三,从此,儿子与母亲的关系改变了,自己成佛了,和观音菩萨平等了,不 能再嬉笑母亲了,不能再得到深深渴望的观音菩萨的关照了。 儿子成功了,获得社会地位了,完成道德形象了,就很难再得到儿时的母爱。 这也以非常隐蔽而又强烈的方式渗透着读者的心灵。 第四,人生成功了,奋斗的苦难经历了,似乎可以永享太平和圆满了。然而, 就因为从此没有了苦难,没有了奋斗,没有了和妖魔斗争的曲折故事,没有了这种 种刺激,既超脱了,也虚无了。 每一个读者都会在《西游记》的结尾,被成功带来的虚无感笼罩。 第五,猪八戒所代表的令人喜爱的、亲切的、难以割舍的食色本性,在成功的 人生进取中,也被升华和抑制了。 猪八戒被封为净坛使者,不过表明获得成功之后,还可以有冠冕堂皇的文雅的 饮食而已。除此之外,那种原始的、粗俗的、冲动又充满痴憨乐趣的欲望本能被消 灭了。 只要对读者的阅读情绪稍加分析,就会明白,真正让他们惆怅的,不是离开唐 僧,没沙和尚也无关紧要,而是离开孙悟空和猪八戒这两个人物。 在《西游记》的世界中没有了孙悟空,是让人感到难过的,没有了猪八戒,也 是让人失落的。 离开孙悟空,象征着离开人生的奋斗。离开了猪八戒,象征着离开了生动可爱、 憨实有趣的欲望。 第六,生命的真正意义就是与客体搏斗,无论是儿时大闹天宫,还是成年后的 人生奋斗。奋斗结束了,意义也就没有了。 第七,孙悟空成佛,意味着儿子达到了父亲的境界,达到了父亲所取得的社会 地位,同时也意味着自己将要扮演的父亲角色。 这一结局不论对没有成为父亲的儿童、青年,还是对那些已经成为父亲的成年 人,都会产生相同的震动。 一方面是成功;一方面是失去。一方面是父亲地位的获得;一方面是儿童时代 以及青少年时代的丧失。