后记(3) 马俊仁这个几乎人所皆知的公众人物,为什么过去我们对他的了解和理解这么 少? 在整个采访调查与写作过程中作者得到一个结论,那就是,我们当下的文化中 缺少一种真正的人文关怀。我们常常从新闻炒作的角度去观看一个又一个公众人物, 缺乏那种己所不欲勿施于人的平等精神。 就是在我们日常的社会交往中,这种平等精神也显得缺乏。 没有这种平等精神,或者说一种人际关系上的民主精神,我们很难走进另外一 个人的精神世界。我们是在对他人很不了解很不理解的情况下评判他人,乃至评判 断整个世界。这种日常现象如果延伸到思想文化界,那么我们又可以说,我们现在 的思想文化中缺乏对人心理学意义上、人生终极意义上的关怀。 我们更习惯于从政治文化批判的角度来考察人物与社会现象。 这是我们的一个传统。在过去,我们曾经习惯以“阶级斗争为纲”来批判资本 主义和其他一切要批判的主义。现在批判的方向变了,但是这种性质的批判却依然 是我们观察社会观察人物的主流倾向。本书希望尝试补全我们观察人物时缺乏的那 一块。 本书在描述马俊仁一生的故事时,特别注重了心理学的角度和人生终极的角度。 本书揭示了马俊仁人格形成及成长发展的过程。 为什么众多出身艰辛家庭的人,没能成为马俊仁式的人物?为什么兄弟姐妹多 人中,惟有马俊仁成为马俊仁?这都是有其特定的心理原因的。每个人都有自己从 小出生的家庭环境,每个人的家庭在社会中都有一定的阶层地位,每个人与父母都 有特定的关系,每个人在兄弟姐妹中都有一个特定的位置,每个人在其最初走出家 门到达学校这个小社会时,都会遇到特定的师生关系,所以,每个人都形成了他独 特的人格。 本书将马俊仁与《西游记》中的孙悟空做了某种联系,那不过是心理学意义上 的类比和联想。本书对马俊仁人格形成史的揭示大概与孙悟空的故事一样,或许会 令读者感到兴趣。 每个人都是活生生的生命。如果我们能够己所不欲勿施于人地平等待人,如果 我们能够将心比心地去了解他人,我们便会知道,每个人在他生命的不同阶段都有 一个生命力的限度问题。各行各业对社会做出贡献的人物,当他们有所成就时,我 们都不该忘记他们付出的力量。本书正是本着这种精神,使得我们在透视马俊仁一 生起落跌宕时,又提出了观察问题的新视角。 像对待自己一样对待他人,才能真正认识世上的众多人物。