正义的嘹亮号角 我们首先对《狮子王》的故事做最粗浅的社会学分析。这个童话的全部故事基 础,源于刀疤的弑兄篡位。 国王的兄弟弑兄篡位,这在许多国家历史上都是经常发生的现象,也曾成为很 多文学创作的素材。至于兄弟相争本身是否含有俄狄普斯情结那样深刻的内容,倒 可以另题讨论。在《狮子王》中,弑兄篡位的情结不仅让我们想到了历史,也多少 让我们体验到人类心灵深处有可能隐藏的儿童时代兄弟相争的情结。对于这一情结 若有若无的触动,虽然在故事中不占有太重要的位置,但总是朦朦胧胧地增添了故 事与观众深层心理的联系。 在“弑兄篡位”的情节基础上真正建立起来的这个现代童话的道义分别,有四 个方面: 一,木法沙的国王权力是既定的、合法的、正统的,这个权力向下遗传给辛巴 又是正统的、合法的;而刀疤要篡权的行为则是非正统的、非法的。前者是正义的, 后者是非正义的。这是《狮子王》中道义分别的第一个内容,它是传统文化正统与 非正统的对立的道义判断之再版。 二,木法沙的行动是公开的,是阳谋;而刀疤的行动是隐蔽的,是阴谋。一个 光明正大;一个阴谋诡计。这种手段的分别又是这个故事中进行是非判断的第二个 内容,它无疑也符合人类一般的道义概念。 三,木法沙自然代表着狮子王国,并且代表着狮子这样的“贵族”;而刀疤为 了推翻木法沙的统治,不得不联合像鬣狗这样的“贱民”。当《狮子王》将前者放 在道义的光明位置上,将后者放在非道义的阴暗位置上,流露出的是古往今来都可 能普遍存在的统治阶级的阶级观点,或者说贵族阶级的阶级观点。 四,刀疤和鬣狗们的勾结还多少带有勾结外敌的性质。当他这样“里通外国” 地与木法沙进行斗争并以此巩固自己篡夺的权位时,这多少又有了出卖本民族的性 质,这样,木法沙、辛巴与刀疤之间的斗争又带有了民族矛盾的模式。将本国的利 益出卖给外国,刀疤无疑又处在了被否定的道义立场上。 这些,或许是《狮子王》所表现的道义感的基础。辛巴代表合法性,代表光明 正大,代表高贵血统,代表本国的利益,于是,他与刀疤的斗争似乎就吹响了正义 的嘹亮号角。